現(xiàn)代語(yǔ)境下，為了更好地適應(yīng)教育改革與人才培養(yǎng)的新變化和新趨勢(shì)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)需要抓住時(shí)代變革發(fā)展的契機(jī)，加快現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變、學(xué)科建設(shè)、課程改革和教學(xué)創(chuàng)新。由方維保、楊四平主編的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科觀念與教學(xué)實(shí)踐》（2017年安徽師范大學(xué)出版社出版）一書(shū)是對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科觀念與教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)新時(shí)代探究與總結(jié)的成果。該書(shū)不僅從學(xué)科建設(shè)的角度探討了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文學(xué)史建構(gòu)和課程整合，還從教學(xué)實(shí)踐的角度闡釋了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)在人文素質(zhì)教育中的功能與作用，對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科發(fā)展和教學(xué)改革有著與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)指導(dǎo)作用。

該書(shū)以課題論文為主要內(nèi)容，并根據(jù)課題的主題與方向劃分了五個(gè)部分：第一部分闡述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系，肯定了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的人文素質(zhì)教育價(jià)值，并認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐是讓大學(xué)走出器具化的重要路徑之一;第二部分闡述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與文學(xué)史建構(gòu)之間的關(guān)系，探討了文學(xué)史建構(gòu)中的重要現(xiàn)象與問(wèn)題等;第三部分闡述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的本科教學(xué)實(shí)踐，在調(diào)研現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀、問(wèn)題的基礎(chǔ)上，總結(jié)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本科教學(xué)的改進(jìn)方法與改革路徑;第四部分闡述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本科教學(xué)與語(yǔ)文教育教學(xué)的相關(guān)課題，包括語(yǔ)文素質(zhì)教育的目標(biāo)、語(yǔ)文教育的教師與教法、語(yǔ)文素質(zhì)教育的教材改革等;第五部分闡述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的專業(yè)班主任工作經(jīng)驗(yàn)和文科研究生學(xué)習(xí)模式創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)等。整體來(lái)看，該書(shū)根據(jù)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科與課程的專業(yè)特點(diǎn)，推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)理念轉(zhuǎn)變、課程設(shè)置、內(nèi)容建構(gòu)、教學(xué)方式創(chuàng)新、教材研發(fā)、評(píng)價(jià)考核優(yōu)化等方面的全面改革，有助于人們?cè)诂F(xiàn)代語(yǔ)境下探索中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的道路與方向。

一、新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)課程之一，它既包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的敘述內(nèi)容，也包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作家、作品、文學(xué)評(píng)論等內(nèi)容。隨著新時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的生存發(fā)展語(yǔ)境發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的文學(xué)史秩序正在形成新的規(guī)范模式，過(guò)去的文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正在被新的文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所替代，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)也隨之迎來(lái)新的發(fā)展?，F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)表明，新時(shí)代下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)站在現(xiàn)代化的視角，革新現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文化與歷史的研究模式，解決新時(shí)代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的新困惑和新問(wèn)題，尋求中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的突圍方向。

顯而易見(jiàn)，新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)在已有學(xué)科框架的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，提高中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)對(duì)時(shí)代的適應(yīng)性，重構(gòu)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)容、形式和模式，進(jìn)而讓中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)得以在新時(shí)代背景下與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展與創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)需要從以下幾方面入手：首先，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)深入反思現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)代性問(wèn)題，在現(xiàn)代化語(yǔ)境下重構(gòu)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，闡釋現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的歷史內(nèi)涵、現(xiàn)代意義和文學(xué)價(jià)值，從而在歷史中反思文學(xué)的現(xiàn)代性，在現(xiàn)代性批判中還原文學(xué)的歷史風(fēng)貌，讓中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)得以在開(kāi)放、多元和現(xiàn)代的視角下從傳統(tǒng)的文學(xué)史框架中解脫出來(lái)，重新被挖掘、定義和重構(gòu)，獲得新的人文生命力。其次，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)典作家作品的研究，重視文學(xué)性的闡釋，重視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的問(wèn)題意識(shí)，循序漸進(jìn)地形成系統(tǒng)化的、專業(yè)化的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與教學(xué)框架，讓人們能夠觸類旁通，深入反思，更深刻地了解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，新時(shí)代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作家作品的研究可以打破傳統(tǒng)的框架，重新挖掘并闡釋作家作品，完善現(xiàn)有的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，豐富現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)。最后，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)緊跟跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的交叉研究趨勢(shì)，借鑒其他學(xué)科專業(yè)的知識(shí)體系和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，探索中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的新路徑，賦予中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)更多的發(fā)展可能性和更大的突破性發(fā)展空間。總之，新時(shí)代的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)需要平衡好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)的交流碰撞，建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，讓更多有意義、有價(jià)值的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作家、作品、文學(xué)理論和審美經(jīng)驗(yàn)得以被挖掘、定義、闡釋和重構(gòu)。

二、新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的人文教育

新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)需要承擔(dān)起人文素質(zhì)教育的責(zé)任，自覺(jué)地加強(qiáng)人文素質(zhì)教育在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐的滲透，并在學(xué)科建設(shè)、課程改革和實(shí)踐創(chuàng)新等環(huán)節(jié)充分融入人文性的思考，力圖提升中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的人文素質(zhì)教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、精神與思想。一般來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)是整個(gè)社會(huì)文明、發(fā)展、和諧與進(jìn)步的一個(gè)關(guān)鍵評(píng)價(jià)因素，人文素養(yǎng)的高度決定了一個(gè)國(guó)家未來(lái)能夠走多高、走多遠(yuǎn)。因此，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育教學(xué)需要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，利用中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容、判斷標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣來(lái)影響學(xué)生思想觀念的發(fā)展，幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的理想、信仰和價(jià)值觀，進(jìn)而逐步減輕虛無(wú)主義、功利主義、世俗化等對(duì)學(xué)生的不利影響，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的普遍提升，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的健康和諧發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃，高校需要承擔(dān)起人文素養(yǎng)教育的責(zé)任，積極推進(jìn)高校教育教學(xué)的改革創(chuàng)新，并借助中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的人文教育與傳播優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)人文精神，傳達(dá)積極的價(jià)值觀，正面引導(dǎo)校園風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣。筆者認(rèn)為，為了更好地在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本科教育教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的教育，高校及教師需要做好以下兩方面的準(zhǔn)備：一方面，高校及教師需要做好內(nèi)容的準(zhǔn)備，在卷帙浩繁的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中精心選擇，合理整合，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)資源，重構(gòu)滿足現(xiàn)代人文素質(zhì)教育需求的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系，創(chuàng)建健康、輕松、積極的人文素養(yǎng)教育環(huán)境，讓學(xué)生在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)與探究過(guò)程中達(dá)到人文素養(yǎng)提升的效果，成長(zhǎng)為全面發(fā)展的現(xiàn)代高素質(zhì)優(yōu)秀人才;另一方面，高校及教師需要做好跨平臺(tái)和多情境的傳播推廣工作，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)都不能局限于課堂，而應(yīng)該借助多種渠道和平臺(tái)走出去，為學(xué)生找到更多的平臺(tái)與實(shí)踐情境，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主探究能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容、人文素養(yǎng)教育內(nèi)容的認(rèn)同，進(jìn)而讓學(xué)生在獨(dú)立思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)訓(xùn)練中提升自身的人文素養(yǎng)?？傊聲r(shí)代的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科教學(xué)可以融入人文素養(yǎng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容與計(jì)劃，兼顧學(xué)生的知識(shí)教育和人文素養(yǎng)教育，豐富中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵與形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，增強(qiáng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的實(shí)效性。

三、新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)

站在語(yǔ)文教育教學(xué)的角度，筆者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科教學(xué)研究與實(shí)踐需要處理好以下問(wèn)題。

其一，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)明確該課程的語(yǔ)文教育性質(zhì)，平衡好中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的思想道德教育功能、人文教育功能、美育功能等，避免把現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的語(yǔ)文課上成思想政治課，留存現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科教學(xué)的語(yǔ)文課性質(zhì)與特征?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)因其歷史背景的特殊性，政治思想要素較為凸顯，過(guò)去對(duì)作家作品的闡釋也大多從政治思想的角度入手，也因此造成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科教學(xué)的人文性缺失。明確現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的語(yǔ)文教育性質(zhì)，兼顧現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的多元教育功能，有利于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展。

其二，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視素質(zhì)教育的教法和教師的專業(yè)化發(fā)展，實(shí)踐表明，教法的創(chuàng)新升級(jí)能夠給現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)帶來(lái)新的呈現(xiàn)方式和教學(xué)手段，讓學(xué)生在別開(kāi)生面的教學(xué)活動(dòng)中積極地參與其中，進(jìn)行思考、總結(jié)和收獲;而教師的專業(yè)化發(fā)展比教法更為重要，它直接影響現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課堂教學(xué)效果，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科教學(xué)需要做好教師的培養(yǎng)訓(xùn)練，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科教學(xué)的研究、實(shí)踐和創(chuàng)新。

其三，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)與當(dāng)下語(yǔ)文教育的關(guān)鍵課題、重要課題和熱點(diǎn)課題緊密相關(guān)，關(guān)注新時(shí)代下語(yǔ)文教育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)注新時(shí)代下語(yǔ)文教育教學(xué)的實(shí)踐需要，關(guān)注新時(shí)代下語(yǔ)文教育教學(xué)的傳播狀況，并在時(shí)代視角下重新闡釋中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作家作品，賦予現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品以新的闡釋，從而增加中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)代性特征和實(shí)踐性特征，提升中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)有效性和傳播影響力。除此以外，語(yǔ)文教育在不同階段有不同的側(cè)重點(diǎn)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本科教學(xué)需要做到良好的承上啟下作用，促進(jìn)課程教材的研發(fā)創(chuàng)新，解決本科教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，讓中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)得以發(fā)揮其語(yǔ)文教育教學(xué)的作用。

綜上所述，該書(shū)展現(xiàn)了新時(shí)代背景下中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本科教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，并充分突出了該書(shū)的實(shí)踐性特征、理論化特征和師范性特征，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育教學(xué)實(shí)踐提供了許多有益的思考和建議。不僅如此，該書(shū)還在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本科教育和語(yǔ)文教育、研究生教育、人文素養(yǎng)教育之間架起了對(duì)接的橋梁，并通過(guò)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)、人文素養(yǎng)教育的滲透和語(yǔ)文教育的創(chuàng)新實(shí)踐，切實(shí)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科觀念發(fā)展、教學(xué)方法創(chuàng)新和教學(xué)實(shí)踐探索指明了新時(shí)代的新方向。

（張向輝/博士，河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師）