◎ 霍鑫 (西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院)
藝術(shù)體制是特定時(shí)期存在的關(guān)于藝術(shù)的各種觀念與知識(shí)系統(tǒng),以及藝術(shù)品賴以存在的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)、評(píng)價(jià)的完整的社會(huì)機(jī)制。①《梅花引》是中國(guó)藝術(shù)歌曲中不可多得的優(yōu)秀作品,該歌曲由徐沛東作曲,由韓靜霆填詞,共同創(chuàng)作完成。其歌詞具有濃厚的古詩(shī)詞神韻,旋律流暢且凝練,個(gè)性獨(dú)特,令人眼前一亮。作品已經(jīng)發(fā)布就受到社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù),并迅速在中國(guó)大地普及。在當(dāng)代藝術(shù)體制下,《梅花引》不論在歌詞上或是創(chuàng)作上都是十分領(lǐng)大眾接受并喜愛的歌曲。經(jīng)過(guò)多位歌唱家的不同風(fēng)格地演繹,《梅花引》已經(jīng)成為音樂(lè)會(huì)中歌唱頻率最高的藝術(shù)歌曲之一。通過(guò)本文的淺析,讀者可以學(xué)習(xí)到該歌曲的作者和創(chuàng)作背景的相關(guān)知識(shí),并能初步了解《梅花引》的歌曲結(jié)構(gòu)、旋律曲式特點(diǎn),通過(guò)對(duì)藝術(shù)特征的學(xué)習(xí),可以充分體會(huì)歌曲中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。
《梅花引》由作家韓靜霆寫詞,徐沛東作曲,共同合作完成。徐沛東作為新時(shí)代下國(guó)內(nèi)著名的作曲家,創(chuàng)作了近千首音樂(lè)作品,同時(shí)體現(xiàn)出各不相同的樂(lè)曲風(fēng)格,他用自己的創(chuàng)作激勵(lì)了中國(guó)青年,為他們帶去精神鼓勵(lì),是不可多得的寶貴藝術(shù)財(cái)富。韓靜霆是中國(guó)著名作家,被譽(yù)為“文壇奇才”。通過(guò)他的雙手,可以創(chuàng)造出不同形式的藝術(shù)作品,這些作品中飽含了對(duì)人民的熱愛,對(duì)祖國(guó)的一腔熱忱。對(duì)于《梅花引》的創(chuàng)作,從藝術(shù)學(xué)院來(lái)角度來(lái)看不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)不再是單憑個(gè)體想象力進(jìn)行,而是日益呈現(xiàn)出個(gè)人創(chuàng)造行為與主流價(jià)值體系的整合要求等新的特征,在新中國(guó)崛起的路上,這一題材所謂“正能量”純潔富有內(nèi)涵的藝術(shù)歌曲,正是體現(xiàn)了當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作的特征。
《梅花引》婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,動(dòng)人心弦,營(yíng)造出風(fēng)雪中桀驁不馴的梅花高貴形象,給觀眾身臨其境的藝術(shù)感受,看著梅花孤獨(dú)盛開,孤傲,清高,期盼知己的青睞。擬人手法是作詞人最多運(yùn)用的修辭,因此全曲凝煉典雅,對(duì)梅花的嬌艷起到較高的贊譽(yù)效果,同時(shí)梅花象征著少女,孤獨(dú)地立在風(fēng)雪里,在渴盼愛人的到來(lái)。另外,對(duì)詠梅佳句的引用也是本歌曲的歌詞亮點(diǎn)所在?!对伱凡匪阕印分械膹V為傳頌的佳句是“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”,通過(guò)韓靜霆的再創(chuàng)造,營(yíng)造了“一枝梅花踏雪來(lái),懸崖上,獨(dú)自開”的高雅且深遠(yuǎn)的歌曲意境,彰顯了梅花所具有的高潔堅(jiān)貞;《山園小梅》中佳句是“疏影橫斜水清淡,暗香浮動(dòng)月黃昏”,通過(guò)韓靜霆的加工和創(chuàng)新,修改成了“疏影橫斜一樹梅花一段魂,一片冰心等君來(lái)”,是對(duì)梅花清淡典雅高貴氣質(zhì)的贊揚(yáng),也是對(duì)其傲立寒冬的桀驁不馴氣質(zhì)的贊美。全曲通過(guò)對(duì)古典詩(shī)詞語(yǔ)境的再創(chuàng)作提升了歌曲的藝術(shù)境界,不但體現(xiàn)古代詩(shī)詞審美價(jià)值,還能襯托出歌曲的古色古香,通過(guò)行磅礴高遠(yuǎn)的歌曲意境,帶給我們無(wú)窮的遐想空間。這種優(yōu)雅的風(fēng)格,通過(guò)簡(jiǎn)潔明晰的幾個(gè)辭藻營(yíng)造出梅之少女在寒風(fēng)中孤傲地開放,暗香盈盈,低吟淺唱對(duì)知己期盼的優(yōu)美歌謠。
藝術(shù)品的價(jià)值在于藝術(shù)興辭與藝術(shù)體制的統(tǒng)一,好的藝術(shù)普遍被大眾接受,那么音樂(lè)中創(chuàng)作的手法及特點(diǎn)也應(yīng)符合人們的審美觀念,在《梅花引》中,音樂(lè)形象的塑造離不開旋律的支撐,本文研究的藝術(shù)歌曲《梅花引》具有深長(zhǎng)的藝術(shù)意境,通過(guò)歌詞與旋律的有機(jī)融合,將梅花的孤傲、嫻雅素艷、清高、貞潔、高雅的品質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái),形成物我合一。旋律方面,《梅花引》較多使用了民族e(cuò)羽七聲雅樂(lè)調(diào)式,特征音選擇方面使用了雅樂(lè)音階中的升fa,在中國(guó)的昆曲、粵劇中使用較多。作曲家陳沛東把梅花定為曲牌,將民族文化深藏于整個(gè)歌曲中,以昆曲的演唱手法完成二度創(chuàng)新。全曲的曲調(diào)短小,共有八句。節(jié)拍舒緩,使用4/4拍,并在局部使用2/4拍,賦予歌詞節(jié)奏與重音的布局變化,從而體現(xiàn)出高雅、羞澀的梅花特性。重復(fù)是本曲使用頻率最高的作曲方式,這種重復(fù)特點(diǎn)在于使用了“同頭換尾”的作曲方式,形成不同音區(qū)旋律的循環(huán)。1、3、5句通過(guò)2、4、6句實(shí)現(xiàn)變化重復(fù),7、8兩句保持不變,1、3、5句使用提問(wèn)方式,句式結(jié)構(gòu)開放,2、4、6句為回答的收攏樂(lè)句,有問(wèn)有答的作曲方式,賦予旋律織體以較大的變化性。通篇重復(fù)手法在一般歌曲中不多見,《梅花引》作品將這種重復(fù)手法運(yùn)用到極致,能較為強(qiáng)烈地突出梅花所具備的樸實(shí)典雅品質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn),詞、曲作者的創(chuàng)作是基于對(duì)歌曲的旋律與曲式的深入剖析和研討基礎(chǔ)完成的,由此將旋律曲式有機(jī)融合,最終二者水乳交融,真切地將梅花高貴的品質(zhì)用歌曲表現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)藝術(shù)鑒賞的大浪潮中,人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)最直觀的鑒賞方式就是感受及想象,作曲家正是抓住這些特點(diǎn),圍繞之創(chuàng)作,因此被人們傳頌和喜愛。
藝術(shù)興辭符合當(dāng)時(shí)的藝術(shù)體制,這樣的藝術(shù)品是被人們普遍接受而欣賞的,聲樂(lè)演唱在目前全世界都公認(rèn)的“美聲唱法”中最為明顯,因此在演唱中國(guó)歌曲時(shí),演唱方法結(jié)合中國(guó)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這首《梅花引》,是十分可行的演唱方式,結(jié)合歌曲本身的內(nèi)涵及情感,給人們呈現(xiàn)一首象征一種不屈不撓,敢于艱苦奮斗的高尚精神?!睹坊ㄒ返难莩攸c(diǎn)在于對(duì)主題的突出,對(duì)意境的烘托,這也是聲樂(lè)作品成功的關(guān)鍵因素。演唱者在使用聲音演繹這首歌曲時(shí),需保持飽滿的情感,因此演唱中有較多的注意點(diǎn)。其一,由于《梅花引》具有濃厚的古韻特征,旋律優(yōu)雅震撼人心。其二,《梅花引》民族風(fēng)格突出,因此在咬字演唱方面,需要吐字清晰,“踏”、“開”、“白”等動(dòng)詞的演唱需要保證清晰有力?!耙恢γ坊ā币恢钡健蔼?dú)自開”歌唱方式盡可能的采用輕巧方式,避免過(guò)重?!罢l(shuí)是我知音,誰(shuí)解我情懷”具有鮮明的強(qiáng)弱性,要突出對(duì)比性,因此可以選擇先弱后強(qiáng)甚至先強(qiáng)后弱的唱法。
情感表達(dá)是《梅花引》的重點(diǎn)藝術(shù)價(jià)值所在。在藝術(shù)的鑒賞中,人們通常會(huì)步入以下四個(gè)層面:感觸、生興、興會(huì)及興味。感觸和生興是人們?nèi)菀走M(jìn)入的兩個(gè)層面,感受藝術(shù)感受歌曲,其次被歌曲的內(nèi)涵所激發(fā),積極地調(diào)動(dòng)了全身心的感觸。但是對(duì)于興會(huì)及興味兩個(gè)層面不是每一個(gè)藝術(shù)或是每一首歌曲都能使人達(dá)到這兩個(gè)層面,在歌曲演唱上,需要演唱者的情感投入及代入感,在此曲《梅花引》中,情感表達(dá)是對(duì)作品潤(rùn)色的過(guò)程,使用歌者的歌喉把該曲中蘊(yùn)含的深刻情感和高貴品質(zhì)等傳遞出去。前四句介紹了周圍環(huán)境,表面上看來(lái)主人公平靜坦然,實(shí)則內(nèi)心澎湃,因此需通過(guò)對(duì)積極氣息的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)聲音的自由收放,將感情表現(xiàn)的自然不做作。最后兩句是《梅花引》高潮部分所在,情感最為濃郁之處,音高和力度均是全曲最高,通過(guò)反復(fù)的問(wèn)句,將梅花急不可待的期盼心情展現(xiàn)出來(lái)?!罢l(shuí)是我知音,誰(shuí)解我情懷”中的兩個(gè)“誰(shuí)”字,是對(duì)情緒的完全釋放,因此歌曲情感的表達(dá)是通過(guò)略帶哭腔的歌唱方式進(jìn)行傳達(dá),同時(shí)哭腔成分不可太過(guò)。
“橫斜”與“梅花”使用了兩個(gè)斷音伴奏方式,情感處理時(shí)可以采用斷音處理方式。斷音處理能給聽眾較為寬廣的想象空間,是對(duì)梅花高貴情感的一種延伸。聲樂(lè)演唱將歌曲情感視為重要內(nèi)容,咬字吐字和發(fā)聲方法的正確掌握,如果缺少了對(duì)作品情感的深入理解和表達(dá),并不能完全把《梅花引》的內(nèi)涵及意境充分傳達(dá)出來(lái)?!睹坊ㄒ返亩葎?chuàng)作是需要結(jié)合歌唱者較高的藝術(shù)修養(yǎng)與文化知識(shí)體系才能完成的,人生閱歷與藝術(shù)情操是高水準(zhǔn)的演員必備的基礎(chǔ)。同樣的歌曲作品可以通過(guò)不同人,達(dá)到不同的情感表現(xiàn)效果,因此歌者需要結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、想象以及領(lǐng)悟能力,用心品味《梅花引》的細(xì)膩情感,達(dá)到與作者之間的情感共鳴。這能更好的呈現(xiàn)作品的內(nèi)涵及豐富的情感,從而給欣賞者帶來(lái)感官上的體驗(yàn)及能最直觀對(duì)作品的理解。
藝術(shù)是有文化性的,歌詞則是最好表現(xiàn)文化性的媒介,它可以表示一種高尚的思想、精神,且文化本就可以指代藝術(shù),因此歌詞本身就是藝術(shù)。《梅花引》歌詞古典優(yōu)雅,歌唱者首要任務(wù)是熟悉歌詞,通過(guò)不斷的朗讀學(xué)習(xí),以一定的節(jié)奏完成閱讀過(guò)程,可以幫助歌者準(zhǔn)確掌握歌曲的旋律節(jié)奏。該曲的韻律十足,通俗易懂,且具有格律詩(shī)特有的風(fēng)格,注意對(duì)邏輯重音的把握和對(duì)感情重音的熟悉,從而可以較好地處理歌詞藝術(shù)。自問(wèn)自答是本曲的特色所在,作詞人較多引用了古詩(shī)詞的佳句,并把其中的意境移植到歌曲中,形成古典和現(xiàn)代不同風(fēng)格的融合,通過(guò)“留”、“笑”、“獨(dú)”、“守”、“踏”和“望”等動(dòng)詞的應(yīng)用,刻畫出生動(dòng)的梅花桀驁不馴、清高自持的完美品質(zhì),同時(shí)抒發(fā)出尋覓知音、渴望知己的急切心理。通過(guò)歌詞的烘托,梅花的形象沒有停留在孤影自憐的簡(jiǎn)單意境,而是透露出風(fēng)雪中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷敢于迎接早春的高貴品質(zhì),寥寥數(shù)字可以將歌詞的意蘊(yùn)表達(dá)的更加深刻,鮮明的立意呼之欲出,歌詞的巧妙讓人佩服。通過(guò)歌詞的勾勒,我們仿佛看到一副水墨畫,梅花對(duì)峙著風(fēng)雪,默默地等待知己的到來(lái),迎接春天的步伐。正如含情脈脈的少女,羞澀中透露著期盼的眼神,在寒風(fēng)里獨(dú)自瞭望,盼遇知音。歌詞隨著旋律的進(jìn)行,所表達(dá)的意境稍有變化,因此這其中的微妙的情緒波動(dòng)需要牢牢把握。歌詞承載著歌曲豐富深厚的內(nèi)涵及思想感情,與音樂(lè)的結(jié)合是各界喜愛的。
從藝術(shù)原理的角度分析本首歌曲,可以探討出許多的藝術(shù)價(jià)值,藝術(shù)學(xué)原理也是十分有趣的一個(gè)科目,它使學(xué)者們能更深層次的探索藝術(shù),而且有一定的高度?!睹坊ㄒ繁臼撬囆g(shù)興辭與藝術(shù)體制的統(tǒng)一下產(chǎn)生的產(chǎn)物,但是卻包含了古典與現(xiàn)代的音樂(lè)元素,作為中國(guó)民族藝術(shù)歌曲代表作品之一,具有濃厚的古典氣息,同時(shí)兼具現(xiàn)代音樂(lè)的現(xiàn)代感。通過(guò)作曲家和填詞人的配合,深度加工和二度創(chuàng)作,將歌曲的曲式旋律提升到新的層次,體現(xiàn)出高雅的美學(xué)價(jià)值,給觀眾報(bào)告以藝術(shù)美學(xué)的享受,并引起情感共鳴。
注 釋:
① 王一川.藝術(shù)學(xué)原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2015.