易之燁

陳若文，本名劉庚，簡稱若文，受父親陳沫吾先生的影響，從小就迷上繪畫，現(xiàn)為中國高校美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。在長期堅(jiān)持景觀設(shè)計(jì)工作之余，孜孜不倦地執(zhí)著于自己對(duì)油畫寫生藝術(shù)的追求：

若文對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知是自我而感性的、直白而特立獨(dú)行的，完全憑借自己的直覺去表達(dá)對(duì)藝術(shù)的喜好。他的油畫創(chuàng)作飽含深情，無不是他對(duì)祖國山河的愛戀、歌詠與贊美。其畫作題材大多以風(fēng)景寫生為主，尤其是近些年創(chuàng)作的蜀西山村、錦城郊外、川西田園和行走日本、廣西島嶼、海南放眼等系列寫生作品，完全是對(duì)神州美景的一種夢(mèng)幻式的解讀。

多年來，若文一直堅(jiān)持深入生活，將現(xiàn)實(shí)風(fēng)景寫生與主觀創(chuàng)作結(jié)合起來，在寫生中進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中感悟?qū)懮顾芤娣藴\。對(duì)喜愛走出畫室去寫生的若文來說，他已深切體會(huì)到只有把寫生和創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合起來才能有所創(chuàng)新突破，才能將大自然中的一山一水、一草一術(shù)、一束陽光都調(diào)動(dòng)起來表達(dá)自己的情感體會(huì)以及獨(dú)特的藝術(shù)語言和風(fēng)格追求。若文認(rèn)為，這是寫生的最高境界。如果寫生只是按部就班，看到什么畫什么，很被動(dòng)地跟著客觀事物的形狀和色彩走，不加入自己主觀的情感和想象，寫生將沒有任何意義，而創(chuàng)作就更無從下手。神州大地，無山不美。南方雅韻秀麗，讓畫家醉心于一個(gè)微景觀或者情境印象的捕捉;北方雄壯磅礴則不停地震撼著藝術(shù)家去表達(dá)挖掘宏偉壯闊的美。若文和很多油畫藝術(shù)家一樣，為華夏大地的風(fēng)景所著迷，喜歡把中華大地的山山水水、草一木用自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)在畫布上。

他的風(fēng)景油畫，講究氛圍，色彩豐富，畫面寧靜安詳。特別值得一提的是，若文非常重視色彩的對(duì)比，畫面色彩以科學(xué)的方式捕捉自然空氣中的色彩，色相和冷暖階梯變化對(duì)比舒緩雅逸，對(duì)比不十分強(qiáng)烈，從不追求艷俗。他的山村田園、茅舍街景、異國風(fēng)情、碧海藍(lán)天等系列作品，從題材上的選擇，上就與其他畫家有著很大的不同，他畫面中的山、水、樹、房屋、小橋、流水，與現(xiàn)實(shí)生活中美景之間有著迷離的聯(lián)系，總在似與不似之間，你能從中體會(huì)到詩情般的山、水、樹木、茅舍與小橋流水，經(jīng)過他的提煉概括，景色便平添一份旖旎夢(mèng)幻了，畫小境大，畫中景物更加鮮活生動(dòng)了，藝術(shù)家的情致對(duì)大自然的深情描繪，作品顯得是那么的恬靜而優(yōu)美，不管是日落黃昏或是千山堆雪，很難在畫面中找到憂傷。

這一切追溯于若文在大學(xué)期間，他常常將祖國的大好河山收入到自己的畫作之中，他利用一切休息時(shí)間外出寫生，寒暑假獨(dú)自背著畫夾外出采風(fēng)，收集繪畫素材，他堅(jiān)信藝術(shù)來源于生活，好的繪畫作品絕非偶然，而是無數(shù)次的寫生體會(huì)才會(huì)達(dá)到的。畢業(yè)工作后，閑暇之余，他就外出寫生，從省內(nèi)走到外省，從海內(nèi)走到海外，邊走邊畫，他深深地眷戀上了風(fēng)景油畫，以寫實(shí)的手法，將祖國的大好河山展現(xiàn)在畫面之上，創(chuàng)作了一大批精彩作品。品讀若文的作品，可以感悟到他內(nèi)心擁有與自然對(duì)話的專注和寧靜，他的寫生既是心靈的傾訴，又涌動(dòng)著靈性與生機(jī)，記寫著自然的生命原態(tài)。在油畫的語言表達(dá)上，他以扎實(shí)的基本功作為中西融合的基點(diǎn)，把傳統(tǒng)技法與審美意識(shí)摻人油畫造型之中，用西方的藝術(shù)方式描寫東方的大雅之美，從而探索出一條自我寫實(shí)油畫的嶄新境界一不唯技、而唯文，不唯眼、而唯情。

在藝術(shù)的道路。上，若文孜孜以求，不忘初心，唯藝術(shù)是自己的終身奮斗目標(biāo)。

專題采訪

M=現(xiàn)代藝術(shù)F=陳沫吾S=陳若文

M：陳老師，請(qǐng)問您覺得您兒子傳承了您身上的哪些品格？而他與你最大的不同又是什么？

F：我兒子屬馬，我屬龍，我常說我倆是龍馬精神。但我認(rèn)為他更優(yōu)于我的地方，是他膽大而且相當(dāng)心細(xì)，敢為勇謀又不失細(xì)膩。

M：請(qǐng)問您的藝術(shù)啟蒙源自于誰呢？您的父母對(duì)您又有著怎樣的影響？

F：源自于我小學(xué)第一位老師，他當(dāng)時(shí)手抄的毛筆字樂譜給我留下了刻骨銘心的印象，也埋下了我心中的藝術(shù)種子。但真正走上藝術(shù)這條道路，還取決于我父親對(duì)我的傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和支持。

M：請(qǐng)問您想要延續(xù)傳承的家風(fēng)是什么？你最想對(duì)兒子說點(diǎn)什么？

F：我們家風(fēng)就是秉承傳統(tǒng)文化。我希望我的兒子能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深人的學(xué)習(xí)研究，去創(chuàng)新和悟化，形成自我，但同時(shí)要明白需學(xué)貫中西，對(duì)外來文化要“取其精華，去其糟粕”。

M：在您父親的浸染下，您可能從小接觸中國傳統(tǒng)人文藝術(shù)更多，但為何油畫會(huì)對(duì)您有更深的吸引力呢？

S：首先我個(gè)人并不是特別注重藝術(shù)形式的，其次，小時(shí)候貪玩，形成了一個(gè)開放的人格。最后，90年代西方繪畫早已在國內(nèi)全面鋪展開來，而美術(shù)教育特別注重西方繪畫，這便為我以后的繪畫道路奠定了基石。

M：請(qǐng)問在藝術(shù)上，從小您父親給您帶來了哪些影響？而您與他的異同又是什么？

S：我們父子都秉持不以畫討飯吃的原則，讓藝術(shù)純粹一點(diǎn)，說到不同，可能只有畫種的區(qū)別。

M：您想對(duì)父親說些什么？

S：藝術(shù)有很多形式，不局限于繪畫，包括生活中的點(diǎn)滴，所以，我們應(yīng)該認(rèn)清自己的定位，但是以畫為生，需要更多地研究畫作的技巧，而藝術(shù)的表達(dá)則交給思維。