山東省威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)崮山中學(xué) 王 參

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)。語(yǔ)文課程中豐富的人文內(nèi)涵可以對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生深刻而又深遠(yuǎn)的影響，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受大都是多元的，因此教師就要注重語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的滲透熏陶作用，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人的教育，以幫助學(xué)生獲得獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)奠定基礎(chǔ)，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。那么，立德樹(shù)人的目標(biāo)在小語(yǔ)課堂中如何進(jìn)行滲透呢？

一、探尋“自然之美”，落實(shí)立德樹(shù)人

大自然是一幅美麗的畫(huà)卷，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中選編了許多跟自然之美有關(guān)的文章，這些文章或是歌頌我國(guó)大好河山的，或是描述人與自然和諧相處的，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，落實(shí)立德樹(shù)人育人目標(biāo)的有效憑借，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生就文本中能夠體現(xiàn)自然之美的地方進(jìn)行挖掘與探尋，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人的教育，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。

（一）在人與自然的定位中落實(shí)立德樹(shù)人

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以充分借助教材中選編的關(guān)于自然之美的文章，引領(lǐng)學(xué)生在美學(xué)中徜徉，以深化學(xué)生對(duì)美的理解認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生受到美的教育和熏陶。

例如：四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元是一個(gè)以“走進(jìn)自然”為主題的單元，這個(gè)單元描寫(xiě)了不少關(guān)于大自然美麗景觀(guān)的文章，教師要在閱讀中引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的自然之美，以彰顯出生命存在的價(jià)值。如在學(xué)習(xí)《海上日出》這篇課文的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)梳理出作者觀(guān)察海上日出時(shí)的感受，以讓學(xué)生從中感受作者的心境變化。當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生站在整體的高度上俯瞰全景的時(shí)候，學(xué)生的認(rèn)知會(huì)更深刻，并能夠自然地從中感受作者對(duì)自然的喜愛(ài)與贊美。在語(yǔ)文教材中像這樣贊美自然之美的文章還有許多，教師以文本教材為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美好情感的滲透與熏陶，以提升學(xué)生的閱讀品味，提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，文章可以直接反映出作者對(duì)人生的態(tài)度，更是作者品德的內(nèi)在反映，教師緊扣人文主題和語(yǔ)文要素對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，豐富了學(xué)生的人文視域，自然而然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了立德樹(shù)人的熏陶與教育。

（二）在人與自然的相處中落實(shí)立德樹(shù)人

自然之美不僅可以從宏觀(guān)視角的日月星辰方面體現(xiàn)，還與人類(lèi)相處的自然環(huán)境有著密切的關(guān)系，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以選取一些人類(lèi)與自然和諧相處的畫(huà)面來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練，以幫助學(xué)生感受人類(lèi)與生存環(huán)境之間的關(guān)系，以促進(jìn)學(xué)生的生命意識(shí)覺(jué)醒與發(fā)展，提升學(xué)生的素養(yǎng)。

例如：四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元，從人文主題可以看出編者對(duì)人與自然和諧相處的重視。如在《古詩(shī)詞三首》的教學(xué)中，教師就先讓學(xué)生自主閱讀，然后再找出這幾首詩(shī)詞的共性特點(diǎn)是什么，在教師的啟發(fā)與引領(lǐng)下，學(xué)生通過(guò)閱讀捕捉到了這樣的情景“在菜花田中捕捉蝴蝶的兒童、在農(nóng)場(chǎng)中忙著收重的農(nóng)民、喝醉酒的翁媼和三個(gè)懂事、靈巧，天真的孩子……”這些古詩(shī)詞中既寫(xiě)了景物，又寫(xiě)了人物，從而使整首詩(shī)，整個(gè)畫(huà)面給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)，使讀者心情舒暢，被作者所描繪的情景所陶醉，產(chǎn)生一種愉悅感與滿(mǎn)足感，教師借此向?qū)W生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的教育，可以使學(xué)生真切感受到人與自然和諧相處的重要性以及這種自然之美的可貴。由此可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人的教育不能停留在口頭上，而要從文本教材中充分挖掘與學(xué)生生活密切相關(guān)的元素，這樣學(xué)生的感受才會(huì)更深刻，并能夠滲透于無(wú)形，流淌于學(xué)生心間。

二、彰顯人性之美，落實(shí)立德樹(shù)人

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中編排了不少關(guān)于人物美好品質(zhì)的課文，這些課文中人物的真善美給學(xué)生留下了深刻的印象，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以就文本中彰顯人性之美的地方閱讀感受，品味，以使學(xué)生從中感受到人物的美好品質(zhì)，并能夠以這些人物的優(yōu)秀品質(zhì)為楷模，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，懂得做人的道理，從而使人物的美好品質(zhì)在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的滲透，落實(shí)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。

（一）在感知人物形象中鑄造美好品質(zhì)

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其良好道德品質(zhì)的形成并不是在短時(shí)間內(nèi)就可以形成的，是他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)中不斷感悟才逐漸形成的，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要引領(lǐng)學(xué)生從與文本中人物的比照中反思自己，逐步形成良好的品質(zhì)。

如四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元，基于人文主題，編者特意選編了幾篇關(guān)于兒童的經(jīng)典作品《小英雄雨來(lái)（節(jié)選）》《我們家的男子漢》《蘆花鞋》。在這三篇課文的學(xué)習(xí)中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀學(xué)習(xí)課文的基本方法，還要讓學(xué)生能夠通過(guò)閱讀感知到人物形象的特點(diǎn)，并能夠把自己與故事中人物進(jìn)行對(duì)比，從中感受人物的美好品質(zhì)，向文本中的人物學(xué)習(xí)做人，懂得做人的道理。由此可見(jiàn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在閱讀的時(shí)候，不僅要讀進(jìn)去，而且還能夠走出來(lái)，讓文中人物的正能量與自己的生活勾連，讓學(xué)生能夠以良好的品質(zhì)指引自己前行，從而為立德樹(shù)人的育人目標(biāo)在課堂中的滲透奠定基礎(chǔ)。

（二）在膜拜他人中鑄造健康人格

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中選編了不少名人故事，歷史人物等，這些人物大都具有一些優(yōu)秀的品質(zhì)特點(diǎn)，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的健康成長(zhǎng)正是需要一些優(yōu)秀人物作引領(lǐng)，課堂教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文本中人物優(yōu)秀品質(zhì)的滲透，讓學(xué)生自發(fā)地以?xún)?yōu)秀人物的優(yōu)良品質(zhì)來(lái)要求自己，從而使學(xué)生在對(duì)他人的膜拜中不斷健康成長(zhǎng)。

如在教四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元的時(shí)候，這個(gè)單元涉及的人物較多，有“囊螢映雪”的車(chē)胤、有“鐵杵磨針”的李白……這些人物身上都閃耀著人性的光輝，他們有的勤奮好學(xué)，有的舍己救人，有的深明民族大義，這些優(yōu)秀品質(zhì)都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。教師要能夠?yàn)閷W(xué)生搭建恰當(dāng)?shù)钠脚_(tái)，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)有哪些地方值得自己學(xué)習(xí)，并能夠把自己想對(duì)這些優(yōu)秀人物說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。這樣一來(lái)，無(wú)須教師生硬地向?qū)W生灌輸多么深刻的道理，在膜拜他人中，學(xué)生良好的品格修養(yǎng)也會(huì)逐步形成，這樣，就真正把立德樹(shù)人的教育目標(biāo)落到了實(shí)處。

三、弘揚(yáng)童趣之美，落實(shí)立德樹(shù)人

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的課文不僅囊括了自然之美，人性之美，而且還有一些課文充滿(mǎn)了童真童趣，深受學(xué)生喜愛(ài)。兒童是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生品味文中充滿(mǎn)的童趣之美，引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生真切地感受到兒童的美好情感，教師趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的品格，為自己一生的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（一）在揣摩中感知人性之真誠(chéng)

許多學(xué)生都有和小動(dòng)物相處的經(jīng)歷，孩子們對(duì)待小動(dòng)物的態(tài)度在很大程度上反映了他們的天性，教師要能夠以文本教材為憑借，幫助學(xué)生建立起與小動(dòng)物之間的情感，為樹(shù)立學(xué)生牢固的生命觀(guān)奠定基礎(chǔ)，提升學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)。

如在教四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的時(shí)候，這單元的人文主題是“奔跑、飛舞、駐足，凝望。這些可愛(ài)的小動(dòng)物，是我們的好朋友”。從此單元的人文主題可以看出，激發(fā)學(xué)生對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情，不僅契合兒童的心理需求特點(diǎn)，而且也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)動(dòng)物，立德樹(shù)人教育的好素材。以《貓》一文為例，在教學(xué)時(shí)，教師就可以讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候緊扣文本中的關(guān)鍵詞句，在讓學(xué)生感受到貓的可愛(ài)的同時(shí)，能夠在頭腦中自然浮現(xiàn)出作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情以及與貓是怎樣相處的畫(huà)面。在《母雞》一課的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生通過(guò)閱讀找出作者對(duì)母雞態(tài)度變化的語(yǔ)句，并能夠從這些態(tài)度變化中感受到作者對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生收獲到的不再是簡(jiǎn)單的閱讀方法、語(yǔ)言積累，而是與動(dòng)物相處的方法，激活了學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，提升了學(xué)生的道德情操。

（二）在分享中形成人之善良

童話(huà)語(yǔ)言淺顯易懂，有著奇特而又豐富的想象，深受孩子們的喜愛(ài)。在童話(huà)教學(xué)中，教師要能夠挖掘童話(huà)中的真善美，讓學(xué)生在閱讀中受到感染與熏陶，以陶冶學(xué)生情操，感受到童話(huà)中人物的美好品質(zhì)，從而使學(xué)生受到良好的教育，為自己一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

如在教四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第八單元的時(shí)候，作為一個(gè)童話(huà)單元，在童話(huà)教學(xué)中，教師不光要讓學(xué)生感受到童話(huà)閱讀的美妙，而且還要讓學(xué)生能夠在故事情境中感受到童話(huà)人物內(nèi)在的真善美的形象。以《寶葫蘆的秘密》《巨人的花園》《海的女兒》這些童話(huà)故事為例，教師既要讓學(xué)生在童話(huà)閱讀中感受到曲折離奇的故事情節(jié)，又能夠讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你從故事中讀懂了什么，看到了一個(gè)怎樣的人物？從而使學(xué)生在人物的言行動(dòng)作中感受到人物形象的真誠(chéng)、善良與勇敢，為提升學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，在童話(huà)教學(xué)中，教師讓學(xué)生以了解故事內(nèi)容為基礎(chǔ)，以感知人物性格特點(diǎn)為核心，引領(lǐng)學(xué)生品味感悟語(yǔ)言，從而真正把立德樹(shù)人的目標(biāo)落到實(shí)處。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想把立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，教師就要以文本教材為憑借，以“人文主題”和“語(yǔ)文要素”為重要的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在理解語(yǔ)言運(yùn)用語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的道德品質(zhì)教育，這樣的教學(xué)，可以使學(xué)生在無(wú)形中受到熏陶與感染，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。