廖立勝

摘要：近幾年，流行音樂類綜藝節(jié)目層出不窮，而傳統(tǒng)經(jīng)典類音樂節(jié)目寥寥無幾。廣東衛(wèi)視《國樂大典》節(jié)目的出現(xiàn)打破了這一局面。節(jié)目一經(jīng)播出便獲得了良好口碑。但節(jié)目仍存在著形式、內(nèi)容與主題匹配程度不高的問題。為此，需要堅守初心，展現(xiàn)音樂的本真之美、通俗之美和純粹之美，為新時代堅定文化自信貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典音樂 電視節(jié)目 《國樂大典》 文化自信

2018年3月2日，廣東衛(wèi)視一檔創(chuàng)新性中國經(jīng)典音樂競演節(jié)目《國樂大典》亮相電視熒屏，彌補了國內(nèi)經(jīng)典音樂類電視節(jié)目的空白。該檔節(jié)目以中國經(jīng)典音樂為主題，以競技演出為形式，以民族樂團用傳統(tǒng)樂器演奏經(jīng)典樂曲為特點，旨在傳承與推廣國樂的季播節(jié)目，《國樂大典》播出后在收視和口碑上表現(xiàn)搶眼，不僅被國家廣播電視總局評為“2018年第一季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目”，還榮登“第八屆中國電視滿意度博雅榜衛(wèi)星頻道綜藝類欄目滿意度十強榜”。經(jīng)過一年半時間的沉淀與打磨后，《國樂大典》第二季于2019年7月正式與觀眾會面，第二季在第一季的基礎(chǔ)上凸顯國樂主題，更具有樂團民族化、樂器傳統(tǒng)化、樂曲經(jīng)典化等特色。

一、《國樂大典》節(jié)目的創(chuàng)新

《國樂大典》第一季抓住了中國經(jīng)典音樂類電視節(jié)目缺席熒屏的契機，邀請民族樂團用傳統(tǒng)樂器演奏經(jīng)典音樂，創(chuàng)新性地打造了集“樂團-樂器-樂曲”于一體的中國經(jīng)典音樂表達(dá)模式。第二季節(jié)目在繼承和延續(xù)這一模式的基礎(chǔ)上不斷深化和升華，更加凸顯國樂這一核心主題。

1.樂團民族化。可以說，民族樂團是中國經(jīng)典音樂的代言人。國樂的創(chuàng)作、演繹、傳承與推廣都離不開他們，通過人的演奏，樂器才煥發(fā)了活力，經(jīng)典音樂才被賦予生命?！秶鴺反蟮洹饭?jié)目籌劃之初，節(jié)目組就對外發(fā)布了“招賢令”。“芳華十八樂團”“玖木樂團”“非凡絲路樂團”等一直活躍在民間和各類舞臺，為繼承與弘揚傳統(tǒng)音樂而默默耕耘的民族樂團紛紛加盟節(jié)目，擔(dān)任競演嘉賓。第二期節(jié)目一開場，由阿蘭帶領(lǐng)的少數(shù)民族樂團瑪尼石樂團就為觀眾傾情獻(xiàn)上了既有傳統(tǒng)音樂元素，又融入了中國藏戲的《次仁拉索》。具有民族特色的樂團才能夠展現(xiàn)好民族音樂博大精深的魅力，將中國在音樂領(lǐng)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演繹得淋漓盡致。它們讓國樂栩栩如生、熠熠生輝，為觀眾們獻(xiàn)上一場場精彩的藝術(shù)盛宴。

2.樂器傳統(tǒng)化。中國傳統(tǒng)樂器是經(jīng)典音樂的標(biāo)識和載體，也是演奏經(jīng)典音樂的基本依托。國樂的靈魂都注入于樂器之中，通過樂器的靈動而表達(dá)出來?！秶鴺反蟮洹饭?jié)目中出現(xiàn)了千式百樣的中國傳統(tǒng)樂器。無論是哪個樂團演奏，無論演繹的是什么作品，幾乎都離不開民族傳統(tǒng)樂器。第一季節(jié)目中亮相的傳統(tǒng)樂器大都是觀眾們比較熟悉的樂器，如馬頭琴、月琴以及嗩吶等。第二季節(jié)目出現(xiàn)的樂器更具有民族傳統(tǒng)色彩。除了觀眾耳熟能詳?shù)闹袊?、馬頭琴、二胡外，有些樂器更是難得一見，如瑪尼石樂團所用的六弦琴、曼陀鈴和弦子等都為藏區(qū)傳統(tǒng)民間樂器；慈溪甌樂團所使用的青瓷樂器更富有中國味道?！爱T樂”發(fā)源于唐宋，是以青花瓷器皿為“樂器”，通過不同的方式敲、拍擊打甌發(fā)出響聲進(jìn)行演奏。這些傳統(tǒng)化樂器讓電視觀眾能夠深刻地感受到中國經(jīng)典音樂的歷史內(nèi)涵與無窮魅力。

3.樂曲經(jīng)典化。經(jīng)典樂曲是中國經(jīng)典音樂的核心與靈魂。國樂飽含著中國傳統(tǒng)文化，以音樂的方式表達(dá)著中國人的內(nèi)心情感。第一季節(jié)目中呈現(xiàn)的不少作品，如《涼涼》《北京一夜》和《忐忑》等，雖然在編曲、演繹的樂器等方面增加了國樂元素，但仍然難擔(dān)“經(jīng)典”之名，不足以表達(dá)“經(jīng)典音樂類電視節(jié)目”的意蘊。因此，《國樂大典》第二季節(jié)目帶著回歸與致敬傳統(tǒng)的敬畏之心，在演奏樂曲的經(jīng)典性上更進(jìn)一步，每期節(jié)目，各個樂團都力求挑選具有中國元素，在電視觀眾中傳唱度高、歷時悠久以及深入人心的樂曲參與競演。新月繆斯樂團演奏的《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《橄欖樹》，玖木樂團擊鼓奏響令人熱血沸騰的《男兒當(dāng)自強》等，新疆民歌《送我一支玫瑰花》，內(nèi)蒙古烏拉特民歌《鴻雁》，黃梅戲《女駙馬》等源遠(yuǎn)流長的作品悉數(shù)登上了《國樂大典》的舞臺。這些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品久經(jīng)時間考驗，表現(xiàn)出中國經(jīng)典音樂的鮮明特色。樂曲一經(jīng)奏響就能喚醒人們心中的文化記憶，在弘揚經(jīng)典音樂的同時傳承了中國傳統(tǒng)文化。

二、《國樂大典》節(jié)目的不足

作為一檔季播節(jié)目，《國樂大典》在第一季中不斷摸索和積累經(jīng)驗，并在第二季節(jié)目里實現(xiàn)了創(chuàng)新和突破。但第二季節(jié)目仍然在形式、內(nèi)容等方面存在著不足之處。

1.節(jié)目主題與表現(xiàn)形式的不相契合。呈現(xiàn)經(jīng)典音樂是《國樂大典》的核心主題。因此，節(jié)目的整體設(shè)計與編排理都圍繞且突出這一主題。然而，節(jié)目采用了帶有比賽性質(zhì)的競技演出形式，使得節(jié)目的整體效果大打折扣。誠然，來自五湖四海各有特色的12支樂團經(jīng)過多輪競技來角逐通往“國樂大典巔峰之夜”舞臺“通行證”的形式能夠有效地制造節(jié)目的劇情沖突，增強節(jié)目的張力與觀賞性，使節(jié)目更有看點而扣人心弦，但也正因如此，《國樂大典》第二季的人力、物力和財力等資源都傾斜在“競演“的形式上，大部分節(jié)目時間都用于講解競賽規(guī)則、統(tǒng)計投票結(jié)果等。從實際效果來看，“競演”的形式淡化了國樂的主題，有本末倒置之嫌。節(jié)目觀眾往往將注意力和關(guān)注點放在“競技”的過程和結(jié)果上，而非聚焦在經(jīng)典音樂本身。由此可以看出，在《國樂大典》第二季節(jié)目中，競技演出的節(jié)目形式與表現(xiàn)中國經(jīng)典音樂的主題之間存在著一定程度上的不契合。

2.專業(yè)內(nèi)容與大眾方向的矛盾沖突?！秶鴺反蟮洹返某跣氖莻鞒小⒄故竞屯茝V中國經(jīng)典音樂，為新時代堅定文化自信貢獻(xiàn)國樂的力量。因此，大眾化必然是節(jié)目的追求和價值取向。節(jié)目內(nèi)容只有做到觀眾喜愛，才能吸引更多人民群眾的關(guān)注和聆聽，并在享受國樂的過程中自覺樹立文化自信。然而，受到節(jié)目主題的限制，《國樂大典》在題材的選取和音樂的表現(xiàn)過程中不可避免地強調(diào)專業(yè)性，縮小了受眾面，提高了觀眾的準(zhǔn)入門檻?！秶鴺反蟮洹窂囊魳纷髌愤x擇、改編到舞臺上樂曲的演繹，再到表演結(jié)束后嘉賓的點評，都或多或少地滲透了專業(yè)的音樂知識。對于缺乏樂理專業(yè)知識的一般觀眾而言，僅靠音樂常識和興趣愛好難以全面地感受與體悟中國經(jīng)典音樂之美，節(jié)目難以維持穩(wěn)定且廣泛的受眾群體，這使《國樂大典》成為一檔小眾化、分眾化的音樂節(jié)目。由此看來，專業(yè)的音樂內(nèi)容、音樂知識與節(jié)目的大眾化初衷存在一定程度上的矛盾與沖突。