李佩紅

眾所周知，京劇《穆桂英掛帥》是京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳先生最成功的經(jīng)典劇目之一，也是梅大師在中華人民共和國(guó)建國(guó)以后，為慶祝建國(guó)10周年創(chuàng)作排演的唯一一出新劇目，是一出不僅在國(guó)內(nèi)，而且也被海外的觀(guān)眾盛贊的新劇目。這出好戲極具梅派特色，無(wú)論是唱、做、念、舞都達(dá)到了梅派的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值的巔峰，梅派的弟子及傳人，沒(méi)有一個(gè)人不學(xué)演這出戲，也沒(méi)有任何一個(gè)人不會(huì)演這出戲。所以至今幾十年過(guò)去了，這出梅派經(jīng)典劇目依然在京劇舞臺(tái)上久演不衰。

一、改編初衷

我是學(xué)刀馬旦出身的，青少年時(shí)就演出《穆天王》 《穆柯寨》和《穆桂英大破天門(mén)陣》等戲。我心中的偶像就是巾幗英雄穆桂英，可以說(shuō)我是穆桂英的鐵粉，因此特別喜歡梅蘭芳大師晚年的保留劇目《穆桂英掛帥》，能夠演出這出名劇是我的一個(gè)美好的夢(mèng)想。

11年前，也就是2009年，為慶祝建國(guó)60周年并參加第十一屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，我想演出《穆桂英掛帥》作為國(guó)慶獻(xiàn)禮劇目。可我是程派演員，能夠運(yùn)用程派藝術(shù)特點(diǎn)演出梅派的這出名劇嗎？我知道，我這一欲變梅派藝術(shù)為程派風(fēng)格的《穆桂英掛帥》的做法，勢(shì)必會(huì)引起業(yè)內(nèi)以及輿論界和觀(guān)眾的高度重視，但弄不好也是要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。

二、名家支持

正當(dāng)我非常糾結(jié)的時(shí)候，三個(gè)舉足輕重的人物給了我信心。一位是當(dāng)時(shí)全國(guó)人大常委、原上海市委副書(shū)記、上海市人大主任、現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)龔學(xué)平同志。他當(dāng)時(shí)對(duì)我說(shuō)，一出好戲，一出叫得響的名劇，不妨由多種流派來(lái)詮釋、來(lái)呈現(xiàn)，這對(duì)于京劇的繁榮和發(fā)展是有利的，比如著名京劇《玉堂春》， 梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云、張君秋等五大流派，都有各自不同的、風(fēng)格各異的演繹。老生戲名劇《四進(jìn)士》，馬連良的馬派、周信芳的麒派都擅長(zhǎng)此劇，舞臺(tái)呈現(xiàn)上也是各有千秋。而京劇觀(guān)眾也并沒(méi)有厚此薄彼，而是各取所需，甚至更多的是投桃報(bào)李，全去欣賞，因此才造成了京劇舞臺(tái)上的“百花齊放，異彩紛呈”。但僅有龔學(xué)平同志的這份鼓勵(lì)，我還是有些膽怯不敢動(dòng)。這時(shí)第二位支持我的人出現(xiàn)了，那就是第二代梅派大師梅葆玖先生。當(dāng)他知道了我的想法和策劃以后，竟出乎意料地給予了全面的肯定和支持。他說(shuō)，我贊賞和支持一出名劇有不同流派、不同風(fēng)格的表演方式，這種優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)和學(xué)風(fēng)，更能促進(jìn)當(dāng)今京劇藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展與繁榮。

梅葆玖老師以他大藝術(shù)家的見(jiàn)地和胸襟，以及梅門(mén)寬厚的家風(fēng)，給予了我莫大的支持和鼓勵(lì)，增強(qiáng)了我創(chuàng)作這出新戲的信心。葆玖先生是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在新版《穆桂英掛帥》排演時(shí)期，他給我寫(xiě)了一封信，信中寫(xiě)道：“我贊賞你的不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，為追求更高藝術(shù)表現(xiàn)境界所具有的魄力和作為。我相信你的這一做法，會(huì)得到大多數(shù)善意的真正關(guān)心京劇藝術(shù)發(fā)展的人們的理解和支持。不要有任何壓力，也不要刻意追求完美，只要先做出來(lái)就已經(jīng)成功了。我支持你，預(yù)祝你首演成功。梅葆玖致李佩紅?！?/p>

再后來(lái)，支持我的第三位大師又出現(xiàn)了，那就是我的恩師李世濟(jì)老師。她肯定我的想法，說(shuō)，梅程兩位大師，都心胸寬闊，在藝術(shù)上是互相促進(jìn)互相學(xué)習(xí)的。如果梅程兩位大師還能夠活在世上，他們也一定會(huì)支持你這種想法。這也是發(fā)展流派的一個(gè)重要方法。

三、首演成功

令人欣喜的是這出戲獲得了觀(guān)眾的接受和熱愛(ài)，場(chǎng)場(chǎng)客滿(mǎn)，掌聲雷動(dòng)。上海的觀(guān)眾接受了我這個(gè)程派的穆桂英，我們贏得了喜歡創(chuàng)新的海派觀(guān)眾。那么北京的觀(guān)眾能否接受呢？我們劇組到北京演出后也沒(méi)有觀(guān)眾提出異議，包括熱愛(ài)梅派的票友。更令人感動(dòng)的是，在北京梅蘭芳大劇院演出的時(shí)候，梅葆玖先生沒(méi)有通知任何人，在開(kāi)戲前到了后臺(tái)，也不驚動(dòng)任何演員，包括主演和我，就站在側(cè)幕條，看了兩個(gè)小時(shí)的戲，臨散戲之前微笑地走了。他帶信給我說(shuō)：“戲看了，很好，沒(méi)問(wèn)題，繼續(xù)演出吧！”這就是一個(gè)梅派大師善意的、真正關(guān)心京劇發(fā)展的舉動(dòng)。當(dāng)然，對(duì)于我來(lái)講，只有無(wú)限的激動(dòng)和感恩。

四、梅劇程韻 求新求變 打磨精品

又過(guò)了11個(gè)春秋，在祖國(guó)更加輝煌的今天，京劇藝術(shù)也有很大的發(fā)展。特別是在學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”的“兩創(chuàng)”精神理論后，我對(duì)于京劇流派的定性、作用和發(fā)展有了新的認(rèn)知和體會(huì)。

我認(rèn)識(shí)到：流派雖然是戲曲獨(dú)有的藝術(shù)財(cái)富，具有某些藝術(shù)家的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)人特質(zhì)，但是流派也不能固步自封、互不往來(lái)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，也需要不斷增加新的血液，有所發(fā)展、有所前進(jìn)！流派與流派之間，不能獨(dú)善其身，卓然一家；而是應(yīng)該互相借鑒，互相吸收。流派與流派之間，既可以縱向繼承，也可以橫向融合。我深深同意一位戲曲理論家所說(shuō)的：流派與流派之間的關(guān)系，應(yīng)該是1+1>2的疊加效應(yīng)。這一認(rèn)知讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了以程派特點(diǎn)唱梅派大戲《穆桂英掛帥》的決心和定力。

在建國(guó)70周年之際，上海戲劇學(xué)院再次推出新版京劇程派《穆桂英掛帥》，并在上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上呈現(xiàn)給中外觀(guān)眾，為上海戲曲舞臺(tái)再獻(xiàn)上一株奇葩，為建國(guó)70周年獻(xiàn)禮。這次的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，仍請(qǐng)張永和作為整理改編者，資深導(dǎo)演白云明先生繼續(xù)做導(dǎo)演，中央音樂(lè)學(xué)院楊乃林教授繼續(xù)擔(dān)任本劇的音樂(lè)作曲和唱腔設(shè)計(jì)，繼續(xù)請(qǐng)翁思再承擔(dān)本劇主題歌詞的寫(xiě)作工作?？梢哉f(shuō)“梅劇程韻”的演出，與梅派的《穆桂英掛帥》有很多不同，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

(一)劇本

首先，我們?cè)诘谝淮纬瘫狙莩龅幕A(chǔ)上，更加突出巾幗英雄穆桂英的愛(ài)國(guó)主義思想和碧血丹心的家國(guó)情懷。我們把原來(lái)梅本的八場(chǎng)戲，根據(jù)現(xiàn)在觀(guān)眾的審美習(xí)慣，改編壓縮成四場(chǎng)戲：一、報(bào)警議帥；二、教子驚變；三、釋?xiě)雅跤?；四、誓師出征。在兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)完成了劇本整體的詮釋。節(jié)奏緊湊，情節(jié)緊縮，符合當(dāng)代觀(guān)眾的審美要求。讓觀(guān)眾感到緊湊連貫、一氣呵成，不會(huì)產(chǎn)生任何視覺(jué)疲勞。

(二)唱腔

(1)錳礦周邊土壤中主要存在重金屬M(fèi)n、Cd、Pb、Zn、Cu污染，其中Mn的超標(biāo)率和超標(biāo)倍數(shù)最高，污染最為嚴(yán)重。土壤中Cr、Ni均未超出農(nóng)用地土壤環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但部分土壤Cr、Ni含量高出區(qū)域土壤背景值。土壤中各重金屬含量變化幅度較大，說(shuō)明礦區(qū)周邊土壤重金屬污染差異較大。土壤重金屬縱向分析發(fā)現(xiàn)，研究區(qū)重金屬污染主要集中在表層。

由于劇本很好地解決了結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，就為我騰出了表演的更大空間。為了更突出程派唱腔的若斷若續(xù)、幽咽婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)和韻味，我進(jìn)行了很多創(chuàng)新嘗試，現(xiàn)逐一說(shuō)明。

1.【二黃慢板】“嘆楊家辭朝堂時(shí)光飛逝”

第二場(chǎng)穆桂英上場(chǎng)后，唱了一曲【二黃慢板】“嘆楊家辭朝堂時(shí)光飛逝”，根據(jù)當(dāng)時(shí)穆桂英的心情，這一段唱可視為運(yùn)用程派運(yùn)腔規(guī)律的典型。這段唱腔由【二黃導(dǎo)板】【回龍】【二黃慢板】組成，運(yùn)用了起承轉(zhuǎn)合、以字創(chuàng)腔的法則?！径S導(dǎo)板】“嘆楊家辭朝堂時(shí)光飛逝”是“起始”，音樂(lè)緩緩起奏，幕后演唱；【回龍】“二十載隱林泉未披鐵衣”一句通過(guò)強(qiáng)弱對(duì)比，表現(xiàn)穆桂英矛盾心理，作為過(guò)渡，起到承上啟下作用；接下來(lái)轉(zhuǎn)到四句【二黃慢板】是唱段核心，“縱然是宋天子不識(shí)忠義，桂英我心雖冷熱血未熄；豆棚下、阡陌間、議論的依舊是國(guó)事，恨奸佞握重權(quán)社稷日?！?。傳統(tǒng)的【二黃慢板】頭兩句和倒數(shù)第二句，使用大腔，但為了表現(xiàn)穆桂英的凝重、干練性格，一二兩句不使用拖腔，只在第三句“國(guó)事”的“事”上使用了一個(gè)大腔，借鑒了《六月雪·坐監(jiān)》的“良心昧喪”的尾腔，尾音部分呈現(xiàn)了程派唱腔的濃郁特質(zhì)，最后一句“恨奸佞握重權(quán)社稷日危”行腔速度稍微加快，完美收音。另外，第三句，14個(gè)字，突破了原有【二黃慢板】十字句三三四的格律，以字設(shè)腔，變成了三三八，“豆棚下、 阡陌間、 議論的”控制在了一個(gè)小節(jié)線(xiàn)內(nèi)，分別落在了板、頭眼、中眼和末眼上，簡(jiǎn)潔、妥帖、干凈。整段唱腔抑揚(yáng)有致、層次分明，行腔落落大方，新穎別致，有老戲《賀后罵殿》和《六月雪》唱腔旋律的影子，而又有所變化發(fā)展。六句唱詞一波三折、委婉曲折，又柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)，展現(xiàn)了穆桂英雖然退居泉林卻仍然關(guān)心國(guó)家大事的復(fù)雜心情。我在這一段唱腔上，花了不少的心血，韻、味、字都有濃郁的“程味”。一段唱罷，必然贏得整場(chǎng)彩聲。

2.“捧印”

第三場(chǎng)“釋?xiě)雅跤　?，也就是梅派在這出戲中最經(jīng)典的場(chǎng)次“捧印”。在這一場(chǎng)中能不能既保持梅派的精華，又有程派的特色，充分展示1+1>2的疊加效應(yīng)，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次考驗(yàn)。事實(shí)證明我們經(jīng)受住了考驗(yàn)，在劇本修改中，穆桂英與太君為掛帥事發(fā)生分歧時(shí)，寇準(zhǔn)來(lái)到楊家撫慰勸說(shuō)，桂英先是唱了一段【西皮二六】，訴說(shuō)拒絕掛帥的原因和委屈。最精采處是加入了三人對(duì)唱，寇準(zhǔn)再三勸解無(wú)濟(jì)于事，急中生智，毅然告辭，無(wú)奈地說(shuō)：“桂英不愿掛帥，我只好回朝交旨，請(qǐng)萬(wàn)歲命王強(qiáng)掛帥出征！”這一招是戲曲沖突“拐點(diǎn)”，用的是激將法。奸臣掛帥必然誤國(guó)，舍小家為大家是必然選擇，所以桂英立馬應(yīng)允掛帥。這充分表現(xiàn)了穆桂英雖然賦閑隱居多年，但仍舊心系國(guó)家安危，恨奸佞握重權(quán)，符合觀(guān)眾對(duì)愛(ài)國(guó)之情絲毫未減的穆桂英的審美期盼。

另外在唱腔上為了突出程派的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，我們把原來(lái)梅派的“一家人聞邊報(bào)雄心振奮”那一段【散板】改成了【西皮小導(dǎo)板】，用【西皮小導(dǎo)板】激昂地唱出來(lái)。然后把原來(lái)的梅腔【散板】“穆桂英為保國(guó)再度出征”，改為【西皮快原板】(“為保國(guó)桂英我再度出征”，調(diào)整了語(yǔ)序)轉(zhuǎn)【流水板】的成套唱腔，“猛聽(tīng)得金鼓響畫(huà)角聲震”一段，【流水板】到底一氣呵成，到“叫侍兒快與我把戎裝端整”時(shí)，運(yùn)用程派腔托底唱出桂英信心，徹底打破了梅先生的唱腔格局，完全運(yùn)用程派咬字、切音、運(yùn)腔、歸韻的規(guī)律，讓觀(guān)眾領(lǐng)略到程派唱腔中，不光有一唱三嘆、纏綿悱惻的哀調(diào)，同時(shí)也有骨氣內(nèi)含、剛?cè)峒鏉?jì)的剛烈之腔。這樣也突出并加強(qiáng)了“我不掛帥誰(shuí)掛帥，我不領(lǐng)兵誰(shuí)領(lǐng)兵”的主題曲。在這里，【散板】變?yōu)椤緦?dǎo)板】，打破了梅版格局。梅派有梅派的經(jīng)典，程派有程派的特色。【小導(dǎo)板】的表達(dá)形式更多地體現(xiàn)了穆桂英保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定信念和決心。戲曲需要變通，所謂變通就是變則通。就我們演員來(lái)說(shuō)，每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也有自身的局限，如果想要讓傳統(tǒng)戲變得鮮活，就要做些積極的改變。變革應(yīng)該是根據(jù)劇情變化自然而然形成的，而不是生搬硬套。我認(rèn)為要突破梅派經(jīng)典的唱腔板式以及舞臺(tái)處理是一件非常不容易的事。通過(guò)這出戲，我收獲很大，時(shí)代在變化，戲曲不能固化，需要根據(jù)人物的特性、觀(guān)眾的需求而變化。梅派內(nèi)在、含蓄，新版京劇程派《穆桂英掛帥》既要有內(nèi)在含蓄的特點(diǎn)，又有加強(qiáng)外在技法增加沖擊力的呈現(xiàn)。這些手段都更能體現(xiàn)穆桂英憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、保家為國(guó)的堅(jiān)定信念。運(yùn)用不同的藝術(shù)程式手段是根據(jù)劇本上的變化而來(lái)的，用不同的流派、不同的風(fēng)格、不同的手法詮釋同一個(gè)內(nèi)容、同一個(gè)故事，正是我們?cè)谛聲r(shí)代更好繼承發(fā)展、改革創(chuàng)新的最大收獲！新版京劇程派《穆桂英掛帥》把穆桂英的彷徨，寫(xiě)進(jìn)寇準(zhǔn)、佘太君、穆桂英三人的精彩對(duì)唱中，利用三個(gè)行當(dāng)(青衣、老生、老旦)和三個(gè)不同流派(程派、麒派、多派)的表現(xiàn)形式來(lái)呈現(xiàn)人物猶豫的心態(tài)，同時(shí)更加直觀(guān)展示了穆桂英雖然感到委屈，但在國(guó)家遭危難、百姓受苦的情況下堅(jiān)持掛帥出征的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了她國(guó)難當(dāng)頭不計(jì)前嫌，舍小家顧大家，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。

3.【高撥子】“誓師出征”

最后一段“誓師出征”大膽地運(yùn)用了【高撥子】板腔體，“人聲喊號(hào)聲喧旌旗飄蕩”，這種腔體在程派腔體中基本上沒(méi)有運(yùn)用過(guò)。這是我們的作曲根據(jù)穆桂英迫切抗敵的心情和她壯志凌云的精神，設(shè)計(jì)了這段特殊的唱腔。這段唱腔個(gè)性鮮明、聲情并茂，既符合人物剛烈、英武的性格特征又不失程派并非一味纏綿悱惻而是剛?cè)峒鏉?jì)的特色。

結(jié)尾前，當(dāng)穆桂英接受宋王送行的御酒時(shí)，唱了一段節(jié)奏快捷、聲音昂揚(yáng)的【垛板】：“萬(wàn)歲爺親自捧御觴”，這段唱力度很強(qiáng)，也充分揭示了穆桂英赴國(guó)難敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋貏傩拍?，和前面那段【高撥子】中穆桂英高昂地唱出“錦繡河山絕不讓?zhuān)崴劳醇野睢保冀o人以無(wú)窮的力量和聯(lián)想，后邊又運(yùn)用了程派《穆桂英掛帥》的主題曲，從而從音樂(lè)形象上加強(qiáng)了穆桂英此時(shí)此刻的力度。

最后的拜印，拜的是天下為己任的擔(dān)當(dāng)，充分利用主題歌及樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)鑼鼓經(jīng)和舞臺(tái)燈光的烘托，更加突出了穆桂英是當(dāng)代凝聚民族精神的英雄這一題旨。

(三)表演

京劇不是死板的存在而是活的藝術(shù)、變化的藝術(shù)。

第一，變革戲曲程式化。舞臺(tái)上呈現(xiàn)的【九錘半】，是回憶昔日年輕的穆桂英在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁的情境。梅版借鑒了武生傳統(tǒng)戲《鐵籠山·觀(guān)星》一段戲曲程式的表演組合。新版與梅版的表演基調(diào)不同。新版用了兩個(gè)符號(hào)，即“馬鞭”和“七星寶刀”做舞臺(tái)表現(xiàn)主體。結(jié)合我刀馬旦出身的特點(diǎn)，同時(shí)考慮到穆桂英這一人物此時(shí)此地的心境，我們大膽地把這一似幻境般的追憶展示改成了實(shí)景。同時(shí)戲曲特有的技巧的運(yùn)用，如程派獨(dú)特的水袖表演手段(撣，撥，挑，抖，削，沖，抅，掏，托等)和一些程式化的肢體語(yǔ)言，再伴以快速穩(wěn)健、俏美飄逸的圓場(chǎng)，既體現(xiàn)了穆桂英當(dāng)時(shí)的內(nèi)心，也讓觀(guān)眾品味了程派歌中有舞的濃郁，還充分展示了穆桂英當(dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)上，沖鋒陷陣、武藝超群、保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣勢(shì)和決心。這正是京劇魅力所在。

第二，為了渲染、烘托場(chǎng)上緊張的氛圍，不僅讓楊門(mén)的男兵女將上場(chǎng)，而且牽上穆桂英昔日乘騎的棗紅馬、抬上斬將奪旗的繡蓉刀。此時(shí)穆桂英看到自己的坐騎和武器，似是看到了自己的老朋友那樣激動(dòng)，那感覺(jué)似乎又回到了戰(zhàn)火紛飛的疆場(chǎng)，于是干凈利落地片腿上馬，再執(zhí)刀上下舞動(dòng)，幾個(gè)令人眼花繚亂的刀花以后，我又運(yùn)用了一個(gè)“背弓射箭”的身段，大刀突然出手，似利箭一般，上腕跨肘快捷磕碰從頭頂飛過(guò)，女兵穩(wěn)穩(wěn)地接住。

第三，梅派這一場(chǎng)的結(jié)尾是穆桂英單人下場(chǎng)。我們這里增加了校場(chǎng)環(huán)境的變化。觀(guān)眾看到紗幕后，佘太君擊鼓、老丞相寇準(zhǔn)敲鑼的激動(dòng)人心的場(chǎng)面。然后是兩位老人手持帥印，穆桂英恭恭敬敬地大禮跪拜，然后在主題音樂(lè)的烘托下捧印、亮相、收光。這樣的改動(dòng)，既保留了梅蘭芳大師所塑造的穆桂英這一英雄人物的性格核心、不屈不撓的抗敵精神，同時(shí)也有了我們自己的程派特色。觀(guān)眾對(duì)此也是認(rèn)可的，稱(chēng)我們?yōu)椤懊穭〕添崱保看窝莩鲋吝@一場(chǎng)的結(jié)尾時(shí)，觀(guān)眾都報(bào)以熱烈的掌聲。

第四，根據(jù)我本身的條件，昔日學(xué)習(xí)刀馬旦、武旦，掌握了一些繁難的基本功，再結(jié)合劇情和穆桂英的人物性格，以及其當(dāng)時(shí)的所思所想、所作所為，我合理地運(yùn)用這些技巧，并在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)。比如在和楊文廣、楊金花展示穆桂英的“回馬三刀”時(shí)，刀光劍影，上下翻飛，雖然僅僅是幾招，卻充分展現(xiàn)了穆桂英的寶刀不老。在第三場(chǎng)，我加強(qiáng)了穆桂英的舞蹈動(dòng)作，不僅要充分展示程派高難的多種變化的水袖功夫是如何表現(xiàn)人物的內(nèi)心的，同時(shí)也要讓觀(guān)眾看到穆桂英此時(shí)依然身手矯健、充滿(mǎn)活力，提刀上陣仍能馬到成功。

最后，在緊鑼密鼓的音樂(lè)聲中，穆桂英腳下的臺(tái)步輕盈有力、漂亮而急促，我通過(guò)腳步展示出其焦灼不安的心情。又比如在第四場(chǎng)穆桂英率兵急赴國(guó)難的路上，她由過(guò)去的穿帔換裝成扎大靠、執(zhí)令旗、走圓場(chǎng)，我這里臺(tái)上的腳步不但要急，而且要穩(wěn)、要邊式，配合著令旗的揮舞、靠旗的飛揚(yáng)，幾個(gè)翻身充分展示了穆桂英雖然上了一點(diǎn)年紀(jì)，但仍然一派英姿，戰(zhàn)勝敵人那是完全不在話(huà)下的！以上也就是我們程派《穆桂英掛帥》的另一個(gè)特色：在舞蹈上有所發(fā)揮和發(fā)展。

(四)服裝

在穆桂英的服裝上，也有一些變動(dòng)。老梅先生上場(chǎng)時(shí)所穿的是紫帔，而我在穆桂英上場(chǎng)時(shí)，穿的是綠色的帔。為什么穿綠的呢？因?yàn)榫G色具有信任、沉穩(wěn)的美感，更能使觀(guān)眾感受到穆桂英的性格特點(diǎn)，而且過(guò)去帶有武將色彩的人物是要穿綠色服裝的，比如像《二進(jìn)宮》中的楊波，他穿的就是綠色的蠎，因?yàn)樗潜渴汤桑俏鋵?。另外也因?yàn)槟鹿鹩q數(shù)不是很大，在第三場(chǎng)我又改穿了藍(lán)色的帔。這種顏色鮮亮卻穩(wěn)重，也符合穆桂英居家的身份，所以我選用了這兩種顏色。

結(jié) 語(yǔ)

新版程派《穆桂英掛帥》這出古裝劇，拉近了與新時(shí)代的距離，為21世紀(jì)京劇的突破指出了一個(gè)可嘗試的方向，它是一出弘揚(yáng)正能量、傳播主旋律的好戲，體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。有兩點(diǎn)要總結(jié)，也就是我的認(rèn)知。

1.習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)，一個(gè)有希望的民族，不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家，不能沒(méi)有先鋒。新版京劇《穆桂英掛帥》是歷史故事戲，而歷史是最好的教科書(shū)。楊家將前赴后繼，不計(jì)前嫌。穆桂英這一歷史上的巾幗英雄，一心報(bào)國(guó)救民，主張富國(guó)強(qiáng)兵，也可以說(shuō)是“敢于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)”的人，是凝聚民族精神的人。銘記歷史，緬懷先賢，為的是今天，為的是未來(lái)。所以我覺(jué)得新版《穆桂英掛帥》這出歷史故事戲，拉近了和時(shí)代的距離，是一出弘揚(yáng)正能量、傳播主旋律的好戲。

2.通過(guò)這出戲的成功演出，我充分認(rèn)識(shí)到流派不僅要縱向繼承，以便后繼有人；而且要允許橫向融合，積極借鑒。當(dāng)我們抱著無(wú)比尊重各個(gè)流派的藝術(shù)大師的心情，學(xué)習(xí)和移植他們的經(jīng)典劇目，只要擺正了自己的位置，保留他們流派的精華，發(fā)揮自己所宗流派的特色，融會(huì)貫通、渾然一體，1+1>2，是能夠排出好戲來(lái)的。這也是當(dāng)前豐富優(yōu)秀舞臺(tái)劇目的一個(gè)很好的方法。