◎ 孫中華 （哈爾濱音樂(lè)學(xué)院）

近代，我國(guó)專業(yè)音樂(lè)院校的曲式與作品分析課程建設(shè)發(fā)展過(guò)程從借鑒翻譯國(guó)外教材到自主編寫教材，教材及教學(xué)課程名稱也有諸多變化，有“曲式學(xué)”、“作品分析”、“曲式與作品分析”、“音樂(lè)分析”等等。之所以“曲式學(xué)”這門學(xué)科的叫法過(guò)于繁雜，迄今為止也沒(méi)有統(tǒng)一的定論，大家都知道這門課程的教學(xué)目的從音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)角度分析作品的“骨架”，作品分析是在結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段、主題的發(fā)展方式、音樂(lè)語(yǔ)言的陳述方法等方面進(jìn)行分析；音樂(lè)分析以作曲技術(shù)理論為基礎(chǔ)的音樂(lè)本體研究，將音樂(lè)作品的文本、文本結(jié)構(gòu)的方式及其途徑的解讀作為分析的核心任務(wù)，同時(shí)引入、結(jié)合、融入其他音樂(lè)學(xué)科、人文學(xué)科以及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)分析對(duì)象進(jìn)行超越其文本的解讀。

關(guān)于“曲式”“作品分析”“音樂(lè)分析”定義的內(nèi)涵與外延首先區(qū)分其定義。

一、曲式、作品分析、音樂(lè)分析概念區(qū)分

（一）曲式學(xué)、作品分析的定義

錢亦平《音樂(lè)作品分析簡(jiǎn)明教程》（上海音樂(lè)學(xué)院出版社2006年）書中緒論對(duì)曲式與作品分析的概念進(jìn)行區(qū)分：“曲式學(xué)著眼于曲式結(jié)構(gòu)分析”，而作品分析則要對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言及其表現(xiàn)手法作全面的分析。曲式是音樂(lè)作品的骨架子，除此之外，音樂(lè)作品還有它的血和肉，也就是音樂(lè)語(yǔ)言中其他各種要素。通過(guò)對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言各要素進(jìn)行分析，最終目的是說(shuō)明音樂(lè)作品表達(dá)什么樣的思想感情，要說(shuō)明一部音樂(lè)作品表現(xiàn)什么樣的思想內(nèi)容以及如何表現(xiàn)除了從作品本身進(jìn)行分析以外，還必須對(duì)產(chǎn)生這一作品分歷史時(shí)代、社會(huì)和民族進(jìn)行研究，必須對(duì)作品的生活、思想以及創(chuàng)作這一作品的有關(guān)背景材料進(jìn)行研究。

斯波索賓《曲式學(xué)》（上冊(cè)）（上海音樂(lè)出版社1957年，由張洪模翻譯），第一頁(yè)闡述了曲式的定義：“曲式”定義在音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)稱為“曲式”，曲式由每首作品的內(nèi)容所決定的，并且和內(nèi)容統(tǒng)一，它的特點(diǎn)是分布在不同時(shí)間上的各種音樂(lè)因素的相互配合。

該丘斯《曲式學(xué)》（人民音樂(lè)出版社1985年，由繆天瑞翻譯）在序中的第一頁(yè)這樣表述：“曲式學(xué)”是研究曲式的理論，就是音樂(lè)作品（包括專業(yè)創(chuàng)作和民間創(chuàng)作）為了表達(dá)思想感情而用的一種邏輯結(jié)構(gòu)。

上述定義闡明了曲式與作品分析的概念，“曲式”是分析典型的結(jié)構(gòu)，而作品分析是研究整體的表現(xiàn)手法。曲式與作品分析的分析形式從作曲技術(shù)理論層面對(duì)作品進(jìn)行解析。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，分析音樂(lè)作品不僅局限于作曲技術(shù)理論，還要透過(guò)“現(xiàn)象”看“本質(zhì)”進(jìn)一步分析作品的深層內(nèi)涵及作曲家的創(chuàng)作“思維”。

（二）音樂(lè)分析的概念

音樂(lè)分析要通過(guò)精準(zhǔn)、細(xì)致地對(duì)作品的形態(tài)和本體解析，來(lái)揭示作品中形式化結(jié)構(gòu)及其邏輯程序，通過(guò)這樣的分析解讀總結(jié)音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，探尋音樂(lè)創(chuàng)作規(guī)律，并由此上升到對(duì)音樂(lè)作品的風(fēng)格以及所涵蓋的人文精神、社會(huì)思潮、歷史淵源等方面的探究①。音樂(lè)分析不僅分析作品的作曲技術(shù)理論，通過(guò)技術(shù)理論分析音樂(lè)表達(dá)的情感，反映作品中暗含的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的知識(shí)。

從曲式-作品分析-音樂(lè)分析，“骨架”-“表現(xiàn)手法、表現(xiàn)內(nèi)容”，從典型的結(jié)構(gòu)發(fā)展上升為人文精神的分析的層面，分析的概念涵蓋越來(lái)越廣。

二、曲式與作品分析的授課對(duì)象

從曲式與作品分析的定義中可以看出，曲式與作品分析課程的授課學(xué)生也有所不同，曲式學(xué)針對(duì)音樂(lè)表演學(xué)生開設(shè)的課程，教學(xué)要求掌握作品的結(jié)構(gòu)分析。作品分析的授課對(duì)象為音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在曲式結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上結(jié)合作品的創(chuàng)作背景、表現(xiàn)意圖等進(jìn)行深入分析。音樂(lè)分析的授課對(duì)象為作曲專業(yè)學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)本體各要素的構(gòu)建，材料的應(yīng)用等方面透徹分析和解讀，尤其是作品中音樂(lè)材料的應(yīng)用方面，學(xué)生更需要關(guān)注作曲家對(duì)材料的處理，學(xué)會(huì)模仿寫作。

三、授課教材

曲式與作品分析課程的演變過(guò)程與教材發(fā)展基本一致，從教材的名稱可以看出曲式與作品分析課程名稱演變的過(guò)程。

從第一本曲式教材引入到中國(guó)至今，曲式、作品分析、音樂(lè)分析的教材或譯著已經(jīng)有50余本。第一本曲式教材為陳洪撰寫的《曲式與樂(lè)曲》由上海音樂(lè)公司在1940年出版，此書共有十四章，前半部分講授了曲式結(jié)構(gòu)，后半部分講授體裁知識(shí)。國(guó)內(nèi)翻譯最早的一本曲式教材是普勞特的《曲體學(xué)》，1952年出版，由中央音樂(lè)學(xué)院華東分院編譯室翻譯，朱建譯 沈敦行校對(duì)，這本教材是在1893年寫成并在國(guó)外出版，中國(guó)由于戰(zhàn)爭(zhēng)等原因在建國(guó)之后才得以翻譯和出版。

由蘇聯(lián)勃·阿·阿拉波夫撰寫的《音樂(lè)作品分析》，是蘇聯(lián)專家阿拉波夫在1955-1956年在天津音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院所講授的作品分析課程的講學(xué)記錄。

建國(guó)初期，國(guó)外翻譯的教材主要集中于蘇聯(lián)、美國(guó)和英國(guó)，普勞特是英國(guó)作曲理論家，斯波索賓、阿倫斯基、勃·阿·阿拉波夫、斯克列波夫都是蘇聯(lián)理論家，該丘斯、約翰懷特是美國(guó)理論家。這些理論家出版的教材都是從“曲式”的角度出發(fā)，分析結(jié)構(gòu)框架，在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上加入音樂(lè)內(nèi)容的分析。尤其在俄羅斯的作曲技術(shù)理論的教學(xué)體系中，由于歷史、社會(huì)背景等原因?qū)σ魳?lè)內(nèi)容的分析強(qiáng)調(diào)多于音樂(lè)本體的分析。而德奧教學(xué)體系中，對(duì)音樂(lè)本體的分析多于音樂(lè)內(nèi)容的解讀。我國(guó)上世紀(jì)五十年代，前蘇聯(lián)音樂(lè)家到中國(guó)上海音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院支教，中國(guó)選派留學(xué)生到前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，很多專家學(xué)成歸來(lái)，帶回了俄羅斯先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)體系。當(dāng)時(shí)，中國(guó)曲式學(xué)科的教學(xué)體系主要以俄羅斯的教學(xué)體系為主，以歐美的教學(xué)體系為輔，因此，教材或課程名稱以“作品分析”為主，也有“曲式學(xué)”的課程名稱。

在西方曲式學(xué)教材的影響下，中國(guó)作曲理論家開始根據(jù)中國(guó)音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)編寫中國(guó)音樂(lè)作品“曲式學(xué)”教材。中國(guó)音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)分析教材、專著主要有四本，最早的專著為李西安、軍馳編著的《中國(guó)民族曲式》（人民音樂(lè)出版社1985年），此書共有七章講解中國(guó)音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)；第二本專著為李吉提教授撰寫的《中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析概論》（中央音樂(lè)學(xué)院出版社2004年）；第三本專著為《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)分析》（上海音樂(lè)學(xué)院出版社2013年）；第四本專著為褚歷撰寫的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)分析》，（中央音樂(lè)學(xué)院出版社2014年）。

中西方傳統(tǒng)音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)分析教材與音樂(lè)分析的教材有所不同。音樂(lè)作品的調(diào)式、調(diào)性、和聲功能框架是西方傳統(tǒng)音樂(lè)中對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)起支配地位的第一要素，但不是唯一要素，在傳統(tǒng)的曲式課上，主要分析德、奧傳統(tǒng)的音樂(lè)作品，從和聲、調(diào)式調(diào)性、整體結(jié)構(gòu)局部分析作品，這些分析方法對(duì)于二十世紀(jì)的現(xiàn)代音樂(lè)作品分析來(lái)說(shuō)，有些力不從心，上世紀(jì)80年代，從傳統(tǒng)的視角無(wú)法解釋的內(nèi)容，需要以新的思路和方法闡解現(xiàn)代音樂(lè)，并把現(xiàn)代音樂(lè)本體的發(fā)展與呈示解釋清楚。隨著現(xiàn)代音樂(lè)分析的發(fā)展，解讀現(xiàn)代音樂(lè)作品方法越來(lái)越多。

音樂(lè)分析更多關(guān)注音樂(lè)本身的事情。“音樂(lè)分析”目前在國(guó)內(nèi)是二級(jí)學(xué)科音樂(lè)學(xué)分類下的子學(xué)科。“音樂(lè)分析”為我們認(rèn)知、解讀音樂(lè)作品提供了方法和途徑，為音樂(lè)創(chuàng)作提供體系化的技術(shù)支持。“音樂(lè)分析”是一門新興的學(xué)科，“音樂(lè)分析”這一名詞在1980年以后首次在西方音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中出現(xiàn)②?！耙魳?lè)分析”作為一種以研究音樂(lè)規(guī)律為目的的認(rèn)識(shí)手段，本世紀(jì)中已經(jīng)發(fā)展成為一門橫跨音樂(lè)技術(shù)理論與音樂(lè)學(xué)的邊緣學(xué)科。

近20年國(guó)內(nèi)音樂(lè)分析及音樂(lè)分析相關(guān)理論研究的文章源源不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，這是學(xué)科發(fā)展最需要的“聲音”。從這些文章可以看到，圍繞音樂(lè)分析學(xué)科發(fā)展的核心期刊論文共62篇，研究音樂(lè)分析中各類技術(shù)理論的期刊論文及碩博論文百余篇?？梢哉f(shuō)，近幾年音樂(lè)分析發(fā)展勢(shì)頭迅猛，發(fā)展的趨勢(shì)也有所變化，各類音樂(lè)分析的文章從孤立地運(yùn)用作曲技術(shù)解碼音樂(lè)作品過(guò)渡到作曲技術(shù)理論分析與音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)心里學(xué)、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來(lái)分析作品的內(nèi)涵和外延。

由于音樂(lè)分析的內(nèi)容多元化，因此音樂(lè)分析的教材也是多種形式的，教材的內(nèi)容與曲式作品分析的教材有所不同，這類教材不是以結(jié)構(gòu)為主線進(jìn)行編排，而是以某一作曲技術(shù)作為章節(jié)的內(nèi)容。音樂(lè)分析類的代表性教材有：姚恒璐撰寫的《現(xiàn)代音樂(lè)分析方法教程》（湖南文藝出版社2003年）；彭志敏撰寫的《新音樂(lè)作品分析教程》（上下冊(cè)）（湖南文藝出版社2004年）；克烈門斯·庫(kù)恩《音樂(lè)分析法》，錢泥翻譯（上海音樂(lè)出版社2009年）。這些教材講解了二十世紀(jì)音樂(lè)分析的理論和方法，譜例結(jié)合理論幫助學(xué)習(xí)者理解二十世紀(jì)作曲技術(shù)。除了教材外，音樂(lè)分析的某一技術(shù)理論都有專門的翻譯教材，例如申克分析法、音級(jí)集合分析法、序列音樂(lè)分析法、主題動(dòng)機(jī)分析法等。有的教材結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)作品進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。例如，鄭英烈先生撰寫的《序列音樂(lè)寫作教程》結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)作品分析序列音樂(lè)理論。這是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)理論的突破性創(chuàng)新。

從傳統(tǒng)的“曲式學(xué)”、“作品分析”到“音樂(lè)分析”，隨著時(shí)代的變化“曲式學(xué)”的名字與學(xué)科的內(nèi)涵在不斷地改變，中國(guó)作曲理論家們也是在變革中找到了具有中國(guó)特色的音樂(lè)分析理論方法，在傳統(tǒng)的教材與授課方面因地制宜編寫適合中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的“曲式學(xué)”教材。

從曲式學(xué)的名稱、教學(xué)目標(biāo)以及授課對(duì)象、教材等方面可以看出，對(duì)音樂(lè)作品的分析解讀主要目的是幫助學(xué)生理解音樂(lè)作品，更好地詮釋音樂(lè)作品，對(duì)于作曲專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，從作曲技術(shù)理論、音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)等方面綜合分析音樂(lè)作品，可以學(xué)習(xí)創(chuàng)作技法，模仿寫作，要求學(xué)生“知其所以然”，大量地分析傳統(tǒng)和現(xiàn)代音樂(lè)作品，有助于音樂(lè)創(chuàng)作。

結(jié) 語(yǔ)

本文以歷史的脈絡(luò)梳理了中國(guó)作曲理論教學(xué)體系中的“曲式”、“作品分析”、“音樂(lè)分析”教材及課程名稱的，從“拿來(lái)主義”到“為我所用”，結(jié)合國(guó)外的曲式與作品分析的體系建立，我國(guó)出版了中國(guó)的曲式教材，形成了分析西方傳統(tǒng)音樂(lè)作品的教學(xué)體系。對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)深入分析，對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品的曲式分析的理論體系建立日漸規(guī)模并逐漸完善。

注 釋：

① 賈達(dá)群.音樂(lè)分析學(xué)的任務(wù)與使命[J].音樂(lè)研究,2010,(01):6.

② 陳鴻鐸.西方音樂(lè)分析學(xué)科的歷史發(fā)展與當(dāng)代走向（上）——兼及對(duì)中國(guó)音樂(lè)分析發(fā)展的反思[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(02):2.