(作者單位：山東省政協(xié)辦公廳)

作為馬克思主義誕生的標(biāo)志，《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡明了共產(chǎn)黨人的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義作為自己的理論基石和行動(dòng)指南，劈波斬浪、開拓進(jìn)取，使歷經(jīng)磨難的中華民族從“站起來”“富起來”一直走到今天的“強(qiáng)起來”，充分展示出中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

新時(shí)代新征程。今天，我們迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景,但也處在一個(gè)“船到中流浪更急，人到半山路更陡”的時(shí)候，更需要堅(jiān)守好共產(chǎn)黨人的精神家園，不忘初心，牢記使命，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

崇尚學(xué)習(xí) 加強(qiáng)學(xué)習(xí)

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。保持理論上的清醒，最好的方法就是學(xué)原文、讀原著、悟原理。原原本本、原汁原味地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的重要文獻(xiàn)，在學(xué)深悟透上下功夫，有助于我們完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，在實(shí)踐中正確運(yùn)用馬克思主義。重溫馬克思“兩個(gè)必然”的思想和“兩個(gè)決不”的重要論斷，有助于身處新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記“初心”和“使命”。我們要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用歷史的眼光和辯證的思維，科學(xué)地對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義。畢竟，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的長(zhǎng)征，我們不能因?yàn)榈缆返那劬托幕乙饫?，要不忘初心，?dān)當(dāng)盡責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)走好自己的長(zhǎng)征路，完成自己的歷史使命。

崇尚團(tuán)結(jié) 增進(jìn)團(tuán)結(jié)

人心齊，泰山移?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問世，本身就是“第一小提琴手”和“第二小提琴手”精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、密切協(xié)作的結(jié)果。“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。團(tuán)結(jié)，顯然是共產(chǎn)主義的題中應(yīng)有之義，也是共產(chǎn)主義美好前景順利實(shí)現(xiàn)的必要前提和有力保障。

堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的政治品質(zhì)，是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)尺。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起，就把全心全意為人民謀福利作為根本宗旨。團(tuán)結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝的重要法寶。

“是故大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。無論是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，還是把中國(guó)人連接成“夢(mèng)想和命運(yùn)共同體”的中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，都離不開團(tuán)結(jié)的力量。只有凝心聚力，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，全心全意為人民服務(wù)，依靠13億人民的力量，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能書寫出無愧歷史、無愧新時(shí)代的華章。

崇尚創(chuàng)新 勇于創(chuàng)新

理論是灰色的，實(shí)踐之樹是長(zhǎng)青的。理論的生命力就在于來源于實(shí)踐，并指導(dǎo)新的實(shí)踐。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問世，充分體現(xiàn)了勇于創(chuàng)新的大無畏革命精神，正如毛主席指出的那樣，“馬克思、恩格斯只有兩個(gè)人，那時(shí)他們就說全世界資本主義要被打倒”。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)反復(fù)告訴我們，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義不能搞教條主義，也絕不能背離科學(xué)社會(huì)主義基本原則，走改旗易幟的邪路。“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來崇尚創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！懊^過河”就是中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于創(chuàng)新的生動(dòng)寫照。鄧小平曾說，馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語言，我們有我們時(shí)代的語言。作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以屬于我們這個(gè)時(shí)代的“新語言”書寫科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，使馬克思主義在新時(shí)代的中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

崇尚實(shí)干 求真務(wù)實(shí)

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量”?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以是“科學(xué)”而不是“空想”，正是因?yàn)樗诟锩鼘?shí)踐中，綜合了人類一切文明成果。馬克思、恩格斯依據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)未來社會(huì)作出了原則性的預(yù)測(cè)和設(shè)想，為后人建設(shè)社會(huì)主義指明了前進(jìn)的方向和基本遵循。

實(shí)干是硬道理?！耙徊綄?shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義也不是從天上掉下來的，是中國(guó)人民用熱血和生命、用勤勞和智慧實(shí)實(shí)在在干出來的。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性就體現(xiàn)在實(shí)事求是、知行合一上，體現(xiàn)在“擼起袖子加油干”的行動(dòng)中。