陳祥騰 王葆夷

湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

1953年株洲市成為新中國成立后首批重點(diǎn)建設(shè)的八個(gè)工業(yè)城市之一，其所屬的工業(yè)基地生機(jī)勃勃，呈現(xiàn)出積極主動、敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，是我們歷經(jīng)磨難的民族開始走向復(fù)興的標(biāo)志之一。經(jīng)過70年的發(fā)展變化，株洲儼然成為了一個(gè)新老工業(yè)并存的城市，如同濃縮呈現(xiàn)的當(dāng)今文化格局——矛盾與延續(xù)并存，融合與發(fā)展共進(jìn)，同時(shí)也展示出傳承的勃勃生機(jī)。隨著株洲全域旅游示范區(qū)的建設(shè)和清水塘老工業(yè)基地改造的政策，研發(fā)具有株洲工業(yè)文化精神的城市文創(chuàng)產(chǎn)品存在可開發(fā)的巨大空間。

以具有明顯集體生活記憶和情感聯(lián)系的清水塘老工業(yè)基地為立足點(diǎn)，通過對清水塘老工業(yè)基地取得的物質(zhì)與精神成果進(jìn)行研究，打造出具有株洲工業(yè)文化精神的文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品。讓株洲工業(yè)文化精神通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式在當(dāng)代活起來、火起來，弘揚(yáng)當(dāng)代株洲城市文化精神，提升城市文化軟實(shí)力和核心競爭力。展現(xiàn)融聚有輝煌歷史擔(dān)當(dāng)及現(xiàn)代一體的株洲城市智慧和城市文化品牌。將工業(yè)文化精神彰顯在當(dāng)代生活中的每一個(gè)角落。

一、株洲工業(yè)文化精神傳承與再造的價(jià)值

（一）文化價(jià)值

隨著現(xiàn)代化城市的發(fā)展城市間的爭力已經(jīng)從產(chǎn)品競爭走向文化品牌競爭，城市文化建設(shè)是城市在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中的精神靈魂，城市文化品牌、城市文化軟實(shí)力在城市競爭的影響力中日益明顯，是城市核心競爭力的重要體現(xiàn)。

株洲經(jīng)過開國70年的長期發(fā)展形成了自身特色鮮明的工業(yè)文化。在未來的發(fā)展中充分挖掘工業(yè)文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)打造出具有株洲特色的文化教育、城市景觀、文化設(shè)施、文化產(chǎn)品、風(fēng)格建筑、文化氛圍等共同建設(shè)具有株洲工業(yè)特色城市文化品牌，更有利于提升城市文化自信和城市文化軟實(shí)力。

（二）歷史價(jià)值

株洲工業(yè)文化精神是新中國成立后國家工業(yè)體系建設(shè)中形成的具有地域特色的文化精神。它不僅是現(xiàn)在所呈現(xiàn)的物質(zhì)精神成果，更是承載著特屬于他們那一時(shí)代的歷史記憶，是那一時(shí)代價(jià)值觀念的系統(tǒng)構(gòu)成。我們傳承老一輩的文化精神不僅是現(xiàn)代社會發(fā)展與老一輩工業(yè)體系建設(shè)以另一種方式進(jìn)行延續(xù)互動，啟發(fā)我們對工業(yè)時(shí)代歷史的認(rèn)知，更是我們對他們所創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的“歷史認(rèn)同”。

（三）市場價(jià)值

近年來，世界各大文化館、博物館都伴有衍生品開發(fā)項(xiàng)目，有特色的精神文化紀(jì)念品更是受人追捧并產(chǎn)生文化和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)?！洞笥傥镎寡舱埂返难苌方o人耳目一新的感覺。臺北故宮博物院“朕知道了”的膠帶貼近百姓，紅遍大江南北。中國故宮博物院的諸多文創(chuàng)讓遙遠(yuǎn)的歷史印記顯得更加親民，為各類人群所接受。

通過對清水塘老工業(yè)基地的工業(yè)文化符號進(jìn)行設(shè)計(jì)研究結(jié)合株洲當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)打造出具有工業(yè)文化精神的城市文創(chuàng)衍生品，即帶動了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展又樹立了鮮明的城市形象。

隨著國家生態(tài)文明的建設(shè)，工業(yè)文明遺留下來的不少廠區(qū)遺址伴隨著現(xiàn)代化城市的推進(jìn)不少轉(zhuǎn)型為藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)。美國魚雷工廠藝術(shù)中心、東京立川藝術(shù)區(qū)、北京798藝術(shù)區(qū)、上海M50藝術(shù)區(qū)等都是通過廠區(qū)遺址進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)改造華麗蝶變成為了當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo)聞名于國內(nèi)外。吸引了眾多國內(nèi)外的藝術(shù)愛好者、媒體、市民和游客等。

株洲工業(yè)遺存的建筑類型豐富、建筑規(guī)模集中震撼、建筑風(fēng)格中西疊加、結(jié)構(gòu)形式多種多樣，為湖南最具特色的工業(yè)遺產(chǎn)城市。隨著株洲全域旅游示范區(qū)建設(shè)和清水塘老工業(yè)基地改造的政策，以傳承保護(hù)為原則將清水塘老工業(yè)區(qū)打造成商業(yè)、時(shí)尚、文化、藝術(shù)、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、展示集一體的具有株洲工業(yè)文化精神的工業(yè)遺址文化藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)，形成株洲工業(yè)特色的文化地標(biāo)。既可以帶動株洲旅游發(fā)展又可以帶動附近經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加附近居民就業(yè)崗位。

二、株洲工業(yè)文化精神的傳承與再造

（一）傳承與再造的思路

以“純表現(xiàn)繪畫圖形”的藝術(shù)性創(chuàng)作在文創(chuàng)產(chǎn)品上的應(yīng)用為思路對株洲工業(yè)文化精神在城市現(xiàn)代化發(fā)展中的審美方向和文化內(nèi)涵進(jìn)行研究。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式為精神文化構(gòu)建一個(gè)全新的生存體系，使其精神層次往使用價(jià)值所過渡，拓展其文化精神的受眾面。達(dá)到傳承到創(chuàng)新再到傳承的“活態(tài)傳承”。

（二）傳承與再造的具體體現(xiàn)

以株洲市清水塘老工業(yè)基地老一輩的集體生活記憶和情感聯(lián)系為切入點(diǎn)，將其置于當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境、時(shí)代文化及審美意識中，透視清水塘老工業(yè)基地60年來的發(fā)展歷程。依據(jù)株洲工業(yè)遺跡以及所流傳下來的歷史情感記憶進(jìn)行純表現(xiàn)圖形創(chuàng)意的主題性元素創(chuàng)作。借助各種材料進(jìn)行圖形創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，創(chuàng)作有關(guān)的民間傳統(tǒng)工藝的成套文化衍生品。將其開發(fā)成多種形式的帶有株洲工業(yè)文化符號的城市人文特色日常用品、紀(jì)念品、手工藝禮品、家居裝飾和藝術(shù)用品等產(chǎn)品。既能適應(yīng)現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展，又能給生活在這片土地上的人們留住城市的歷史記憶。讓株洲工業(yè)文化精神以“文創(chuàng)產(chǎn)品” 的身份重回老一輩的生活記憶中，現(xiàn)代社會精神文明的建設(shè)中。豐富株洲的城市文化形象，打造當(dāng)代株洲城市文化品牌特色。

（三）傳承與再造與產(chǎn)品的結(jié)合案例

時(shí)代卷軸畫：根據(jù)株洲從平地崛起的工業(yè)新城到創(chuàng)下中國工業(yè)史上一百多個(gè)第一的輝煌再到21世紀(jì)的改革創(chuàng)新的發(fā)展歷程為主線，以工業(yè)遺跡、生活記憶為元素符號創(chuàng)作出體現(xiàn)株洲工業(yè)發(fā)展不同時(shí)代特色的多幅純表現(xiàn)繪畫圖形。再將圖形打散、重組，借助絲網(wǎng)印刷的手段將純表現(xiàn)繪畫圖形根據(jù)時(shí)間歷程發(fā)展線經(jīng)過設(shè)計(jì)排列印刷到宣紙上，制作出一副極具濃厚民族風(fēng)格和鮮明時(shí)代特色的卷軸畫藝術(shù)作品。觀者在欣賞藝術(shù)圖形的同時(shí)感受到株洲工業(yè)發(fā)展的磅礴歷程，體會到老一輩從無到有建設(shè)奮斗的工業(yè)精神。

瓷板畫：陶瓷是株洲的重要文化名片，將純表現(xiàn)繪畫圖形以瓷入畫，以胎為紙，以釉彩為墨創(chuàng)作燒制出株洲工業(yè)題材的瓷板畫。結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，巧妙的把產(chǎn)品的文化性、裝飾性結(jié)合在一起，又將株洲的工業(yè)文化精神傳播開來。

紙雕燈：將剪紙藝術(shù)與日常所使用的燈具相結(jié)合，將純表現(xiàn)繪畫圖形各要素按照形式美法則重新排列組合成作品。將平面圖形采用多層紙張疊加的方法，運(yùn)用光影的重疊效果展現(xiàn)出不一樣的明暗與空間感，增強(qiáng)視覺沖擊力。既有觀賞性又有實(shí)用性，同時(shí)又將株洲工業(yè)文化精神體現(xiàn)在我們的日常生活中。

還可以將其與當(dāng)代數(shù)字媒體相結(jié)合，使其工業(yè)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化產(chǎn)品相轉(zhuǎn)化。通過交互設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)等科技手段重新將其曾經(jīng)的生命力和創(chuàng)造力體現(xiàn)在我們眼前，為株洲工業(yè)文化精神的“活態(tài)傳承”做最大的努力。

圖2 《時(shí)代》紙雕燈 作者：歐陽君怡、李燮媛