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        中國民間美術色彩對油畫創(chuàng)作價值研究

        2020-11-25 02:42:59蒲穎
        銀幕內外 2020年5期
        關鍵詞:油畫創(chuàng)作象征裝飾

        摘要:本文首要介紹了民間美術色彩的民間美術創(chuàng)作中的重要性再具體研究其色彩各方面的特征,色彩的象征寓意性、色彩的裝飾趣味性、色彩的主觀能動性三個方面入手去探討挖掘民間美術色彩的呈現方式和對油畫創(chuàng)作的借鑒價值意義,本文研究的意義在于肯定民間美術色彩的價值并對其在各種題材油畫創(chuàng)作中的借鑒與運用的意義,從而為當代中國油畫創(chuàng)作指出了與民間美術色彩相結合的道路,也挖掘了民間美術色彩對當代中國油畫創(chuàng)作的價值意義。

        關鍵詞:民間美術色彩;象征;裝飾;油畫創(chuàng)作;價值

        一、民間美術色彩的重要性

        色彩作為中國民間美術的重要構成要素,不僅訴之于受眾的視知覺,同時還受到中國文化傳統(tǒng)、環(huán)境的制約,其中包含著豐富的社會內容。中國民間美術的色彩觀念在遵照歷史的、傳統(tǒng)的觀念的前提下,用色又講究視覺意匠形式多樣、文化寓意深厚、美學觀念淳樸并且重視色彩的視覺心理效果創(chuàng)作出來了許許多多的藝術形象。傳統(tǒng)的民間色彩賦色觀念在藝術的表現形式上始終有它獨特的魅力。色彩功能化的追求,使民間美術色彩不求“狀物”而求“傳神”,從油畫民族化的角度出發(fā),對于傳統(tǒng)文化的借鑒和運用,有著多種多樣的方式和途徑,而對民間藝術的吸收與轉化即是其中之一,現當代油畫家很多都是運用與汲取民間美術的色彩語言來進行創(chuàng)作,成為油畫家表達自我情感的一種特殊的符號,為油畫家提供了鮮活的創(chuàng)作啟示。

        (一)色彩的象征寓意性

        中國民眾對五色賦予了特殊的情感和象征意味,五色成為一種象征性的符號一直沿用至今,具有民間色彩最典型的象征寓意性特征。古人獨有的“五色”色彩觀念,使中國色彩區(qū)分于西方的“三原色”的色彩理論,青、赤、黃、白、黑為原色和它們相互調配衍生出來的兼色共同形成了中國色彩。鮮艷飽滿的色彩性格,活躍奔放的色彩效果充分表現了古人對于色彩的獨特理解和運用。在油畫創(chuàng)作過程中看到藝術創(chuàng)造與其民族文化根脈的深深結合,民間美術的色彩法則對于油畫的創(chuàng)作無疑是打開了一面色彩絢麗的新世界?,F代油畫創(chuàng)作應充分考慮民間美術的色彩象征意義,可以使用象征意義來表達概念,使人的情感和色彩在畫面上交融出來,產生表達民族精神的繪畫品質。

        (二)色彩的裝飾趣味性

        裝飾趣味性是我國的民間美術色彩主要特征之一,特別是裝飾節(jié)日的民間年畫作品,年畫是意、形、色的完美統(tǒng)一,視覺形式語言極具裝飾性,帶有強烈的原生態(tài)藝術特征,充滿原始的旺盛的生命活力。本土的、原生態(tài)的民間木版年畫中蘊含著持久的、頑強的、旺盛的生命活力,其極富視覺沖擊力的藝術形式,紅火圓滿而極富裝飾意味的構圖,意象夸張的造型,年畫的色彩紅綠、黃紫對比,視覺效果厚重醒目,鮮明有致,氣氛熱烈,裝飾性強,層次分明,畫面氣氛和情趣突出,強烈的裝飾色彩對比,反映出中國民眾樸實、熱情、直爽、單純的民風以及積極的人生態(tài)度。對于油畫創(chuàng)作而言,汲取民間美術色彩的裝飾性圖式語言來塑造畫面和表達畫面,將裝飾語言表現的色彩帶入油畫創(chuàng)作中。

        (三)色彩的主觀能動性

        主觀性是相對于客觀性而存在的,主觀性是突破客觀存在的局限在頭腦中進行加工改造,把不同事物重新組合,創(chuàng)造出全新、前衛(wèi)、時尚或者超越現實的不存在的事物,民間的普通老百姓沒有經過正規(guī)的色彩教學訓練,所以在創(chuàng)作作品時,色彩的搭配不依存事物的表象而憑著自己主觀的內心感受大膽變色。傳統(tǒng)年畫也有類似的配色口訣“紅兼黃,喜煞娘”“紅陪綠,看不夠”“要求揚,一片黃”等都體現了這種心理,畫面色調處處充滿了主觀的浪漫色彩氣息。把自己的情感意念轉化為畫面色彩,不受客觀物體和客觀現實的限制約束,成為自己的感情符號和表情色彩,達到以色傳情,情見于色的完美融合.色彩對比的本質特征是激活人的視覺鮮明度。

        二、中國民間美術色彩對當今油畫創(chuàng)造的價值意義

        民間美術受中國傳統(tǒng)文化思想和色彩觀念的影響,樸實含蓄的美好寓意為主要表現內容,推崇色彩的象征性意義與裝飾性審美,在圖案、用色等方面可為中國油畫提供借鑒,吸取民間美術中的營養(yǎng)不但可以實現當代油畫作品的創(chuàng)新要求和審美需求,而且可以促進民族化、本土化油畫的發(fā)展;在油畫創(chuàng)作中運用民間美術的色彩語言,有利于保護和發(fā)展民間美術,弘揚民族文化精神,汲取傳統(tǒng)民間美術中的當代性元素并將其解析,完全可為中國當代油畫的可持續(xù)性發(fā)展賦予注入新的內涵和塑造新的面貌,從而最終實現具有當代性藝術理念與視覺表現張力的、有當代文化發(fā)展意義與本民族特征的中國油畫藝術。研究民間美術色彩在油畫創(chuàng)作中的應用,必定能促進當代油畫創(chuàng)作本土化理論向縱深發(fā)展,民間美術中特有的圖像色彩表現是數千年來中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓,也是中華民族特有的一種民族符號,是當代中國油畫取之不盡用之不竭的寶貴源泉,對中國當代油畫創(chuàng)作起到里程碑的作用。

        參考文獻:

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        [3] 聞人軍譯注.考工記[M].上海古籍出版社,2008.

        [4] 黃國松.五色與五行[J].蘇州絲綢工學院學報,2000(02).

        [5] 羅瑤.色彩在人類文明進程中的嬗變[J].成都大學學報(社會科學版),2011(04).

        作者單位:蒲穎(1995—),女,四川人,碩士在讀,研究方向:當代油畫色彩。

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