王祥飛

摘 要：近年來，隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)步伐的加快，文化旅游逐漸興趣，成為一種新的旅游形式。而文化旅游與文化遺產(chǎn)之間有著密切的聯(lián)系，文化旅游是基于文化遺產(chǎn)發(fā)展起來的，對(duì)于文化遺產(chǎn)管理能夠提供支持，但是也會(huì)導(dǎo)致文化遺產(chǎn)遭到破壞?；诖?，本文就文化旅游和文化遺產(chǎn)管理互動(dòng)展開研究，首先對(duì)二者進(jìn)行了概述，其次對(duì)其互動(dòng)提出了一些措施，以期能夠協(xié)調(diào)文化旅游和文化遺產(chǎn)，謀求共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化旅游;文化遺產(chǎn)管理;互動(dòng)關(guān)系

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.27.333

我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)管理越發(fā)重視，但是，這種重視是基于旅游業(yè)發(fā)展而形成的，也就是說，旅游業(yè)在一定程度上影響了文化遺產(chǎn)管理本質(zhì)性質(zhì)，使得文化遺產(chǎn)管理目的、方向發(fā)生改變。文化遺產(chǎn)若是作為一種資源，其自身性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，而文化遺產(chǎn)本身具有經(jīng)濟(jì)性，導(dǎo)致其與旅游業(yè)之間的關(guān)系更加難以分辨。但是，文化遺產(chǎn)通過旅游業(yè)能夠得以傳承、推廣是毋庸置疑的，二者關(guān)系要以辯證角度分析。

1 文化旅游與文化遺產(chǎn)管理概述

1.1 二者關(guān)系

從上世紀(jì)開始，文化旅游就已經(jīng)逐漸興起，這種基于某一地區(qū)文化遺產(chǎn)的履行活動(dòng)逐漸被旅行者所認(rèn)可，研究發(fā)現(xiàn)，各旅游目的地相繼以文化遺產(chǎn)為招牌吸引更多消費(fèi)者，同時(shí)，文化遺產(chǎn)管理部門也開始重視文化旅游。實(shí)際上，文化旅游的發(fā)展與不斷萎縮的文化遺產(chǎn)保護(hù)在社會(huì)上達(dá)成了共識(shí)，但是，這種保護(hù)方式對(duì)于文化遺產(chǎn)既有利也不利。一方面，旅游者在文化遺產(chǎn)上的需求不斷增加，其為保護(hù)活動(dòng)開展奠定了基礎(chǔ)，另一方面，隨著訪問文化遺產(chǎn)人數(shù)的增多，其管理性質(zhì)逐漸發(fā)生變化，文化遺產(chǎn)受到不當(dāng)使用和商品化影響，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)受到威脅[1]。由此可見，在大部分情況下，文化旅游和文化遺產(chǎn)管理都是平行運(yùn)作厚實(shí)一方被犧牲的關(guān)系。為使文化遺產(chǎn)完整，不會(huì)因?yàn)槁糜纹茐?，需要將其旅游價(jià)值適當(dāng)剔除，這就導(dǎo)致文化旅游效果不佳，無法將旅游管理潛力充分體現(xiàn)出來，也無法將文化管理潛力體現(xiàn)出來。文化旅游又無法脫離文化遺產(chǎn)，文化旅游其實(shí)是旅游者被文化遺產(chǎn)所吸引而衍生的旅游服務(wù)，二者之間是相輔相成、彼此平衡、相互促進(jìn)的關(guān)系。一旦二者關(guān)系失衡，就會(huì)導(dǎo)致文化旅游失去效果，影響該部門發(fā)展，同時(shí)導(dǎo)致文化遺產(chǎn)價(jià)值被扼殺。因此，必須要明確文化旅游和文化遺產(chǎn)管理平衡點(diǎn)，形成一種互動(dòng)機(jī)制。

1.2 互動(dòng)機(jī)制

文化遺產(chǎn)管理的潛在目的就是從中獲得社會(huì)效益，管理人員要將其中的社會(huì)價(jià)值傳達(dá)給公眾。若是文化遺產(chǎn)管理在于為未來人類的文化資產(chǎn)保護(hù)提供模板，那現(xiàn)代人對(duì)于文化遺產(chǎn)的接觸和了解就十分重要。文化遺產(chǎn)需要管理人員用一種能夠讓所有參觀者理解的方式充分詮釋其文化價(jià)值。因此，在展示文化遺產(chǎn)時(shí)，管理人員需要平衡好展示的教育性與娛樂性。文化旅游是一種娛樂性的展示方式，將其與文化遺產(chǎn)管理結(jié)合，能夠使文化遺產(chǎn)社會(huì)基礎(chǔ)得以拓展，透光石也能夠?yàn)槲幕z產(chǎn)管理人員提供更多詮釋機(jī)會(huì)，將更多的遺產(chǎn)價(jià)值信息傳遞給更多的人，以獲得更多人的支持[2]。

當(dāng)前，文化遺產(chǎn)管理人員普遍面臨很多文化遺產(chǎn)無法作為創(chuàng)收商業(yè)實(shí)體存在，其收入只能夠支付運(yùn)營(yíng)成本，或是只能夠提供一些補(bǔ)貼，只能夠與文化旅游結(jié)合通過門票、紀(jì)念品收入來獲取更多的收入。近年來，隨著文化旅游的興趣，旅游者對(duì)于文化體驗(yàn)越發(fā)重視，而文化體驗(yàn)載體就是文化遺產(chǎn)，其為文化旅游吸引力增強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。因此，文化旅游和文化遺產(chǎn)間的互利關(guān)系也使得二者實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)。

2 文化旅游與文化遺產(chǎn)管理互動(dòng)相關(guān)措施

2.1 重新利用文化遺產(chǎn)

當(dāng)今時(shí)代，盡管有些文物古建仍然具備原使用價(jià)值，但是大部分使用價(jià)值已經(jīng)失去。因此，需要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。對(duì)于具有使用價(jià)值的文物古建，例如古戲臺(tái)、古廟宇等可以適當(dāng)維修后仍作為原建筑功能使用，古戲臺(tái)經(jīng)過維修可以不定期的演出具有地方特色的戲劇等，古為今用，不僅能夠宣傳文化，吸引游客，也能夠?qū)⑵渖虡I(yè)性發(fā)揮出來[3]。此外，對(duì)于不具有使用價(jià)值的文物建筑，需要?jiǎng)?chuàng)新其使用價(jià)值，例如一些錢莊等可以在重修后作為金融博物館使用。而展館和展品之間的結(jié)合可以將當(dāng)?shù)氐臍v史文化反映出來，而對(duì)于一些老街和老民居由于設(shè)施老，衛(wèi)生條件不佳，無法滿足現(xiàn)代居住條件，可以對(duì)其進(jìn)行修繕，在保證原樣貌的基礎(chǔ)上適當(dāng)改造內(nèi)部，將其改造成旅社、餐廳等，可以讓游客領(lǐng)略老民居的居住文化，既能夠宣傳區(qū)域文化，也能夠?qū)崿F(xiàn)文化旅游[4]。

2.2 重新利用歷史環(huán)境

文物古建在一定程度上反映了當(dāng)?shù)貧v史時(shí)期的生活情況，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说奈拿?，保護(hù)并利用歷史生活環(huán)境不僅能夠使建筑保存完整，同時(shí)也能夠推動(dòng)城市持續(xù)發(fā)展。就歷史街坊開辟而言，可以根據(jù)地方特色開辟，豐富街頭小吃，仿古建設(shè)道路，與古建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)起來。街坊內(nèi)可以設(shè)置多個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間工藝的商店、小吃、特色名菜、地方戲劇等，這樣不僅能夠保護(hù)歷史環(huán)境，同時(shí)也能夠改善購(gòu)物環(huán)境，打造文化旅游環(huán)境。此外，也可以圍繞古建筑設(shè)立現(xiàn)代化的廣場(chǎng)，突出建筑景觀的作用，并在空間上實(shí)現(xiàn)新舊建筑的過度，同時(shí)利用廣場(chǎng)特色活動(dòng)幫助人們喚起歷史記憶，進(jìn)而傳承優(yōu)秀文化，提高城市整體面貌。

2.3 精準(zhǔn)定位遺產(chǎn)營(yíng)銷

通過精準(zhǔn)營(yíng)銷對(duì)文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)，使文化遺產(chǎn)管理更有效，引導(dǎo)文化遺產(chǎn)訪問者。文化旅游者中大部分并不了解文化遺產(chǎn)，對(duì)此，文化管理人員可以將其作為文化遺產(chǎn)展示的機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)參觀者接受信息。市場(chǎng)影響就是管理人員根據(jù)資源對(duì)核心產(chǎn)品進(jìn)行定義，并確定參觀者類型，將文化遺產(chǎn)展示出來，吸引具有期望的參觀者，自然篩選訪問者。通過市場(chǎng)營(yíng)銷定位參觀者時(shí)，需要將禁止活動(dòng)全部傳達(dá)給旅游者，強(qiáng)化旅游者體驗(yàn)，例如宗教場(chǎng)所的禁忌等，幫助增強(qiáng)參觀者的文化體驗(yàn)，并將目的地精神意義凸顯出來，使更多文化旅游者能夠合理約束自己的行為，文明履行[5]。若是不適用市場(chǎng)營(yíng)銷定位文化遺產(chǎn)，就會(huì)導(dǎo)致文化遺產(chǎn)無法展現(xiàn)出具有針對(duì)性的吸引力，使得參觀量和滿意度下降，經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)隨之減少。旅游者對(duì)于文化遺產(chǎn)管理人員實(shí)行的定位策略并不了解，導(dǎo)致很多對(duì)文化遺產(chǎn)不感興趣的人進(jìn)入其中，不僅會(huì)影響旅游體驗(yàn)，也會(huì)誤解文化遺產(chǎn)，對(duì)于文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展不利，也影響了文化旅游的發(fā)展。

3 結(jié)束語

文化旅游是一種新型旅游消費(fèi)模式，而文化遺產(chǎn)在其中承擔(dān)著文化傳承和自我發(fā)展的重要任務(wù)。因此，必須要重視旅游者在外在價(jià)值消費(fèi)需求方面以及文化遺產(chǎn)著在內(nèi)在價(jià)值保護(hù)需求方面彼此的契合點(diǎn)上，盡力文化旅游和文化遺產(chǎn)管理互動(dòng)體系，為文化旅游健康發(fā)展提供保障，也為文化遺產(chǎn)持續(xù)傳承提供火力，為雙方的可持續(xù)發(fā)展起到真正的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]王元，楊程程.英國(guó)城市復(fù)興與文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系研究——以考文特花園為例[J].中國(guó)名城，2020，000（001）：48-52.

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[5]楊洪呂.文化旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重管理——大理“璞真扎染”案例研究[J].中外企業(yè)文化，2018，587（09）：39-43.