苗海楠 周 好
公安院校是培養(yǎng)新時代忠誠可靠公安事業(yè)建設者和接班人的重要基地,承擔著為公安事業(yè)發(fā)展輸送合格人才的重任。實現(xiàn)公安院校教育目的的途徑有許多,思想政治教育可以說是公安院校工作的生命線。如何多途徑全方位地開展思想政治教育工作成為公安院校重要的研究課題。2018年召開的全國教育大會明確指出:“德智體美勞全面發(fā)展是我們培養(yǎng)社會現(xiàn)代化建設者和接班人的根本途徑?!钡轮求w美勞全面發(fā)展的人也是公安隊伍所需要的。
作為教育工作者,我們知道“美育”是德智體美勞的一項基本內容。美育是指審美主體在審美實踐中,受美體或美體中的某一質素感染熏陶,從而在思想上發(fā)生了作用,在潛移默化中樹立正確的審美觀,培養(yǎng)較好的審美能力,從而構建完善的審美心理結構,形成自覺發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美、傳導美的意識和能力,最終使人格得以完善的過程。藝術美、自然美、社會美和科學美都是美育的內容,藝術美中又包含文學、音樂、舞蹈、戲劇等方面內容。音樂美育是以音樂為教育內容和教育手段對受教育者進行音樂審美教育,以使人人格完善的教育過程和教育手段。我們在此著重探討的是公安院校能否運用音樂美育輔助其思想政治教育工作,又該如何運用音樂美育的規(guī)律輔助或實現(xiàn)其思想政治教育目的。
能否運用音樂美育輔助思想政治教育工作?答案是肯定的。公安院校可以運用音樂美育輔助其思想政治教育工作。因為音樂的社會功能決定了音樂具有教化的作用。古希臘理論家認為音樂充滿了倫理價值的取向,音樂是凈化心靈、教化品行的重要手段。形成于舜帝時期的“禮樂文化”是當今音樂美育的重要源泉,“禮樂文化”為當今音樂美育的形成積攢了深厚的實踐與理論基礎。春秋時期,孔子就提出了“移風易俗,莫善于樂”“興于詩,立于禮,成于樂”等觀點?!盾髯印氛摗酚醒裕骸胺蚵晿分肴艘采睿浠艘菜?,故先王謹為之文。樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂,民和齊則兵勁而城固?!庇纱丝梢姡魳纺軌蚯呷肴说墓撬?,作用非常。
蔡元培指出:“禮者,以人定之法,節(jié)制其身心,消極者也。樂者,以自己之美,化感其靈性,積極者也。禮之德方而智,樂之德圓而神。無禮之樂,或流于縱姿而無紀;無樂之禮,又涉于枯寂而無趣?!痹撊绾芜\用音樂美育的規(guī)律輔助或達到公安院校思想政治教育的目的是教育工作者必須思考的問題。將思想政治教育工作融入培養(yǎng)學生興趣愛好中是南京森林警察學院思想政治教育工作的一個亮點,也是學校學生社團活動的根本。南京森林警察學院音樂類社團有合唱團、警樂團,廣受學生歡迎。
社團管理工作是細致、靈活的。管理者的細心、耐心、智慧和能力是社團運行的保障。社團成員的自發(fā)性、熱情是社團的生命。當個人興趣愛好與團隊意志相矛盾時,如何能夠統(tǒng)一思想、統(tǒng)一目的、統(tǒng)一行動?
大學生心理特點、成長環(huán)境、文化理解力、人生閱歷不同,且極具好奇心、富于個性,渴望展現(xiàn)自我。公安姓黨,令行禁止是公安院校的必然要求,公安院校社團管理也是一樣。社團的管理需要愛。愛,不是驕縱,是嚴管和耐心,是以人為本。處理問題要思考全面、辯證分析、多種預案,力求不傷學生自尊,解決問題,達到統(tǒng)一思想、統(tǒng)一目的、統(tǒng)一行動,鍛造堅韌意志的目的。
在社團管理中我們引入學分制。學分制是對學生興趣愛好的培養(yǎng)和穩(wěn)定社團持續(xù)發(fā)展的有力保障。相對于第一課堂,第二課堂的教學時間和教學地點的靈活性以及教學對象的不定性,使得社團形式的第二課堂維持長期穩(wěn)定的教學活動具有一定的難度。學分制度的使用在保障學生獲得學分的同時能全身心投入到音樂社團活動中,培養(yǎng)興趣愛好,充實課余生活,豐富其警校生活。
音樂社團的實踐活動不只是舞臺上的節(jié)目表演,比如合唱或者樂隊演奏,它是經過訓練的集體意志的表現(xiàn),是個人綜合素質的體現(xiàn)。它的特點是參與人數多、成員參與感強、成員之間配合意識高、集體榮譽感強。
《荀子·樂論》有言:“夫聲樂之入人也深,其化人也速,故先王謹為之文。樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂。”意思是說音樂生于人心,感人的力量最深,改變人的情感也最快,所以先王非常謹慎地制定音樂。音樂中正平和,百姓就和睦而不至于淫放;音樂嚴肅莊重,百姓就整齊而不陷于紛亂。通過有選擇地欣賞音樂作品,可以幫助社團成員提升音樂理解和審美能力,讓其感受音樂作品中的家國情懷?!都t旗頌》熱情澎湃的音樂讓我們致敬五星紅旗;《黃河大合唱》表現(xiàn)了中華民族偉大精神;《白毛女》將革命現(xiàn)實主義與浪漫主義完美結合在一起。此外,中華人民共和國成立后創(chuàng)作的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》和小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》是我們必欣賞的作品。審美的最終境界,一定不是僅僅感受音響,而是從中獲得美的享受,是生命的自由感、充實感、幸福感,是作品中的家國。
音樂的最本原的動力是文化與生命。生命是音樂乃至一切藝術的根,只有把藝術的創(chuàng)造深深地扎根在自身的生命沖動、生命感悟之中,才會創(chuàng)造出對別人的生命狀態(tài)具有沖擊力和震撼力的作品。音樂作品演繹的過程是理解“聲”到內化創(chuàng)作動機再到“所以聲”的過程,而這一過程其實是將文化、思想等虛化的頭腦產物變?yōu)榭陕?、可被感知的表達?!读x勇軍進行曲》《我和我的祖國》唱出了我們心中的熱情以及與中華民族血脈相連的情感;《我愛你中國》唱出了我們對祖國的深情厚誼;《中國人民警察警歌》激昂奮進的旋律唱出了人民警察的忠誠、公正、熱血和擔當。通過演唱思想政治主題鮮明的愛國歌曲,不斷激發(fā)大學生愛國主義熱情,不斷培養(yǎng)社團成員的愛國情懷、鍛造責任擔當和理想信念。
充分挖掘音樂美育內涵及其教學意義,不斷加強對音樂社團的管理,積極開展的各項音樂實踐活動,對第一課堂的補充和對豐富警校校園生活文化具有重要意義。不僅可以潛移默化幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,堅定理想信念、厚植愛國主義情感、培養(yǎng)道德品質、增長知識見識、弘揚奮斗精神,而且可以為新時代公安院校思想政治教育工作服務,輔助公安院校實現(xiàn)思想政治教育目標。