中國(guó)書(shū)法形神兼?zhèn)?，深刻反映著中?guó)人的精神氣質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求。習(xí)書(shū)者可以通過(guò)格物致知、誠(chéng)意正心等修身方法，時(shí)刻端正自己的方向，實(shí)現(xiàn)“心正”，而后“筆正”。細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，于共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)、從政多有可鑒之處。

墨藏血肉，字含筋骨，忠誠(chéng)品格刻心間?！坝霉P在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。”一名共產(chǎn)黨員的對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格亦如書(shū)法之筆、方正之心。對(duì)黨保持忠誠(chéng)是黨員干部的政治品格，必須不含任何水分，不含任何雜質(zhì)。黨員干部要細(xì)照那些對(duì)黨大忠大義的明鏡，擺脫功名利祿的羈絆，牢記宗旨，愛(ài)黨、信黨、憂黨、護(hù)黨，錘煉“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”的政治定力，淬煉鐵一般信仰，把忠誠(chéng)刻進(jìn)靈魂、融入血脈，使之成為骨血里的本色，把“共產(chǎn)黨員”四個(gè)字寫(xiě)得方方正正。

筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠，實(shí)干精神要樹(shù)牢。王羲之的書(shū)法端秀清新、絢麗華貴，有“飄若浮云，矯若驚龍”的美稱，這得益于他的“筆山”（練字用壞的毛筆）和“墨池”（洗筆的小水池）。最是實(shí)干見(jiàn)真章?？恐L(fēng)鉆、鋼釬、鐵錘這些簡(jiǎn)單工具，繞三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖，苦干36年，黃大發(fā)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們硬生生地用雙手在絕壁上鑿出了一條“天河”——“大發(fā)渠”；甘肅省八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人在茫茫沙漠上植樹(shù)造林，與風(fēng)沙大漠作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)38年，書(shū)寫(xiě)了由“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章。有人說(shuō)：“最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅(jiān)持?！秉h員干部要常照黃大發(fā)和“六老漢”這些明鏡，以“叩石墾壤，挖山不止”的執(zhí)著和韌勁，擼起袖子，挽起褲管，鉚足“實(shí)”的干勁，能干會(huì)干、苦干實(shí)干，把“共產(chǎn)黨員”四個(gè)字寫(xiě)得硬硬朗朗。

錯(cuò)落有致，疏密相宜，看齊意識(shí)須增強(qiáng)。一幅好的書(shū)法作品，像一篇精致優(yōu)美的散文一樣，講究的是形散神聚，一脈相承，貴在嚴(yán)謹(jǐn)齊整，一個(gè)優(yōu)秀的政黨莫不如是。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以由“一葉小舟”變成“巍巍巨輪”，由“13人”發(fā)展到今天的“9000萬(wàn)+”，主要是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員有著強(qiáng)烈的看齊意識(shí)?？待R，是一種政治自覺(jué)，是看得見(jiàn)的哲理。黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，站穩(wěn)立場(chǎng)、校準(zhǔn)坐標(biāo)、把清航向，把“共產(chǎn)黨員”四個(gè)字寫(xiě)得整整齊齊。

一幅好的書(shū)法作品令人賞心悅目，給人美的享受和思想啟迪；一名真正的共產(chǎn)黨員的氣節(jié)風(fēng)骨、人格力量則能養(yǎng)天地正氣、引萬(wàn)眾歸心，言之能服人、行之能示人、召之能率人，這塊招牌上的四個(gè)大字，需要每一名共產(chǎn)黨員終生感悟、修煉、踐行。