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        在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生審美素養(yǎng)的策略

        2020-12-03 08:43:00江蘇省泰州市第二中學(xué)
        青年心理 2020年18期
        關(guān)鍵詞:東城美學(xué)生活化

        江蘇省泰州市第二中學(xué) 楊 柳

        最近,教育部宣布中小學(xué)開設(shè)勞動教育課程,勞動是生活的重要內(nèi)容,開展勞動教育,其實就是在促進學(xué)生的生活體驗。

        高中語文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活以提升審美素養(yǎng)是語文學(xué)科特點的要求和學(xué)生審美素養(yǎng)提升的要求。2017 年普通高中語文課程標準提出“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”,也是學(xué)校語文學(xué)科教學(xué)的需要。通過生活化閱讀教學(xué)來提升高中生的審美素養(yǎng),可以幫助學(xué)生更深入地理解文學(xué)作品的思想內(nèi)容,更準確地評價作品。高中生審美素養(yǎng)的提升,對學(xué)生寫作水平的提升作用特別明顯。

        下面我來談?wù)劯咧姓Z文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,提升審美素養(yǎng)的幾點策略。

        一、理論知識準備

        了解一些生活化閱讀及與美學(xué)相關(guān)的基本理論。

        (一)生活化理論

        德國哲學(xué)家胡塞爾提出“生活世界理論”。這一理論對現(xiàn)代教學(xué)有著極為豐富的啟示。它成為我國新一輪課程改革的重要理念:盡可能地貼近生活并且熱愛生活。

        美國教育家杜威提出了實用主義教育哲學(xué)思想,陶行知全面學(xué)習(xí)了杜威老師的實用主義理論,結(jié)合中國實際情況,親身實踐,創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說,理論主要包括:生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。

        (二)實踐美學(xué)理論

        偉大的無產(chǎn)階級導(dǎo)師馬克思強調(diào)實踐論。他的實踐美學(xué)理論把實踐看作“人的感性活動”,“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。在馬克思看來,人最基礎(chǔ)的實踐活動是物質(zhì)生產(chǎn)勞動,勞動最終決定著包括藝術(shù)、審美活動在內(nèi)的精神生產(chǎn)活動和人的一切其他實踐活動。

        我國當代的實踐美學(xué)主要是指以實踐論為哲學(xué)基礎(chǔ)構(gòu)建起來的美學(xué)學(xué)說。王國維先生把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合,研究哲學(xué)與美學(xué),形成了獨特的美學(xué)思想體系。

        二、選擇生活化與審美元素兼具的閱讀文本

        在閱讀材料的選擇上,教師推薦與生活密切相關(guān)的文質(zhì)兼美的閱讀材料。同時又尊重學(xué)生個體生活的差異,允許學(xué)生結(jié)合自己的生活趣味自主選擇閱讀材料進行閱讀,在閱讀實踐中獲得真實的數(shù)據(jù),進行客觀、深入的研究。教師推薦與學(xué)生自選相結(jié)合,兼顧生活化與審美元素。

        教師推薦生活化閱讀材料,可與課內(nèi)教材文本內(nèi)容同步。比如在教蘇教版高中語文課本必修二《林黛玉進賈府》時,推薦學(xué)生閱讀曹雪芹的《紅樓夢》,觀賞經(jīng)典影視劇《紅樓夢》。在《林黛玉進賈府》一文中,曹雪芹借林黛玉的眼睛來展現(xiàn)賈府的建筑環(huán)境和社會環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生從《紅樓夢》中尋找更多展現(xiàn)出來的賈府的建筑環(huán)境和社會環(huán)境,拓展補充,從而進一步加深學(xué)生對人物命運和環(huán)境間聯(lián)系的思考。

        教師推薦生活化閱讀材料,還可與課內(nèi)文本體裁樣式同步。蘇教版高中語文課本必修一第一個板塊“向青春舉杯”中選擇了一系列現(xiàn)當代詩歌,例如舒婷的《致橡樹》、海子的《面朝大海,春暖花開》、戴望舒的《雨巷》等,教師在教這一板塊時,推薦中國現(xiàn)當代詩歌主要流派的代表作,例如朦朧詩派舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》,現(xiàn)代派戴望舒的《尋夢者》,新月派徐志摩的《再別康橋》,讓學(xué)生通過大量誦讀現(xiàn)當代詩歌,感受詩歌的審美趣味(繪畫美、建筑美、音樂美)。

        教師推薦生活化閱讀材料,不應(yīng)局限于課堂,還可以聯(lián)系時事、新聞、綜藝影視等生活中的熱點,進行課外的拓展。

        三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,感受生活之美

        語言文字源于生活。正是因為生活中交流、記錄等的需要,人類發(fā)明了文字,開啟了文明的新篇章。倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭,語言文字的力量震動天地。由教育部制訂的新課標中這樣定義語文課程的性質(zhì),語文就是語言文字的運用,包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動,存在于人類社會的各個領(lǐng)域。

        我校非常重視學(xué)生的生活實踐,結(jié)合時令特點,在校園內(nèi)打造豐富多彩的生活化場景, 9 月,豐收節(jié)挖花生;10 月,紅薯節(jié)挖紅薯;12 月“紅樓夢”舞臺劇大匯演;1 月,小寒后的第二天,“蘿卜節(jié)”,拔完蘿卜吃餃子。

        我校還為學(xué)生提供生活化基礎(chǔ)上的課外閱讀拓展的體驗機會,例如:秀出東南、闈中歸來、注鼎儀式、余光耀中、紅樓夢節(jié)等等。比如在2017年3 月,學(xué)校組織剛剛考完“小高考”的高二學(xué)生參加“秀出東南,從此啟航”活動。從老校區(qū)步行來到新校區(qū),一路陽光春意,學(xué)生通過新舊校區(qū)的比較,體會著老校區(qū)百年歷史的厚重,憧憬新校區(qū)更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,內(nèi)心向往和依戀交織,碰撞出豐富的情感。

        四、借助寫作走向深遠

        我們努力地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,感受生活之美,養(yǎng)成熱愛生活,平時注意觀察生活感悟生活的好習(xí)慣。

        那么是不是只要愛生活,觀察生活感悟生活就是語文學(xué)習(xí)的全部呢?當然不是,還得閱讀,還得形成語言文字,即寫成文章。

        “秀出東南,從此起航”活動結(jié)束后,學(xué)生紛紛提筆寫下感言,有的談前往路上的情景,“聽??!從泓園里沖出響遏行云的歌聲。鳥兒在盤龍柱上駐足,魚兒從波紋中探出,路旁的行人放慢了腳步,他們側(cè)耳傾聽,聆聽著從泓園里飄揚而出的歌聲,聆聽著青春的喜悅,聆聽著花季的陽光?!?“迎春橋上,視野驀地開闊。望海樓上的螭吻臨眺遠方,……天地之間,一只鷗鳥飛過,攜帶著學(xué)子們的思緒,飛向遠方?!庇械谋磉_對老校區(qū)的留戀:“我們匆匆走過東校門,就像匆匆走過我們在泓園的韶華青春,總感覺在泓園的時光還很漫長,能給我們足夠的時間去記住她俏麗的模樣??赊D(zhuǎn)瞬之間,我們就要離開了,踏上那條綠蔭濃郁的小路,一步一步離她遠去,留給她一個孤絕而落寞的背影……”

        “夏日東城河”“秋日五巷”游走讀寫系列活動中,學(xué)生們紛紛前往“東城河”“五巷”,游走,形成真實的感悟。高一(6)班的冉文杰寫下《夕陽下的東城河》:“夏日入暮時分的東城河是暖和、閃亮的。落日繼續(xù)滾落了下來,幾乎要跌入大河。大橋上無數(shù)金光灑在睡著,被風(fēng)兒吹動了,水中那無數(shù)金閃閃的黃線扭動著,盤繞著,纏成一片……四周的昆蟲宛如一個個演奏家,隱藏在黑幕后唱著一首首曲子,編織著東城河的夏夜之夢。”他按照時間順序,調(diào)動多種感官寫下自己的獨特體驗。葛為同學(xué)寫夏日午后的東城河:“夏日午后,再次漫步在東城河邊,水面波光粼粼,突然,一只水鳥輕點了河面,一圈一圈的圓暈蕩漾開去。漸漸地,夜幕降臨,林間的蟋蟀、樹梢的鳴蟬、成群的小飛蟲,都熱鬧起來。納涼的人們在河邊笑著侃著,好不自在!”她抓住夏日午后東城河周圍的小生命,寫出了勃勃生機。陳星韞秋日來到五巷:“微風(fēng)不燥,陽光正好,我來到秋日的五巷。往昔不熟悉地形的人,進入五條巷,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,常迷路不得出,如入‘八陣圖’中,故泰州有‘進了五時巷,如吃昏迷湯’的諺語。我雖然沒有迷路,卻也‘如吃昏迷湯’。進入古巷,恍惚之間,我已回到了明清時期……”她干脆穿越到明清時期,想象了五巷時期的一段古典幽夢式生活,令人回味。

        以上就是高中語文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活提升審美素養(yǎng)的幾點策略,我們從基礎(chǔ)理論入門,逐步推薦閱讀、開展生活化實踐活動,到訴諸筆端,進行生活化寫作,讓高中生去感受美,記錄美,進而熱愛美,親近美。

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