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        民國時期(1912-1941)《字林西報》中貴陽“他者”形象研究

        2020-11-28 07:40:40汪非
        西部論叢 2020年12期

        摘 要:《字林西報》前身為《北華捷報》,是近代中國出版時間最長、發(fā)行量最大、最具影響力的英文報紙,該報除刊登商業(yè)廣告外,也報道外僑關(guān)心的國內(nèi)外時政新聞,并發(fā)表相關(guān)言論。本文發(fā)現(xiàn)該報筆下有對貴陽因革命導(dǎo)致地區(qū)不穩(wěn)的描述,也有對貴陽因政府治理恢復(fù)秩序的描述,筆者認為這些報道實際上是一個符合在華英商期待的貴陽他者形象。因此,本文將利用形象學(xué)相關(guān)理論,解構(gòu)《字林西報》中有關(guān)貴陽形象的話語,并試圖分析其背后深層的原因以及建構(gòu)方式。

        關(guān)鍵詞:《字林西報》;貴陽;民國時期;形象學(xué)

        《字林西報》主要撰稿人多為在華傳教士,與路透等著名通訊社合作,因此內(nèi)容豐富全面,視野國際化,是研究中國近代史的重要材料。關(guān)于《字林西報》的研究多從史學(xué)、新聞學(xué)、文學(xué)角度研究,而從形象學(xué)角度研究該報的較少,關(guān)于貴陽城市形象的研究更少。因此,本論文試圖運用形象學(xué)的相關(guān)理論,探索在《字林西報》中貴陽城市他者形象的構(gòu)建和話語形成機制。

        一、貴陽形象構(gòu)建

        該報主要通過政治,社會和經(jīng)濟三個方面來建構(gòu)貴陽形象的,而這三者之間也存在一定的關(guān)系,貴陽政局直接影響著貴陽的社會狀況,進而一定程度上影響著貴陽經(jīng)濟狀況,而貴陽經(jīng)濟狀況反過來又會影響貴陽社會狀況。三個方面相互作用,從而建構(gòu)出一個在華英商眼中的貴陽他者形象?!蹲至治鲌蟆分猩婕罢?jīng)社會的新聞一共20條,相關(guān)內(nèi)容列表如下:

        由此可見,在政治方面,關(guān)于貴陽的報道主要集中在三個歷史節(jié)點之后:分別是1912年辛亥革命之后,1916年護國運動之后以及1920年民九事變之后,而這三件事是在1935年黔系軍閥終結(jié)前最重要的三次政治變動,報道呈現(xiàn)保守負面傾向。在社會方面,關(guān)于貴陽的報道主要集中在四個時間段,第一個是辛亥革命以后至民九事變以前,第二個是民九事變以后至周西成將軍執(zhí)政以前, 第三個是周西成執(zhí)政期間,第四個是貴州軍閥消滅納入蔣介石政府管理之后至新中國成立之前,其中第二和第三個時期相關(guān)報道最為豐富,四個階段既有正面也有負面報道。在經(jīng)濟方面,關(guān)于貴陽的報道主要集中在兩個時間段,一個是辛亥革命之后,一個是民九事變前后,總體呈負面報道。

        二、他者形成機制

        根據(jù)《西方文論關(guān)鍵詞》中對他者這一概念的定義,“‘他者是相對于‘自我而形成的概念, 指自我以外的一切人與事物。由于它暗示了邊緣、屬下、低級、被壓迫、被排擠的狀況, 因此對于那些追求正義、平等、自由和解放的西方文論派別來說具有重要的意義, 成為它們進行理論建構(gòu)和具體批評的重要工具?!被谝陨戏治?,本文作者認為該報是受到當(dāng)時中英社會背景、該報自身定位和獨特的話語三者綜合形成的貴陽他者形象。

        (一)當(dāng)時的國家環(huán)境,特別是中英社會文化背景促成了該報貴陽形象的形成。在20世紀初,世界仍以英國為首的西方殖民體系秩序為主導(dǎo),以此基礎(chǔ)上的西方中心主義為主流意識,在這一國際秩序和主流意識的影響下,中國屬于被凝視的對象,是野蠻和落后的代名詞。例如,在剪辮子這條新聞中,作者將辮子視為落后和壓迫的象征,將城市中的剪辮人士多于農(nóng)村這一社會現(xiàn)象理解為城市中擁有更多的自由,記者以西方的文化風(fēng)俗為標準來衡量社會文明程度,而沒有看到這是辛亥革命本身的特點所決定的,一方面辛亥革命推翻了中國兩千多年的帝制,一定程度影響了中國人民的社會意識,部分人民開眼看世界,采取剪辮這種方式來表達自己追求進步、追求自由的愿望,另一方面辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)主體沒有發(fā)動廣大農(nóng)民,因此革命對農(nóng)村地區(qū)帶來的影響較小。再如,關(guān)于周西成將軍的評價同樣是以西方的道德評價方式來進行衡量的,周西成將軍在任期間,為貴州民生做出巨大貢獻,肅清持續(xù)多年的匪患頑疾、嚴格禁煙禁毒、嚴懲貪污腐敗鐵面無私、興辦文體、修路、安燈等等,深受貴州百姓愛戴,當(dāng)?shù)乩习傩丈踔翞橹芪鞒山ㄔ斓裣?,該報聲稱周西成頗有基督教徒之風(fēng),又因為其親近西方傳教士對周西成心生親近之感,實際上周西成是一位帶有進步思想的軍閥,本人的道德體系更多是受儒家傳統(tǒng)的“父母官”思想所影響,而結(jié)交傳教士也和其學(xué)習(xí)西方進步思想、大力發(fā)展教育的訴求有關(guān)。

        (二)該報的定位和性質(zhì)促成了該報貴陽形象的形成?!蹲至治鲌蟆肥窃谌A英商按照英國報紙模式在中國所辦的一份現(xiàn)代商業(yè)報紙,報紙內(nèi)容以商業(yè)信息為主,面向讀者多為在華英商、傳教士和外交官,因此報道時政并發(fā)表意見也是為英商在華貿(mào)易這一目標服務(wù),該報的報訓(xùn)為“客觀而不中立”,“客觀”指的是該報記者在有限的信息和知識認知下,盡量保證報道內(nèi)容實事求是,而“不中立”指的是該報記者承認由于自身立場的原因,言語之間是維護在華英僑的利益,關(guān)注在華英僑所關(guān)心的問題。例如,該報對貴州地區(qū)一系列革命的態(tài)度可見一斑,辛亥革命爆發(fā)后,該報道結(jié)尾一段話引人注目,記者詢問省總督,為何對辛亥革命后造成的這些社會亂象置之不理,總督解釋道,現(xiàn)在是民國時期,所有人一律平等,因此對于那些在清政府統(tǒng)治下受到壓迫的人,應(yīng)當(dāng)一視同仁,記者在結(jié)尾給了一個有趣的比喻,如果大老虎放出了籠子,我們叫它“小貓咪”,它就能改掉本性嗎?從這些比喻和詞匯,我們可以看出《字林西報》對于辛亥革命一事的態(tài)度,該報對于由于革命造成的無政府主義,無秩序社會是反感的,而這種基調(diào)一直貫穿政治類新聞始終,再如護國運動爆發(fā),記者使用云南叛亂(revolt)這一字眼,在英文中該詞表示局部爆發(fā)小規(guī)模、與中央形成對抗的暴動,記者雖然注意到云南政府當(dāng)時以維護“中華民國”為宣戰(zhàn)緣由,卻更關(guān)注由于局部地區(qū)叛亂引發(fā)的社會不穩(wěn)定因素,又如民九事變,1920年11月13日,以王文華為首的新派軍閥打倒了以劉顯世為首的、統(tǒng)治貴州長達7年之久的舊派軍閥,這場黔系軍閥的大變動是貴州民國史上最大的政治變動,該報同樣是關(guān)注該事件引發(fā)西南地區(qū)乃至全國地區(qū)的政局不穩(wěn)軍閥混戰(zhàn)的局面,究其原因其實正是和該報的性質(zhì)有關(guān),作為在華英商,政局不穩(wěn)戰(zhàn)亂頻發(fā)會導(dǎo)致糧食漲價、勞動力價格昂貴、地方信用度低,從而影響英商的盈利,進而影響英商母國,即當(dāng)時的大英帝國對中國這塊半殖民地開發(fā)的態(tài)度,所以在華英商對于各類革命、叛亂、事變和混戰(zhàn),一律持否定和負面的態(tài)度。

        (三)該報所形成的一套獨特的話語促成了貴陽形象的形成。根據(jù)??碌摹吨R考古學(xué)》,主體性的形成某種程度上決定于特定歷史時期的話語, 即那個時期不斷被重復(fù)的、與信仰、價值和范疇有關(guān)的言語或書寫。作為在華英商這一特殊群體,也在辦報過程中逐漸形成一套話語體系,與當(dāng)時在華英僑的信仰和價值取向息息相關(guān),即重商主義傾向,所有的時政新聞描述都為這一信仰服務(wù)。在我們所收集到的有關(guān)貴陽的19條消息中,正面形象的報道占7篇,負面形象的報道占12篇。據(jù)統(tǒng)計,關(guān)于貴陽的正面形象描述中,多數(shù)詞為開明的省總督、修路、拓寬道路、清理路邊的乞丐、禁止吸煙和賭博、驅(qū)除匪患、抵御來自云南的入侵、維護區(qū)域穩(wěn)定??梢园l(fā)現(xiàn)安全穩(wěn)定的社會環(huán)境和方便的交通運輸是貴陽正面形象的高頻話語,而這些話語則是為了英國當(dāng)時的重商主義價值觀服務(wù),對于貴州地區(qū)的英國商人,由于貴州地處云貴高原,在民國時期公路仍舊建設(shè)不足,因此交通不便,不利于商品運輸,而這對于在黔英商是致命的,因此關(guān)注貴陽城市道路建設(shè)和規(guī)劃成為服務(wù)于重商主義價值觀的話語之一;再如,和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境為商業(yè)發(fā)展提供政治基礎(chǔ),也正是因此,《字林西報》在政治立場上都傾向于一個中央集權(quán)的政府,該報在數(shù)次革命和叛亂面前,都以維護中央政府為主,甚至于贊賞周西成將軍也是出于他維護地區(qū)和諧穩(wěn)定來考慮的,這也是為什么報紙以實現(xiàn)和平政變的Hu Chin-Tang為官員中的模仿并大肆報道。在關(guān)于貴陽形象的負面報道中,以事變、匪患、糧價上漲、勞動力價格上漲、地區(qū)不穩(wěn)導(dǎo)致信用度降低為主要話語,特別是地區(qū)不穩(wěn)所帶來的糧價和勞動力價格上漲、影響地區(qū)商業(yè)信用頻率最高,而這也是服務(wù)于重商主義的價值觀所形成的話語,一個復(fù)雜多變的政治環(huán)境不利于在黔英商開展自由貿(mào)易,一方面投資成本上漲,另一方面消費市場萎縮,喪失地區(qū)貿(mào)易信心。由此可見,在《字林西報》中的貴陽形象,不論是正面新聞的褒揚,還是負面新聞的貶抑,均是以傳達重商主義價值觀為導(dǎo)向而構(gòu)建其話語體系的,在民國軍閥混戰(zhàn)的大背景下,不論是貴陽城市所受的傷害,還是為數(shù)不多的溫暖,對于在黔英商來說,更多的考量仍是商業(yè)利益的攫取或損失。

        三、結(jié)語

        總而言之,《字林西報》中關(guān)于貴陽政經(jīng)類的報道分為三類,其中關(guān)于社會不穩(wěn)定、經(jīng)濟下行的負面新聞最多,正面新聞較少,主要集中在周西成將軍以及黔系軍閥垮臺收歸中央后的穩(wěn)定時期。通過三類新聞的描寫,為我們刻畫出一個時局動蕩、民生凋敝、經(jīng)濟落后,偶有開明君主領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)社會穩(wěn)定和區(qū)域發(fā)展的貴陽政經(jīng)方面的城市形象。筆者認為,這一貴陽城市形象實際上是經(jīng)過英國為主導(dǎo)的殖民體系下的國際環(huán)境、以在華商人、外交官和傳教士為主要讀者的報紙定位以及以商業(yè)本位的價值體系塑造的話語三大因素操控,符合在華英商期待的“他者”形象,貴陽在民國時期所遭受的悲傷、痛苦,亦或是為數(shù)不多的光明和希望,在《字林西報》中皆化為利益相關(guān)。

        參考文獻

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        作者簡介:汪非(1995—),女,漢族,安徽銅陵人,在讀研究生,單位:貴州大學(xué)外國語學(xué)院,研究方向:英語語言文學(xué)。

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