楊惠棟?董超?黃萍萍

摘 要：我國在進(jìn)行自然科學(xué)研究工作時，最基本的前提就是所采用的研究方法。在研究我國科學(xué)的主要組成部分之一——語言學(xué)的時候，研究方法和研究方法論同樣能夠體現(xiàn)重要的作用。近些年來，受到西方思想和觀點的影響，我國在研究語言學(xué)的時候，采用的是西方的研究方法，但是在具體的使用過程當(dāng)中，仍然會存在一些不足。

關(guān)鍵詞：語言學(xué)研究;方法論;方法;傳統(tǒng)文化;方法論的建設(shè)

雖然采用西方的研究方法，在語言學(xué)研究方面已經(jīng)取得了一定的成果，但在我國具體應(yīng)用的過程當(dāng)中，可能會受到傳統(tǒng)文化意識，以及認(rèn)知方式等方面因素的影響，使得我國語言學(xué)的研究方法論建設(shè)存在一定的問題。我國在對語言學(xué)進(jìn)行研究的過程當(dāng)中，還沒有實現(xiàn)對研究方法采用的主動狀態(tài)。那么本文主要針對我國現(xiàn)有的研究方面的問題，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)文化與語言學(xué)研究方法論的建設(shè)策略。

1 方法論與方法

首先在文章的開始，我們主要對方法論與方法進(jìn)行具體的闡述和分析。在對各種自然科學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行研究的時候，最基本，而且最主要的前提就是研究方法。因此，研究方法的實用性在各種研究過程當(dāng)中，占據(jù)著重要的作用。國內(nèi)外許多學(xué)者都對事物的研究方法進(jìn)行了針對性的分析，并且通過種種實踐和總結(jié)，形成了諸多方法論和流派。方法這個概念最早在我國古希臘文當(dāng)中有具體的記載，字面意思上是說向準(zhǔn)確的目標(biāo)進(jìn)行，也就是說，在人們的社會當(dāng)中，使用正確的方式和方法，從而達(dá)到準(zhǔn)確的目標(biāo)。除此之外，在我國相關(guān)文獻(xiàn)當(dāng)中，也有對方法概念的具體闡述。在古代，中國人們將方法作為是做一件事情，應(yīng)該具備和遵循的法則。而方法的英文，進(jìn)行詳細(xì)剖析的話，也能夠幫助我們進(jìn)一步了解，其主要概念和含義。這主要是指對于一些特定事件進(jìn)行研究的過程，也就是簡單的方法的概念。目前這已經(jīng)演變而且逐漸成為現(xiàn)代科學(xué)實踐過程當(dāng)中所依據(jù)的基本準(zhǔn)則。在進(jìn)行科學(xué)研究工作的時候，引入方法論的概念和原則，能夠有效促成研究假設(shè)的建立。同時還能夠依據(jù)一定的渠道和方式，促進(jìn)資料的搜索和整理。相關(guān)學(xué)者還能夠根據(jù)研究目的和對象設(shè)計完善的研究步驟。徐邦動針對其個人研究，得出了方法的決定是由方法論所決定的理論。同時，方法論又在很大程度上來源于方法的研究過程當(dāng)中，方法論對方法的使用發(fā)揮著巨大的制約作用。在對事物進(jìn)行研究的時候，人們往往會采用多種方法論來進(jìn)行研究，而具體的研究方法的選擇都是依據(jù)自身以及研究對象的特征來決定的。因此隨著研究對象本身特征的不同，也會影響研究結(jié)果表現(xiàn)出各個層面的差異?？傊椒ㄕ摰难芯孔谥季褪菍κ挛镞M(jìn)行科學(xué)的分析，從而對科學(xué)實踐活動進(jìn)行有力的指導(dǎo)。在具體的研究過程當(dāng)中，方法的分析并不是為了明確研究目的，主要職責(zé)是對研究的事物和對象提供有力的支持。在很大程度上，能夠說科學(xué)研究所采用的方法是一種工具，是研究人員在對特定事物進(jìn)行研究的時候，所采用的方式和原則。研究人員通常會根據(jù)研究對象和過程，從而選擇合適的研究方法。如果研究對象存在差別，那么所采用的研究方式也會存在一定的差別。這種差異性在人文領(lǐng)域研究當(dāng)中比較突出，各種研究方法只有在其特定范圍當(dāng)中，才能發(fā)揮本身的價值和作用。學(xué)者不能夠超出這種界定范圍，否則將會影響具體的研究效果。

2 語言學(xué)研究與方法論

第二部分，我們主要針對語言學(xué)研究與方法論進(jìn)行具體的論述。在科學(xué)研究領(lǐng)域當(dāng)中，我國眾多學(xué)者和研究人員對研究方法和方法論的探討承擔(dān)著一定的責(zé)任和義務(wù)。對于語言學(xué)研究工作來說，責(zé)任和義務(wù)也是同等重要的。在過去研究歷史當(dāng)中，許多學(xué)者和研究人員都采用先進(jìn)的研究方法，而且借鑒了西方對語言學(xué)的研究經(jīng)驗，并且取得了一定的成果。西方的研究經(jīng)驗對于我國語言學(xué)研究工作來說，是很有深入研究的價值的。但是受到傳統(tǒng)觀念的影響，我國諸多學(xué)者和研究人員并沒有進(jìn)行深入的實踐。對于語言學(xué)的相關(guān)定量分析論文和文件來說，在很大程度上并不能夠達(dá)到國外研究的要求，是我國對語言學(xué)研究工作方面存在的問題和局限性。在我國傳統(tǒng)的研究觀念當(dāng)中，許多學(xué)者往往會把語言學(xué)作為社會科學(xué)的構(gòu)成部分之一，但是在西方語言學(xué)研究領(lǐng)域當(dāng)中卻有不同的觀點。許多研究人員往往會嘗試突破這種傳統(tǒng)觀念的制約和限制，采取科學(xué)的研究方式，從而得到不同的研究結(jié)果。通過西方對語言學(xué)的研究經(jīng)驗?zāi)軌騿⑹疚覀儯赫Z言學(xué)本身就是隨著時代發(fā)展和進(jìn)步的一門科學(xué)，因此，對其研究也應(yīng)該是一個不斷完善和深化的過程。那么我們就應(yīng)該對所采用的理論和方法加以創(chuàng)新和改革。語言學(xué)的理論和研究方法之間存在著緊密聯(lián)系，因此，語言學(xué)本身又是一個有機(jī)整體。西方對于當(dāng)代語言學(xué)的研究方法做出了重要的推論，其中一些關(guān)鍵性的研究成果都是在這個基礎(chǔ)上所得到的。在自然科學(xué)研究領(lǐng)域當(dāng)中，也有這樣的體現(xiàn)，比如人們在研究原子分子以及生物DNA的時候，也是采用抽象的原子和分子的模型，以這種模型為基礎(chǔ)從而進(jìn)行的研究。研究人員能夠針對抽象的模型進(jìn)行深入的驗證和分析，從而得出不同的研究結(jié)果。在這種研究實踐活動的影響和啟示下，我國研究部門也對一些語言現(xiàn)象行了深層的分析。比如針對一些委婉語言的研究，隨著研究更加的深入，人們逐漸歸納和總結(jié)出一些語言的特征，發(fā)現(xiàn)了語言的社會觀和心理觀等。喬姆斯基在笛卡爾的基礎(chǔ)上，以固有結(jié)構(gòu)的理論為前提，對語言進(jìn)行了深入的思考。他認(rèn)為，語言本身就具有內(nèi)在本質(zhì)，而且人類也有著本身固有的語言方法，在這樣的基礎(chǔ)上，他創(chuàng)建了轉(zhuǎn)化生成語言語法的理論。韓禮德也在自己的研究過程當(dāng)中，有了一定的收獲。他把語言看作是社會的符號，而且語言能夠在一些特定的情節(jié)當(dāng)中，發(fā)揮不同的效果，同時還能夠以具有不同效果的語言能夠進(jìn)行多方面的效果優(yōu)化。語言，本身具有一定的社會符號特性，而且這是將語言作為對特定情節(jié)和文化展現(xiàn)的形式。比如我們所熟知的服裝和公園設(shè)施等概念就是有一些具有類似文化深度的人群，根據(jù)相同的理念，從而設(shè)定的一些對其意義具有表達(dá)作用的符號。語言的社會性，在多個領(lǐng)域當(dāng)中都有具體的體現(xiàn)。在一定程度上，我們也能夠?qū)⒄Z言的功能，總結(jié)成幾方面的內(nèi)容：表義、人際、語篇。這些理論和觀點得到了國內(nèi)外許多專家的認(rèn)可和贊成。自我國成立以來，積極地、不斷地引進(jìn)西方的研究方法和理論。而且西方的語言學(xué)研究方法被引入到我國漢語研究領(lǐng)域當(dāng)中，在此基礎(chǔ)上，取得了一定的成果。越來越多的研究人員開始采用西方語言學(xué)的研究方法，來對我國語言進(jìn)行深入的研究。近幾年來，國內(nèi)針對語言研究的學(xué)者，對于西方語言學(xué)的方法論給予了高度的重視和關(guān)注，并且開展了具體而且深入的研究。不僅從微觀和宏觀層面對語言學(xué)的研究進(jìn)行了深入的分析，而且在此基礎(chǔ)上，將這種研究方法結(jié)合到相關(guān)研究領(lǐng)域當(dāng)中。這種情況對于我國語言學(xué)的研究工作有著積極的意義和作用。目前，國內(nèi)許多雜志對于研究性論文都提出了一定的要求，必須要對研究過程所采用的方法和原理進(jìn)行具體的闡述和解釋。這種決定很大程度上能夠體現(xiàn)方法論在我國科學(xué)研究過程當(dāng)中的重要性和意義。同時，這種方式也能保障我國研究工作的結(jié)果更加的可靠和準(zhǔn)確。那么在對語言學(xué)進(jìn)行研究的時候，人們就應(yīng)該注重方法論的研究。目前有相關(guān)研究結(jié)果表明，國內(nèi)外語教學(xué)的研究方法不斷地呈現(xiàn)規(guī)范化的趨勢，而且實證研究方法在整個研究過程當(dāng)中，占據(jù)更大的比重。過去傳統(tǒng)的以經(jīng)驗下定論的方式，已經(jīng)不能很好地滿足現(xiàn)代社會科學(xué)的研究，在未來將會面臨被淘汰的結(jié)果。隨著我國對語言研究方法的優(yōu)化和完善，以及對一些實證研究方法的具體應(yīng)用和實踐?，F(xiàn)如今國內(nèi)研究逐漸開始轉(zhuǎn)化為定量的方向，而且在國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了大量的定量分析和定性分析相結(jié)合的文章。我國外語研究方法和水平正在得到不斷的進(jìn)步和提升，這能夠從過去一段時間的文獻(xiàn)資料當(dāng)中得以發(fā)現(xiàn)。

3 我國語言學(xué)方法論建設(shè)中的問題

上述內(nèi)容主要針對我國語言學(xué)方法和方法論進(jìn)行了具體的闡述。從一定程度上我們能夠了解到，目前國內(nèi)許多學(xué)者和研究人員給予方法和方法論高度的重視和關(guān)注。而且一些學(xué)者和研究人員逐漸開始采納西方語言學(xué)的方法，借鑒他們的研究經(jīng)歷和過程。對傳統(tǒng)研究方法的利用，固然已經(jīng)給我國的文化研究取得了一定的成果。比如在古代漢語當(dāng)中，“陛下不能將兵而善將將”這句話的研究，就能夠充分體現(xiàn)傳統(tǒng)語言文化，對于現(xiàn)代語言研究工作的影響。一個漢語文字不僅可以表現(xiàn)出動詞的作用，而且還能夠作為名詞，或者其他詞性來使用。那么在對英語語言進(jìn)行研究的時候，同樣可以采用這種研究方法。在當(dāng)代西方語言學(xué)研究過程當(dāng)中，語境理論是最為深奧的研究內(nèi)容，本質(zhì)上來說，就是對我國這種研究方法的延伸。因此，對于這點方法的運用，我國相比較于西方提前了近一個世紀(jì)，對于這種內(nèi)容的研究，我國的方法表現(xiàn)出了先進(jìn)性和歷史性特征。雖然傳統(tǒng)文化對于研究工作帶來了積極的影響，但是傳統(tǒng)是一種雙重性概念，對我國很多外來事物的發(fā)展可能會帶來嚴(yán)重的制約作用。結(jié)合近十年以來英語語言的研究工作。我們能夠了解到，我國固有的傳統(tǒng)思維模式和方法對于事物認(rèn)知會產(chǎn)生一定的制約作用，這是因為我國已經(jīng)形成了固定的傳統(tǒng)的認(rèn)知方法，在看待事物的時候，可能會采取這種單一的認(rèn)知角度，因此，在很大程度上將會阻礙事物認(rèn)知的發(fā)展。而且在對英語語言學(xué)進(jìn)行研究的時候，實證研究方法還沒有達(dá)到主動的狀態(tài)。結(jié)合外文的雜志和相關(guān)文獻(xiàn)當(dāng)中所闡述的內(nèi)容，我們能夠了解到，目前，國內(nèi)對于事物現(xiàn)象進(jìn)行描述和分析的時候，相關(guān)定量分析的論文并沒有達(dá)到國外研究的標(biāo)準(zhǔn)和要求。雖然西方語言學(xué)的方法在很早就已經(jīng)被我國所了解到，而且一些學(xué)者已經(jīng)對其進(jìn)行了闡述和假想。但是，在國內(nèi)卻沒有針對這種先進(jìn)的研究方法進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，該領(lǐng)域當(dāng)中，缺乏類似的實踐經(jīng)驗總結(jié)，并沒有對西方研究方法和方法論進(jìn)行深入和探討，使得我國語言學(xué)研究在這方面還表現(xiàn)出很大的局限性。造成這樣的現(xiàn)象的原因，很大一部分是因為我國傳統(tǒng)思想的限制，我國傳統(tǒng)使我們對事物認(rèn)知形成了固有的方法和規(guī)律，不能夠嘗試突破這種規(guī)律。我國傳統(tǒng)思想造成我們對待事物往往會采取所信仰的處世哲學(xué)，但是卻沒有進(jìn)行主動和自動的嘗試。這種傳統(tǒng)思想如果在未來不能夠得到有效的調(diào)整，將會制約我國的研究工作和結(jié)果。

4 結(jié)束語

綜上所述，自古以來方法對于科學(xué)研究來說都是至關(guān)重要的。我國在進(jìn)行語言學(xué)的研究工作的時候，眾多學(xué)者和研究人員也逐漸開始重視采用西方研究方法理論，并且收獲了一定的成果。但是針對目前的應(yīng)用情況來看，在主動性方面存在一定的不足。對于我國語言學(xué)的研究工作來說，在未來還有很長的一段路要走，必須要在我國研究實踐過程當(dāng)中，發(fā)揮研究方法論的指導(dǎo)作用。

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作者簡介

楊惠棟（1982-），女，吉林撫松人，碩士，延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院，講師，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

董超（1978-），男，山東菏澤人，碩士，延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院，講師，研究方向：中國古代文學(xué)。

黃萍萍（1976-），女，河南商丘人，碩士，延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院，講師，研究方向：歐美文學(xué)、比較文學(xué)。