江蘇省太倉市城廂鎮(zhèn)第一小學(xué) 陳 瑛
家庭教育、學(xué)校教育和社會教育,都是一種基本的教育形式,也是一個國家整個教育體系的重要組成部分。家庭教育在一個人的生活發(fā)展中起著非常重要的作用。由于家庭的不同,家長和子女的情況各不相同,家庭教育過程中所遇到的問題也是紛繁復(fù)雜的。近年來,“虎媽”蔡美兒和“狼爸” 蕭百佑的教育模式引起了社會各界的廣泛關(guān)注,同時引發(fā)了很多的討論和思考。
“虎媽”蔡美兒是美國耶魯大學(xué)華裔教授,在《虎媽戰(zhàn)歌》(Battle Hymn of the Tiger Mother)的書中,她介紹了一些教育子女的方法和她的“十不準”家規(guī),在“虎媽”的嚴格監(jiān)督下,兩個女兒出類拔萃,紛紛進入名校。
“狼爸”蕭百佑是個香港商人,他曾是廣東省高考第八名。他把高考的成功歸功于母親“動輒就打”的教育方法。在母親的影響下,他制定了一系列家庭規(guī)則。只要孩子犯錯或違背他制定的家規(guī),就會用藤條打,就這樣把三個孩子“打”進了北大,創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡。
1.教育方式過于嚴厲
“虎媽”和“狼爸”教育方式最大的共同點是專制、冷漠、暴力。他們所制定的家規(guī)十分專制、嚴厲,而且都有極強的主觀性,完全沒有從孩子一方考慮,若有違反者,必會受到殘酷的懲罰?!盎尅睍驗榕畠旱匿撉偾鷱椀貌粔蛲昝?,強迫幼小的女兒連續(xù)練習(xí)數(shù)小時,中間不允許喝水和上廁所,她甚至?xí)R女兒是“垃圾”?!袄前帧弊屇暧椎暮⒆颖痴b《三字經(jīng)》時,如果孩子鬧脾氣,便用藤條或雞毛撣子打手心。
在他們的教育模式中,他們認為父母就是權(quán)力的核心,子女必須順服于父母,并堅信這樣的方式是對孩子最好的,是讓他們成才的最有效的路徑。雖然,他們看似成功了,子女確實非常優(yōu)秀,但這只是個案,不代表全體,并且,這種模式教育出來的孩子,內(nèi)心或許是有“創(chuàng)傷”的,一切的“以愛之名”都是家長自認為的“愛”,它或許并不是孩子所渴求的“愛”。
2.教育立場十分堅定
“虎媽狼爸”的教育立場都十分堅定,全力追求學(xué)習(xí)的最高分,成為學(xué)習(xí)中的佼佼者。他們自身是高知識、高學(xué)歷人群,有很高的智商,很好的事業(yè),經(jīng)濟條件都非常優(yōu)越。因此,在家庭地位中,十分強勢,不允許任何人來挑戰(zhàn)他們的權(quán)威,尤其是孩子,認為“我要你怎么做,你就得怎么做”,否則會接受懲罰。
3.教育對象非常順從
父母在家庭教育中的強勢主導(dǎo),讓孩子成為了一名順從者。孩子從小就知道,一旦不順從,將會受到更加嚴厲的懲罰,他們在“害怕”“恐懼”“不安”中不斷地努力、進步,不停地“爭上游”,為了成為父母所期望成為的人,從而失去了主見,埋沒了個性。
中國的家庭教育從古到今都很重視“治家”“齊家”,通過治理、整齊家庭成員的行為規(guī)范,調(diào)整家庭成員之間的關(guān)系,建立良好的“家風(fēng)”“門風(fēng)”。
“慈母多敗兒”“棍棒底下出孝子”,這是中國的老話,反映了一定的教育觀念,傳統(tǒng)家庭教育中常用“棍棒式”的教育,給孩子立規(guī)矩,教導(dǎo)孩子一定要勤奮好學(xué),努力成才,認為只有吃得苦中苦,才能成為人上人。一代又一代的教育方式在潛移默化中被傳承,父母教育子女的方式往往會受到上一輩的影響,在不知不覺中進行了“翻版”。
當(dāng)下,各種校外輔導(dǎo)機構(gòu)已漫天鋪開,家長甚至認為不給孩子報興趣班,似乎會毀了自己的孩子,讓孩子輸在了起跑線,這種焦慮感讓他們不得不陷入其中。但,教育是一個慢過程,急不來。
當(dāng)下,家長們聊得最多的是孩子,孩子的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?,孩子學(xué)了哪些東西等等,無形中,會拿自己的孩子去和其他孩子比,甚至是和自己比。如果自己是優(yōu)秀的,家長希望孩子比自己更優(yōu)秀;如果自己沒那么優(yōu)秀,他們希望自己當(dāng)年的遺憾能讓孩子去努力實現(xiàn)。但,每一個孩子都是不同的個體,我們更應(yīng)該尊重他們的差異,了解他們,讓他們有更好的發(fā)展,而不是滿足自己的虛榮心,使用各種方法讓孩子追求卓越。
家庭教育的質(zhì)量關(guān)系到孩子的終生發(fā)展,關(guān)系到每個家庭的切身利益,更關(guān)系到祖國的未來發(fā)展。而為人父母,卻從來都不會接受“崗前培訓(xùn)”,第一次做父母,基本都是沿用原來父母對自己的教育方式,或是憑著自己的主觀意愿,甚至直接交給自己的父母去帶,很少有家長專門去學(xué)習(xí)如何做父母,普遍對家庭教育方面的理論和知識比較匱乏,因此,傳統(tǒng)家庭教育的痕跡就尤為凸顯。
隨著各界人士的廣泛報道,“虎媽”“狼爸”的教育方式引起了大家的廣泛關(guān)注,有人支持并效仿,有人反對并抨擊,還有人折中觀望。但“虎媽狼爸”式的家庭教育不由得引起了我們的反思:一定是這樣的方式才能讓孩子成才嗎?
“虎媽狼爸”式的家庭教育屬于過度控制型,這種方式的教育對孩子來說有規(guī)矩但沒有自由,也沒有選擇權(quán),一直是父母要孩子怎么做,孩子就得怎么做,絕對地順從。但是長此以往會產(chǎn)生怎樣的效果呢?輕則,孩子不反抗,一味順從,從而失去主見,失去性格,活成父母期望的樣子,凡事等待父母做決定。若遇到性格強硬一些的孩子,或許會適得其反,他們會用一些方式來“回敬”父母的“懲罰”,如自卑、懦弱、叛逆、冷漠、脾氣暴躁,甚至?xí)覚C會“報復(fù)”,更嚴重者或許會離家出走、或是輕生,更有甚者出現(xiàn)走極端殺害父母等,后果不堪設(shè)想,這會成為中國教育最大的悲哀。
他們從小所生存的環(huán)境是緊張的、充滿了不安全的氛圍,快樂是最大的缺失。這種教育,長期以往,對孩子的心理是有一定的傷害,不僅僅是親子關(guān)系的疏離,即使這種傷害不會一下子顯現(xiàn),但傷害就是傷害,它一定會隱伏在生命中,以不同的方式表現(xiàn)出來,比如偏執(zhí)人格、抑郁癥、癌癥等,很多都和童年所受的強權(quán)教育有關(guān)。
作為現(xiàn)代社會的家長,我們應(yīng)該清醒地認識到:教育,不該只是關(guān)注孩子成績的獲得,更該關(guān)注的是孩子能力的培養(yǎng),良好性格的養(yǎng)成。孩子的生活需要快樂,需要有茁壯成長的朝氣,我們要賦予他們最基本的快樂,給予孩子該有的幸福。
當(dāng)下的家庭中,存在最多的模式或許是一個唱白臉,一個唱黑臉,即“虎媽貓爸”式家庭教育,“貓爸”是嬌縱型家長的代表。當(dāng)這兩種類型的家長合體時,“貓爸”會在“虎媽”的教育過程中起弱化甚至是反作用,孩子因懼怕“虎媽”,不斷疏遠,相反會更加親近“貓爸”,認為“貓爸”才是更愛自己的。這種角色的互補應(yīng)該具有一定的特定性,如果哪一方具有更大的控制性都不利于孩子的發(fā)展,但是如果兩種模式能達成互補的共識,有原則、有規(guī)則、有行動、有互補,那才是更利于孩子發(fā)展的。因此,家庭的互補很重要。
家庭教育中,我們不能一味地崇尚或排斥“虎媽狼爸”或“貓爸羊爸”式的教育方式,而應(yīng)將兩者進行科學(xué)整合,既有“虎媽”嚴厲的一面,也要有“貓爸”溫柔的一面,張弛有度、寬嚴并濟。因此,和善而堅定的教育方式更利于孩子的成長。這是一種正面管教,巧妙地將“虎媽”和“貓爸”進行結(jié)合,既有規(guī)矩也有自由,有選擇但有限制,在尊重別人的前提下,孩子具有選擇權(quán)。如果家庭制定的規(guī)則是在尊重孩子的基礎(chǔ)上,讓孩子參與一起制定的,那樣的規(guī)則他們更加愿意遵守。
對孩子“和善”并不是取悅孩子,或是不讓孩子有任何的失望,這不是“和善”而是嬌縱。“和善”意味著既尊重孩子,又尊重自己。當(dāng)堅定與和善結(jié)合在一起時,就意味著對孩子、對自己以及對當(dāng)時情形的尊重。
一個溫暖、有愛、充滿能量的家庭氛圍對孩子的成長是具有推動性作用的,家長要做的是首先定位自己,平衡自己的心態(tài),明確自己的初心,我想任何一個父母在準備迎接一個新生命到來時,最期待的是孩子能平安、健康、快樂地成長,而不是期待孩子一定要如何地出類拔萃,如何成為自己最大的驕傲。當(dāng)我們對孩子的期許適當(dāng)放低時,我們的態(tài)度或許就會緩和很多,己所不欲勿施于人的道理誰都懂,但落實到行動中卻實屬不易。
“虎媽狼爸”并不是個體的存在,他們也是中國傳統(tǒng)家長的典型代表,他們迫切地“望子成龍,望女成鳳”,想盡一切辦法為他們搭建各種平臺,鋪好自己設(shè)定的“康莊大道”,并使出渾身力量為其保駕護航。在這種教育模式下,孩子的童年過早成人化,他們的快樂逐漸消失,家庭的溫暖逐漸冷卻,親子關(guān)系不斷疏離。新時期的家庭教育,如果能將“虎媽”和“貓爸”的教育方式進行合理整合,在孩子教育方面既和善又堅定,給予孩子最起碼的尊重,給予孩子渴求的關(guān)愛和溫暖,相信他們的成長道路會更陽光、更溫暖、更健康!