原文：家庭有個(gè)真佛，日用有種真道，人能誠(chéng)心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間，形骸兩釋，意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣！

譯文：家里應(yīng)該有一個(gè)真誠(chéng)的信仰，日常生活中應(yīng)該遵循一個(gè)真正的原則，人與人之間就能心平氣和，坦誠(chéng)相見，彼此能以愉快的態(tài)度和溫和的言辭相待，于是父母兄弟之間感情融洽，沒有隔閡，意氣相投，這比起坐禪調(diào)息、觀心內(nèi)省要強(qiáng)萬倍。

解讀：晉代有一個(gè)叫許允的人在新婚之夜看到自己的妻子長(zhǎng)相丑陋，非常失望，他的新婚妻子猜到他的不快之處，但并不生氣，主動(dòng)表明自己雖然容貌一般，但其他各方面做得非常好。許允聽后不以為然，新娘進(jìn)而指出讀書人的基本品德應(yīng)是以德論人，而不要以貌取人，妄下斷論。許允聽后面紅耳赤，非常慚愧。許允的妻子面對(duì)丈夫的不敬平靜寬容，坦誠(chéng)地表明自己的品德觀，感動(dòng)了丈夫。經(jīng)過一段時(shí)間的共同生活，許允發(fā)現(xiàn)妻子很有見識(shí)，也很有才干，便由衷地敬重她，后來與她成為一對(duì)佳偶。

在家庭中我們會(huì)遇到很多問題，這時(shí)，如果我們冷眼以對(duì)、惡語傷人，只會(huì)讓問題更加惡化。相比之下雙方坦誠(chéng)相待，心平氣和地解決問題，才是有益于冰釋前嫌的明智之舉。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多意想不到的波折，這些已經(jīng)讓我們應(yīng)接不暇了，如果我們的避風(fēng)港再起波瀾，誰能給我們安慰呢？如果家庭果然需要有個(gè)真佛，日用需要有種真道的話，那么一個(gè)和，一個(gè)誠(chéng)必然當(dāng)之無愧。

原文：家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。

譯文：家里有人犯了過錯(cuò)，不應(yīng)該大發(fā)脾氣，也不應(yīng)該輕易地放棄不管。如果這件事不好直接說，可以借其他事來提醒暗示，使他知錯(cuò)改正；今天不能使他醒悟，可以過一些時(shí)候再耐心勸告。這就像溫暖的春風(fēng)化解大地的凍土，暖和的氣候使冰消融一樣，是處理家庭瑣事的典范。

解讀：家庭其實(shí)就是一個(gè)微型的社會(huì)和交際網(wǎng)絡(luò)，在這里家庭成員之間出現(xiàn)誤會(huì)、隔膜也是一件十分正常的事。但是面對(duì)誤會(huì)和隔膜，不同的處理方式，會(huì)有不同的結(jié)果。在眾多的處理方式中，體諒、和氣等美德往往是最有效的。面對(duì)家人的過錯(cuò)和誤解“不宜暴怒，不宜輕棄”，具體說來可以包括三點(diǎn)：第一，正視家人之間的誤會(huì)并允許誤會(huì)的發(fā)生，一個(gè)誤會(huì)的發(fā)生就意味著清除一個(gè)生活的雷區(qū)。棄之不顧，只會(huì)給生活埋下隱患。第二，冷靜處理，說話要注重分寸，試著從對(duì)方的角度來想問題。第三，解決問題，要公正，不可有所偏倚。

原文：父慈子孝，兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當(dāng)如此，著不得一絲感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。

譯文：父母對(duì)子女們慈愛，子女們對(duì)父母孝順，兄長(zhǎng)對(duì)弟妹們友愛，弟妹們對(duì)兄長(zhǎng)敬重，即使是用了全部愛心做到了最完美的境界，也都是理所當(dāng)然，不能夠存有一絲感激的念頭。如果互相之間存在有一絲感激和報(bào)恩的想法，那么就是將至親骨肉之間的關(guān)系當(dāng)作陌路人來看待，這種真誠(chéng)的感情就會(huì)變成一種市儈關(guān)系了。

解讀：周朝時(shí)候有個(gè)叫剡子的人父母眼睛雙雙失明，他到處尋醫(yī)問藥。一次，他遇見一位方丈，向他討教治療眼疾的方法，方丈告訴他鹿奶可以治療眼病?？墒窃鯓硬拍芘獊砺鼓棠?？剡子借了一張鹿皮，用嘴叼著碗，扮成小鹿的模樣湊到母鹿身邊，輕手輕腳地?cái)D了滿滿一碗鹿奶。直到鹿群走開了，他才站起身來，捧著鹿奶直奔家中。從那以后，剡子多次用扮成小鹿的辦法，去擠母鹿的奶汁。父母由于常常喝到鮮美的鹿奶，失明的眼睛果然奇跡般地恢復(fù)了光明。

家庭是由天倫骨肉關(guān)系來的，在家庭骨肉之間特別重情感，而人在感情豐盛的時(shí)候，常常是只看見對(duì)方而忘記了自己。中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)家庭文化，主張父慈子孝、兄友弟恭的和諧家庭。無論是孝敬父母還是尊敬兄長(zhǎng)、友愛弟妹，都是發(fā)自內(nèi)心的情感。真心地為他們做事，竭盡全力、不求回報(bào)、不分彼此，合當(dāng)風(fēng)雨同舟，樂享天倫。

原文：?jiǎn)栕孀谥聺?，吾身所享者是，?dāng)念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者是，要思其傾覆之易。

譯文：如果問祖先給我們留下什么恩德，那么我們現(xiàn)在所享受的生活就是，因此應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)感謝祖先們創(chuàng)造積累的艱辛；如果問子孫后代會(huì)享受到什么樣的福分，那么只要看我們所留下恩澤的多寡就知道，同時(shí)，要考慮到毀壞這些家業(yè)是很容易的。

解讀：霍光作為西漢歷史上一個(gè)極為重要的政治人物，總攬朝政大權(quán)近20年。當(dāng)年借著霍光的權(quán)勢(shì)，霍家的兒孫也有些權(quán)勢(shì)。但是他們常常揮霍無度，生活極盡奢華，對(duì)人極為專橫無禮。曾經(jīng)有一個(gè)書生見霍家如此便預(yù)言道：“霍氏必亡！夫奢則不遜，不遜必侮上，侮上者，失道也。在人之右，眾必害之?；羰媳鼨?quán)日父，割之者多矣。天下之害，而又行以逆道?！本褪钦f，霍氏現(xiàn)在的揮霍無度、目中無人，必為后日的滅亡埋下隱患。后來，果不其然，霍家被滅族。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人沒有那么多的家產(chǎn)權(quán)勢(shì)需要傳承，但是，無論錢多錢少，權(quán)輕權(quán)重，我們都要把勤儉持家的美德告訴給我們的下一代，并在生活中以身作則，言傳身教。讓他們懂得今天的生活，凝聚了長(zhǎng)輩們的辛勤勞作，同時(shí)也要囑咐他把這種教誨傳給他的下一代。世世代代下去，家業(yè)無論大小總會(huì)得到延續(xù)。