□王睿

古建外檐彩畫即繪制于古建筑外檐木構(gòu)件上的繪畫，根據(jù)繪制位置的不同，古建彩畫又可以分為外檐彩畫、內(nèi)檐彩畫、廊內(nèi)彩畫等。在我國古建彩畫保護的歷程中，對古建彩畫保護的理念與方法之爭從未中斷，由于外檐彩畫相較于內(nèi)檐彩畫、廊內(nèi)彩畫的保存狀態(tài)更差，面臨的保護修復(fù)矛盾也更為突出。

一、古建外檐彩畫保護修復(fù)矛盾由來

（一）具有多元功能和價值

與古建中的磚、石、瓦等其他建筑構(gòu)件相比，古建彩畫具有多元功能和豐富的文化內(nèi)涵。它不僅需要滿足保護建筑架構(gòu)、防腐防蛀的實際需要，同時又具有裝飾建筑、體現(xiàn)建筑等級的功能。外檐彩畫涵蓋的彩畫題材、檁下題記、紋飾紋樣、工藝技法等因素，都在不同程度上體現(xiàn)了重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化和社會價值。但正是由于古建外檐彩畫的多元功能和價值，導(dǎo)致在實際修復(fù)過程中難以兩全，而偏重一方勢必會導(dǎo)致其他功能或價值的缺失。

（二）保存環(huán)境難以控制

外檐彩畫長期暴露在室外，沒有相對穩(wěn)定的賦存環(huán)境。外檐彩畫易受溫濕度周期變化、日曬雨淋、積塵污染等影響而風(fēng)化，一般只能保持50年左右的時間[1]。可以預(yù)想，如果我們對于外檐彩畫不進(jìn)行有效的干預(yù)，在經(jīng)過一段時間后外檐彩畫的內(nèi)容、題材、設(shè)色等信息將消失殆盡，建筑就無法從外檐彩畫的角度體現(xiàn)自身等級和審美需要，致使古建筑的重要信息缺失。

（三）繪制工藝歷代傳承

古建外檐彩畫歷代皆有重繪補繪。彩畫作為一種實用建筑裝飾藝術(shù)，代代相襲，在歷史上是不存在保護問題的，當(dāng)一代新彩畫出現(xiàn)時，老彩畫自然地被取代，從而構(gòu)成了彩畫自然演變的過程[2]。重繪補繪依據(jù)不僅在相關(guān)地方志縣志、石刻碑記、殿內(nèi)木架構(gòu)下修復(fù)題記中皆有所體現(xiàn)，也能通過偏光顯微鏡觀察古建彩畫的樣品剖面，發(fā)現(xiàn)歷代重繪的痕跡。

歷代的補繪重繪涉及到工藝傳承問題，就不能一味遵循西方理念的保護原則。將彩畫作“化石式”的保護，則其附帶的非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)方面的價值，如工匠隊伍的延續(xù)、技藝的傳承勢必受到影響，我國古代對彩畫定期修繕、重繪的傳統(tǒng)亦將中斷[3]。尤其對于外檐彩畫這種保護矛盾較為突出的案例，同時兼顧“真實原狀的歷史信息”和“反映建筑等級的需求及審美需要”，仍然是當(dāng)今古建外檐彩畫保護面臨的兩難課題，需要綜合多方面因素考慮。

（四）彩畫保護的歷史因素

正如故宮彩畫專家王仲杰先生提出的：“今天我們看待前人所做的工作，很自然地會發(fā)現(xiàn)其中有許許多多不盡如人意的方面，覺得有些做法并不十分妥當(dāng)?？陀^地說，在當(dāng)時的社會背景之下，前輩們?yōu)榱颂剿鞑十嫳Ｗo工作是盡了力的，正因為有了前人的開拓，才有后來工作的進(jìn)展?！盵4]在保護建筑彩畫初期，修復(fù)者將彩畫視為古建筑的“附屬部分”，從而忽略了古建彩畫自身的價值。這種修復(fù)理念雖很好地延緩了外檐彩畫附著的建筑木構(gòu)件進(jìn)一步糟朽，但所采取的保護方式卻很難尊重外檐彩畫的歷史面貌。

二、中國古建彩畫保護修復(fù)的經(jīng)驗簡況

對建筑彩畫保護修復(fù)歷程的反思，有助于外檐建筑彩畫保護工作的進(jìn)展。通過筆者對近代古建彩畫實際保護案例的研究總結(jié)可發(fā)現(xiàn)，目前對于彩畫的保護理念的選擇沒有十分統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，主要保護修復(fù)手段涵蓋以下幾種。

一是全部見新重繪，重繪原因主要包括初期保護理念問題、彩繪已經(jīng)消失殆盡、彩繪保存狀態(tài)差、鏟除前期無依據(jù)重繪。其中具有代表性的科學(xué)重繪有曹振偉通過大量的查找歷史照片、修繕檔案，根據(jù)殘存彩畫進(jìn)行査找文獻(xiàn)、分析旁證、總結(jié)規(guī)律、多次調(diào)整等一系列工作，最終進(jìn)行科學(xué)復(fù)原[5]。二是在原有痕跡上進(jìn)行重描與補色。三是根據(jù)彩畫保存狀態(tài)的不同，部分保留，部分重畫以恢復(fù)完整樣態(tài)。四是全部單色刷飾，不論原來有無圖案均不還原。在遼寧蓋州玄貞觀外檐彩畫即發(fā)現(xiàn)這種做法。五是不干預(yù)古建彩畫，使其自然保存。不干預(yù)保護雖然暫時性維持了彩畫的現(xiàn)狀，但這種方法對彩畫并沒有達(dá)到真正意義上的保護[6]。六是最小干預(yù)，在堅持傳統(tǒng)修繕技術(shù)與現(xiàn)代科技手段的有機結(jié)合，對于缺失部位不補繪。例如黃燕虹、張秀芬在清洗古建彩畫的基礎(chǔ)上，建立了一套適合故宮古建彩畫保護的原則、方法、保護材料及施工工藝，具有很強的借鑒意義[7]。七是對于較為重要且難以原地保護的彩畫采取揭取存放庫房并根據(jù)揭取彩畫重繪的做法。整理學(xué)習(xí)前輩先賢們的在古建彩畫的保護理念與實踐經(jīng)驗，是一份極具意義的工作。古建彩畫的保護修復(fù)是需不斷認(rèn)識，不斷發(fā)展的，我們需總結(jié)前人經(jīng)驗，結(jié)合當(dāng)今古建彩畫自身具體情況，采取有針對性的科學(xué)手段加以保護。

三、以史為鑒，具體問題具體分析

伴隨著《中華人民共和國文物保護法》《中國文物古跡保護準(zhǔn)則》與東亞地區(qū)文物建筑保護理念與實踐國際研討會于2007年通過的《北京文件》等相關(guān)法規(guī)條例的出臺與修訂，文物保護工作者對古建彩畫保護的認(rèn)識也在逐步深化。這些文件在秉持西方保護理念的基礎(chǔ)上結(jié)合了中國國情和古建彩畫的自身特點，為古建彩畫的保護修復(fù)提供了指導(dǎo)原則和理念，也在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上，使中西方達(dá)成共識?？偟膩碚f，對古建外檐彩畫采取的保護手段應(yīng)以《北京文件》中“在保護中首先要關(guān)注的是應(yīng)當(dāng)盡可能多地保留表層材料的真實性”和《中國文物古跡保護準(zhǔn)則》中“油飾彩畫保護的目的是通過適當(dāng)?shù)募庸檀胧┍M可能保存原有彩畫”為前提，在能保證古建外檐彩畫保護木架構(gòu)防腐防蛀實際需要的基礎(chǔ)上，注重定期保養(yǎng)與日常維護，結(jié)合外檐彩畫的價值及保存狀態(tài)，具體問題具體分析。

從保存狀態(tài)（破壞機理）角度，當(dāng)古建外檐彩畫還具備多元功能時，應(yīng)當(dāng)原位保護，使用科學(xué)的保護手段最小干預(yù)。對于破壞較嚴(yán)重的古建外檐彩畫，應(yīng)該依據(jù)損壞程度和環(huán)境隱患采取重做地仗、科學(xué)重繪補繪等措施。從文物價值（綜合時代、題材、風(fēng)格、材料、工藝、珍貴性）角度，當(dāng)現(xiàn)有外檐彩畫保存了相對較多的歷史資料，應(yīng)在保護條件允許的情況下予以原位保存，盡量避免重繪與補繪，做好文物資料的記錄與存檔。當(dāng)現(xiàn)有外檐彩畫是由于前代不科學(xué)、無依據(jù)的“鏟了重繪”，應(yīng)結(jié)合其保存狀態(tài)和相關(guān)歷史資料的留存程度，選擇對彩畫進(jìn)行重新設(shè)計新繪或原狀保護最小干預(yù)。如果殘存的油飾彩畫已經(jīng)完全失去原有功能且無保存價值時，就應(yīng)當(dāng)重新修復(fù)。修復(fù)的方法有多種，應(yīng)根據(jù)不同情況，采取不同方法，不應(yīng)千篇一律[8]。

古建彩畫的補繪和重繪大多數(shù)是基于更好地保護古建木構(gòu)件、反映建筑等級和審美需要的無奈之舉，必須謹(jǐn)慎選擇。一旦選擇了補繪和重繪，就勢必會對外檐彩畫原有的歷史信息有所破壞。這就警醒我們對補繪和重繪的選擇要立足于文物價值及保存狀態(tài)，補繪和重繪的過程中必須尊重外檐彩畫原作，以符合古建筑的功能、等級以及原作及其時代特點為準(zhǔn)繩，絕對不允許采取打破規(guī)格、打破規(guī)范、打破等級制度和煥然一新的做法。對需要補繪和重繪的古建外檐彩畫，要在調(diào)查好相關(guān)歷史資料與實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今文物保護領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行分析研究，揭示外檐彩畫的等級、風(fēng)格樣式、畫面底稿、設(shè)色、地仗材料、工藝水平、歷史修復(fù)、風(fēng)化機理等方面的信息。相關(guān)歷史資料涉及廣泛，可從歷史文獻(xiàn)記載、已有研究成果、木構(gòu)件彩繪殘留痕跡、老照片、匠師撰述、官書著手，這些歷史資料與實驗分析互為佐證，能為科學(xué)復(fù)原提供詳實的依據(jù)。

在面對“真實原狀的歷史信息”和“反映建筑等級的需求及審美需要”的兩難課題中，我們可以嘗試使用新技術(shù)緩和二者矛盾。通過文物數(shù)字化技術(shù)建立高精度的文物數(shù)字模型，可以補充古建筑測繪、攝影、文字描述等手段記錄的不足，記錄外檐彩畫最原始的精確尺寸數(shù)據(jù)、形貌特征、保存狀態(tài)及立體直觀的病害信息，進(jìn)而直觀、簡便、詳實、系統(tǒng)地記錄外檐彩畫的實際狀況，為后期的保護修復(fù)工作做好充足的準(zhǔn)備。同時，將三維模型數(shù)據(jù)與文物現(xiàn)狀加以比較分析，還能揭示出外檐彩畫的變化情況及變化程度，為外檐彩畫的風(fēng)化過程及風(fēng)化程度的監(jiān)測提供了充足的科學(xué)依據(jù)和測試環(huán)境。

除此之外，利用三維處理軟件對已建模的器物數(shù)據(jù)進(jìn)行模擬修復(fù)，可以預(yù)覽修復(fù)完成的形貌，這對文物修復(fù)方案的制定實施都有著指導(dǎo)作用[9]。也就是說，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，我們可以減少直接在文物本體上進(jìn)行補繪、重繪的不當(dāng)保護案例。嘗試進(jìn)行科學(xué)的模擬修復(fù)，將模擬修復(fù)的成果與最小干預(yù)的實際保護效果進(jìn)行對比，觀眾既能通過肉眼觀察最小干預(yù)的實際保護效果、最真實的歷史信息，又能憑借數(shù)字化展示觀看到外檐彩畫的復(fù)原成果，同時也可以滿足專家的研究需要，為科學(xué)保護修復(fù)外檐彩畫打好基礎(chǔ)。文物數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，在一定程度上緩和了外檐彩畫保護修復(fù)的矛盾，也為文化遺產(chǎn)的保護和利用做出了巨大的貢獻(xiàn)。

[1]齊楊《中國傳統(tǒng)古建彩畫的保護修復(fù)研究進(jìn)展》，《文物保護與考古科學(xué)》2008年第S1期。

[2]郭泓《故宮寧壽宮花園古建彩畫的保護原則探討》，《中國文物保護技術(shù)協(xié)會第七次學(xué)術(shù)年會論文集》，科學(xué)出版社，2013年。

[3]林佳《遺產(chǎn)保護中的文化沖突與〈北京文件〉》，《建筑學(xué)報》2013年第2期。

[4]王仲杰《故宮古建筑彩畫保護70年》，《紫禁城建筑研究與保護：故宮博物院建院70周年回顧》，紫禁城出版社，1995年。

[5]曹振偉《淺談古建彩畫修繕設(shè)計——以一例殘破的古建彩畫遺跡為例》，《古建園林技術(shù)》2015年第3期。

[6]曹懷義《淺談古代古建彩畫保護修復(fù)理念》，《文物世界》2013年第1期。

[7]張秀芬《對故宮古建筑油飾彩畫保護的思考》，《中國紫禁城學(xué)會論文集（第七輯）》，故宮出版社，2012年。

[8]羅哲文、謝辰生等《關(guān)于中國特色的文物古建筑保護維修理論與實踐的共識——曲阜宣言》，《古建園林技術(shù)》2006年第1期。

[9]杜侃《館藏文物保護中數(shù)字建模技術(shù)應(yīng)用研究》，《文物保護與考古科學(xué)》2011年第1期。