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        社會化媒體中的大學(xué)生特點

        2020-11-29 02:03:33
        科技傳播 2020年16期
        關(guān)鍵詞:思維大學(xué)生信息

        張 麗

        “社會化媒體是人們發(fā)現(xiàn)、閱讀、分享新聞、信息和內(nèi)容的方式。”[1]隨著社會化媒體在青年大學(xué)生中的廣泛使用,當(dāng)代大學(xué)生的話語表達、行為方式、思維方式等都打上了社會化媒體的烙印,社會化媒體給當(dāng)代大學(xué)生帶來了多重影響。

        1 社會化媒體中大學(xué)生話語表達的特點

        1)個性化。當(dāng)代大學(xué)生的社會化媒體表達內(nèi)容個性、形式獨特?!岸卧?“心靈雞湯”“佛系”“喪”等都是他們的興趣所在;“扎心”“老鐵”“太難了”等網(wǎng)絡(luò)流行語是其日常話語體系的重要組成部分,他們多喜歡以社會化媒體為陣地,形成小眾化的興趣圈層,在各自的圈層中形成獨特的話語體系,甚至架起與外界的屏障,在圈內(nèi)彰顯個性、表達自我、尋求歸屬感。

        2)務(wù)實性。社會化媒體中大學(xué)生的話語表達注重時效性和實用性。相對于自創(chuàng)文本,他們更傾向于轉(zhuǎn)發(fā)各種媒體現(xiàn)成作品,以達到快速展示自我、傳情達意的社交目的。他們也經(jīng)常在社會化媒體平臺發(fā)布新聞信息與通知,將社會化媒體平臺作為獲取信息和即時溝通交流的重要工具。

        3)私人化。大學(xué)生在社會化媒體平臺上發(fā)布的信息多為個人日常學(xué)習(xí)生活中的瑣事,片段化、細節(jié)化、碎微化的私人信息與場景不斷呈現(xiàn)在微信朋友圈、QQ 說說、貼吧論壇等大學(xué)生常用社會化媒體動態(tài)中,大量私人話題、私人事件被帶入公共空間進行討論與傳播。

        4)情緒化。情緒驅(qū)動是大學(xué)生在社會化媒體中傳播信息的一個重要原因。在社會化媒體的匿名傳播環(huán)境中,大學(xué)生的信息溝通不受傳統(tǒng)熟人社會道德規(guī)范的約束,可以無所顧忌、不加掩飾,而且無需考慮語言使用的規(guī)范,呈現(xiàn)出情緒化的特點。謾罵、恐嚇等激烈言語,憤怒、焦慮等負面情緒均易出現(xiàn)于大學(xué)生的社會化媒體表達中。

        5)形象化。大學(xué)生的社會化媒體表達除了通過傳統(tǒng)文字,還經(jīng)常使用符號、圖像、文字等的組合、重復(fù)或改變來形象表達情感情緒。刷表情包、斗圖、堆砌擬聲詞等常見于大學(xué)生的社會化媒體交流中,這種非標(biāo)準(zhǔn)化、形象化、動態(tài)化的表達使受眾更易于理解表達者的情緒狀態(tài),更易于接收到信息的含義。

        2 社會化媒體對大學(xué)生行為方式的影響

        1)情緒調(diào)節(jié)方式的變化。當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)實生活中遭遇挫折或不如意,情緒低落郁悶時多選擇到社會化媒體平臺上尋求安慰、宣泄憤悶、調(diào)節(jié)心理。社會化媒體平臺上流傳的“心靈雞湯”能夠讓失意的大學(xué)生暫時忘卻煩惱和痛苦,找到心靈的棲息地,勵志故事和名人名言能幫助迷茫的大學(xué)生找尋人生道路的導(dǎo)引,“喪”文化和“佛系”生活也能讓部分大學(xué)生找到心理平衡點與自我歸屬感??匆曨l、聽音樂、網(wǎng)購、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、刷朋友圈、刷微博等都是大學(xué)生課余打發(fā)時間、調(diào)節(jié)情緒的重要途徑。

        2)人際交往方式的變化。社會化媒體已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生人際交往的重要途徑。一方面,社會化媒體為大學(xué)生提供了更為廣闊更易于展示自我的舞臺,使大學(xué)生更易于在人際交往中建立自信,獲得在現(xiàn)實生活中未曾有的成就感。有些大學(xué)生在現(xiàn)實生活中不善與人交流,但卻喜愛并善于在各種媒體平臺上與陌生人打交道,甚至在網(wǎng)上尋求戀愛對象,交際圈得以擴大,交際能力得以提升。另一方面,過于頻繁的社會化媒體人際交往使大學(xué)生與現(xiàn)實群體之間產(chǎn)生疏離,不利于現(xiàn)實生活中良好人際關(guān)系的形成,大學(xué)生群體中的很多媒體交流高手在現(xiàn)實生活中卻沉默寡言,不知如何與人進行正常的交流,社會適應(yīng)能力和社會交際能力受到影響。

        3)信息獲取方式的變化。社會化媒體打破了傳統(tǒng)信息輸出模式,整合各領(lǐng)域資源,為大學(xué)生提供了各種低成本、高效率、多樣化的信息獲取平臺,打破了在校大學(xué)生與社會接觸較少,信息源單一的局限。大學(xué)生能夠通過社會化媒體快速獲取各地各類各時的信息幫助自己作出有利選擇,也可以通過各種媒體平臺快捷掌握生活技能。但另一方面,社會化媒體在為大學(xué)生提供更有針對性、更加專業(yè)化的信息的同時,也在相當(dāng)大程度上對當(dāng)代大學(xué)生的理想信念、個人選擇、價值認(rèn)同等方面產(chǎn)生了負面影響,部分大學(xué)生呈現(xiàn)出重物質(zhì)享受、輕奉獻奮斗的特點。

        4)學(xué)習(xí)方式的變化。有別于傳統(tǒng)紙質(zhì)文本的私人化學(xué)習(xí),社會化媒體平臺上的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出社會化和交流互動性,拓展了學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動因與情感需求。媒體平臺可根據(jù)用戶需求將適當(dāng)?shù)男畔⒃谶m當(dāng)?shù)臅r候傳遞給適當(dāng)?shù)娜?,“學(xué)習(xí)者”身份變得與“學(xué)習(xí)內(nèi)容生產(chǎn)者”模糊不清,甚至據(jù)此產(chǎn)生文化消費與文化商業(yè)價值增值點。一方面,社會化媒體平臺改變了學(xué)生只能依靠課堂聽課和書本學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式,使其自主學(xué)習(xí)更加便捷高效且目的性、方向性強,也使大學(xué)生的碎片化時間得以充分利用。另一方面,社會化媒體平臺豐富的娛樂休閑資源、多樣的搜索查閱方式和商業(yè)化的運作模式也使大學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出碎片化、娛樂化的特點。

        3 社會化媒體下大學(xué)生思維方式的特點

        1)格式化。當(dāng)代大學(xué)生的思維被機器同化,智慧格式化,思想成了批量生產(chǎn)、結(jié)構(gòu)相同的“無差別物”。在以微信、微博、抖音等為代表的社會化媒體平臺的公共領(lǐng)域中,幾乎每位大學(xué)生網(wǎng)友都是集主編、編輯、記者和美工于一身,這種空間不僅是當(dāng)代大學(xué)生自我存在的表現(xiàn)方式,也是他們在社會化媒體公共領(lǐng)域中的自我家園。長期受社會化媒體環(huán)境、習(xí)慣等因素的熏染,青年大學(xué)生形成思維定式,認(rèn)為某些事情就應(yīng)該或者就只能如何做,也容易在社會化媒體平臺上某些片面結(jié)論的引導(dǎo)下對號入座、自我設(shè)限,不做深入分析和批評性思考。

        2)依賴性。過度濫用社會化媒體平臺使學(xué)生對其產(chǎn)生依懶性,學(xué)習(xí)過程中不愛思考,思維變得僵化,多樣化的娛樂休閑資源也增加了大學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾因素。大學(xué)生通過社會化媒介查閱資料即可完成學(xué)習(xí)任務(wù),過度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中,不進行繁瑣的實踐調(diào)查與分析,長此以往,不僅造成大學(xué)生的惰性,還降低了其學(xué)習(xí)研究的能力和社會行動能力,不利于學(xué)術(shù)功底的提升,也使得盜竊知識版權(quán)的問題日益嚴(yán)重。社會化媒體平臺為青年大學(xué)生提供了很多“成功者”榜樣,當(dāng)他們面臨人生選擇或者在實現(xiàn)人生目標(biāo)的過程中遇到挫折、困惑、焦慮、彷徨時容易形成模仿性和虛擬性思維方式,沉浸于“被動的知識積累”中,甚至直接模仿社會化媒體中呈現(xiàn)的“成功者”形象,將別人的人生經(jīng)驗當(dāng)成自己的體悟。

        3)廣展性。社會化媒體平臺為學(xué)生提供了豐富、及時的信息,使學(xué)生全面地了解國內(nèi)外重大時政要聞成為可能,使學(xué)生日益形成關(guān)注時事、關(guān)注黨和國家的路線、方針、政策的良好習(xí)慣,縮短了學(xué)生與外部世界的距離,有利于培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光,拓展學(xué)生的思維廣度。

        4)即時性。大學(xué)生的社會化媒體行為多缺乏深思熟慮,考慮問題的出發(fā)點多為個人即時享受和當(dāng)下判斷,思維角度狹窄,思維深度有限,但批判性、務(wù)實性特點明顯。受社會化媒體平臺中利益導(dǎo)向和競爭驅(qū)動力的影響,當(dāng)代大學(xué)生立足于自我所處現(xiàn)實環(huán)境,積極關(guān)注當(dāng)下,個人主義色彩濃厚,擔(dān)當(dāng)意識缺乏,思維方式缺乏青年人該有的朝氣與靈動,更不能從理論的高度、歷史的深度和生活的溫度來認(rèn)識與把握現(xiàn)實生活。

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