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        新媒體時(shí)代用戶媒介素養(yǎng)研究
        ——基于網(wǎng)絡(luò)中地震謠言傳播的分析

        2020-11-29 02:03:33
        科技傳播 2020年16期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)用戶信息

        羅 尊

        2017 年8 月8 日,四川九寨溝發(fā)生7.0 級(jí)地震,一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上瘋傳著許多的地震“現(xiàn)場(chǎng)圖片”,其中一張傾斜大樓的圖片被傳是九寨溝地震的現(xiàn)場(chǎng)照片,在官方實(shí)證下,該圖原來是2010 年臺(tái)灣高雄地震的現(xiàn)場(chǎng)圖片。在此類個(gè)人難以求證且較符合人們主觀意識(shí)的謠言中,民眾往往難以分辨真假、以至不自覺地成為謠言推手。

        隨著新媒體的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于地震謠言的傳播也隨之俱增。CNNIC 第45 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示:“截至2020 年3 月,20~29 歲、30~39 歲網(wǎng)民占比 分 別 為21.5%、20.8%,高于其他年齡群體;40~49 歲網(wǎng)民群體占比為17.6%;50 歲及以上網(wǎng)民群體占比為16.9%,互聯(lián)網(wǎng)用戶不斷往中高齡人群靠近?!被ヂ?lián)網(wǎng)群體的不斷外擴(kuò),讓新媒體用戶的媒介素養(yǎng)成為了社會(huì)發(fā)展的“剛需”。

        1 概述

        1.1 媒介素養(yǎng)的定義

        1992 年,美國(guó)“媒體素養(yǎng)領(lǐng)袖會(huì)議”將媒體素養(yǎng)定義為公眾接觸、分析和評(píng)估各種媒體信息以達(dá)到傳播目的的能力。它包含掌握媒體技術(shù)的基本技能的能力、查詢和收集媒體信息的能力、選擇媒體信息的能力、質(zhì)疑和批評(píng)信息內(nèi)容的能力以及處理和發(fā)布信息的能力六個(gè)方面。新媒體時(shí)代,美國(guó)新媒體聯(lián)合會(huì)根據(jù)媒介環(huán)境的變化定義了“新媒體素養(yǎng)”,并強(qiáng)調(diào)了用戶“控制”、“轉(zhuǎn)換”和“重新處理”數(shù)字媒體的能力。

        1.2 從“受眾”到“新媒體用戶”

        受眾指代的是媒介霸權(quán)下標(biāo)準(zhǔn)化信息的接受者,在傳統(tǒng)的媒體模式下,大多數(shù)人都處于“受眾”這一角色,從報(bào)刊、書籍、廣播、電視等渠道中被動(dòng)地接收信息,隨著新媒體問世,技術(shù)賦權(quán)下的公眾早已與傳者形成信息雙向傳遞互動(dòng)的關(guān)系,“用戶”一詞因此產(chǎn)生,“新媒體用戶”轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)平等話語(yǔ)權(quán)下的個(gè)性化信息的發(fā)布者與接收者。

        2 謠言泛濫:新媒體環(huán)境下用戶媒介素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)

        出于對(duì)自然災(zāi)害的恐懼心理,當(dāng)社會(huì)發(fā)生重大突發(fā)公共事件后,公眾的恐慌情緒不斷被放大,作為真相的相對(duì)概念“謠言”的興起,說明真相信息的不足、遠(yuǎn)離事件中心的用戶們只能依靠主觀意識(shí)去對(duì)少量公開的信息進(jìn)行填充,導(dǎo)致偏離客觀事實(shí)的信息滋生。另外,媒介素養(yǎng)的缺失也導(dǎo)致許多新媒體用戶在接觸、鑒別、傳播信息上有意無意對(duì)謠言進(jìn)行了擴(kuò)散,如九寨溝地震發(fā)生后,“李四光先生預(yù)測(cè)地震”“放射云出現(xiàn)是地震的征兆”等眾多謠言在網(wǎng)絡(luò)上與災(zāi)難報(bào)道互相交織,讓人真假難辨。地震謠言的橫行也在很大程度上顯示了在事件發(fā)生與真相查明之間的混沌期中用戶客觀理性的媒介素養(yǎng)的缺失。

        3 媒介素養(yǎng)缺失分析

        3.1 源頭:新媒體時(shí)代的信息過載

        IDC 發(fā)布的《數(shù)據(jù)時(shí)代2025》報(bào)告數(shù)據(jù)指出,全世界每年生成的數(shù)據(jù)將從2018 年的33ZB 增長(zhǎng)到175ZB,一個(gè)人如果要下載完這175ZB 的數(shù)據(jù),一共需要用18 億年時(shí)間,可見數(shù)據(jù)之多。

        新媒體時(shí)代的用戶擁有諸多方便,但同時(shí)也面臨著信息過載等問題。英國(guó)學(xué)者蒂姆喬丹指出:“太多的信息會(huì)讓信息的組織變得極差且難以被人吸收。”地震災(zāi)害會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,此期間,信息的接收成為人們的日?!暗谒牟汀薄5?dāng)人們?cè)噲D在網(wǎng)上獲取相關(guān)信息時(shí),常常會(huì)發(fā)現(xiàn)既有門戶網(wǎng)站、短視頻、朋友圈等多種渠道的選擇,又受到各種魚龍混雜的信息干擾,實(shí)在難以對(duì)付,因此信息的過載在一定程度上削弱了用戶的信息辨認(rèn)能力。

        3.2 選擇:框架理論與選擇性心理

        戈夫曼在《框架分析》中認(rèn)為:“人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與闡釋都依靠一定的框架?!薄次覀儠?huì)傾向于用自己實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)對(duì)信息進(jìn)行主觀接受。“路面開裂是由于發(fā)生地震造成的”“磁鐵能預(yù)測(cè)地震”等謠言之所以在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳,其一是它們聽起來似乎很“符合”民眾日常生活經(jīng)驗(yàn);其二是“路面開裂”與“磁鐵”符合大部分人意識(shí)中對(duì)于“地震場(chǎng)景”與僅有的對(duì)“地球磁場(chǎng)”的認(rèn)識(shí),民眾在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出了“刻板印象”與“選擇性心理”,并在傳播中帶有“元傳播”成分,認(rèn)為“開裂的路面”和“磁場(chǎng)”對(duì)于地震或多或少有相關(guān)預(yù)測(cè)作用,導(dǎo)致謠言的傳播發(fā)生。

        克拉帕提出,大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態(tài)度的改變,而是對(duì)他們既有態(tài)度的強(qiáng)化。不少民眾在“地震造成路面開裂”與“磁鐵與磁場(chǎng)相關(guān)"的態(tài)度上得到強(qiáng)化后,便越發(fā)覺得該現(xiàn)象有道理,于是開始接過謠言接力棒,一時(shí)間形成了微信朋友圈、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的小范圍用戶生產(chǎn)內(nèi)容 “議程設(shè)置”,導(dǎo)致更多用戶陷入其中,謠言愈演愈烈。

        3.3 傳播:模仿與集合行為

        除了部分民眾因“選擇性心理”進(jìn)行的有目的傳播外,謠言的群體傳播中,也有出于模仿而衍生的無目的傳播者。塔爾德在《模仿的法則》中就認(rèn)為,社會(huì)事物中大量的行為是模傷,模仿是通過人與人的接觸和傳播發(fā)生的。如2019 年6 月17 日四川長(zhǎng)寧縣發(fā)生地震后,網(wǎng)上同時(shí)流傳出次日凌晨將會(huì)發(fā)生更大地震的謠言,隨之出現(xiàn)了大量民眾在外避難的現(xiàn)象。

        勒龐在“群體精神統(tǒng)一性心理學(xué)規(guī)律”中提出,當(dāng)眾多個(gè)體集為群體時(shí),就會(huì)出現(xiàn)“集體心理”,使得個(gè)體不自覺地喪失理性思考能力,從而盲目模仿群體中其他人的行為和態(tài)度;謠言之下,沉默的螺旋也使得部分理智用戶在群體壓力下被群體感染,以至于造成公共群體極化,最后產(chǎn)生了謠言下“自發(fā)避難”“囤貨”等“集合行為”。此外,用戶出于“模仿”行為而轉(zhuǎn)發(fā)的諸如“日暈預(yù)示著地震”“某時(shí)即將發(fā)生X 級(jí)地震”“地震預(yù)警可以提前一小時(shí)”等謠言不僅對(duì)民眾的正常生產(chǎn)、生活和治安秩序都會(huì)產(chǎn)生重大影響,也凸顯了新媒體時(shí)代用戶媒介素養(yǎng)的偏低現(xiàn)狀。

        4 新媒體時(shí)代用戶媒介素養(yǎng)提升策略分析

        4.1 加強(qiáng)法律監(jiān)管、健全媒介素養(yǎng)普及機(jī)制

        我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的法制管理雖然全面,但網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的建設(shè)并沒有跟上互聯(lián)網(wǎng)科技的快速更新,從國(guó)家層面看,想要有效地提升用戶媒介素養(yǎng)首要加強(qiáng)對(duì)新媒體的依法管制與增強(qiáng)對(duì)媒介信息的把關(guān),同時(shí)配合媒介素養(yǎng)教育的普及,我國(guó)接觸媒介素養(yǎng)教育相比西方國(guó)家較晚,因此至今還沒有一個(gè)較為完善的培育體系,學(xué)校的普及率整體偏低。針對(duì)此點(diǎn),我國(guó)可以引入國(guó)外先進(jìn)成熟的模式和理念,結(jié)合實(shí)際,將媒介素養(yǎng)納入我國(guó)素質(zhì)教育的必修部分,同時(shí)在社會(huì)如企業(yè)、事業(yè)單位、社區(qū)以宣傳,舉辦競(jìng)賽等方式進(jìn)行媒介素養(yǎng)宣傳,營(yíng)造積極的新媒體輿論環(huán)境、提升用戶的信息批判意識(shí)。

        4.2 發(fā)展 “縣級(jí)融媒體”,填補(bǔ)“數(shù)字鴻溝”

        隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,由“知識(shí)溝”、“信息溝”延伸出的的“數(shù)字鴻溝”在各階層之間不斷拉大。據(jù)“清博大數(shù)據(jù)”顯示:2020 年6 月內(nèi),關(guān)于“地震謠言”的網(wǎng)絡(luò)輿情討論量為69 條。部分自媒體抓住民眾對(duì)地震謠言的關(guān)心,往往利用“數(shù)字鴻溝間”的信息差在微信朋友圈、微博、貼吧等“謠言重災(zāi)區(qū)”博人眼球、謀取私利。因此,逐步縮小社會(huì)階層間的“信息差”、緩解“數(shù)字鴻溝”對(duì)提升用戶媒介素養(yǎng)有著基礎(chǔ)性作用。

        此外,謠言的抑制除了政府準(zhǔn)確及時(shí)的公開信息外,還考驗(yàn)信息能否快速高效地流向各個(gè)階層,對(duì)此,國(guó)家需加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)縣級(jí)融媒體的建設(shè)。其一,縣級(jí)融媒體智慧平臺(tái)有條件在謠言出現(xiàn)后及時(shí)推出“解困式新聞”并得到單位性的有效傳播、對(duì)民眾進(jìn)行“兩面說服”,從而幫助民眾突破自己的知識(shí)與信息邊界,提高對(duì)謠言的辨別能力;其二,縣級(jí)融媒體可發(fā)揮教育職能,利用自身基層優(yōu)勢(shì),推動(dòng)各地區(qū)媒介素養(yǎng)教育的普及,如提供辨別信息的教育視頻、生活科普等,以提高用戶信息敏銳度,讓民眾意識(shí)到媒介素養(yǎng)在日常生活中的重要性。

        4.3 嚴(yán)格規(guī)范自身的信息傳播行為

        “雪崩之下沒有一片雪花是無辜的”,這句話放在謠言傳播機(jī)制中一樣適用,當(dāng)只有某個(gè)用戶發(fā)表某些錯(cuò)誤言論時(shí),它的影響是較小的,但移動(dòng)時(shí)代的“人人皆媒體”特征決定了任何不實(shí)言論都有可能成為謠言“胚胎”,從而引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”,因此特別在重大突發(fā)公共事件發(fā)生期間,新媒體用戶每一個(gè)人都應(yīng)該做到謹(jǐn)慎、理性、合法地發(fā)布與傳播消息,嚴(yán)格規(guī)范自身的信息傳播。

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