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        淺談如何在古詩文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

        2020-11-25 02:01:59鐘白薇
        讀與寫 2020年34期
        關(guān)鍵詞:愛國主義情感語文

        鐘白薇

        (貴州省貴陽市第九中學(xué) 貴州 貴陽 550000)

        在許多古詩文當(dāng)中,都蘊(yùn)藏了較為濃厚的愛國主義情懷。在學(xué)習(xí)古詩文的過程中,教師與學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)古人的赤子之心,并引領(lǐng)學(xué)生思想的不斷進(jìn)步。學(xué)生不僅能領(lǐng)略祖國壯美的山川,還能體會(huì)到古人如何在國家處于危難中挺身而出。因此,對于語文課程教學(xué)來說,尤其是古詩文教學(xué)是開展愛國主義教育的有效契機(jī)。

        1.帶領(lǐng)學(xué)生感悟坐著的愛國主義情懷

        在實(shí)際的語文教育過程中,采用古詩文教學(xué)的方式,能達(dá)到良好傳播愛國主義的作用。在古詩文的教學(xué)過程中,融入了大量的優(yōu)秀愛國古詩文作品。下面以著名的愛國主義詩人屈原為例,其創(chuàng)作了《離騷》這一詩篇,久久流傳?!峨x騷》屬于一首政治類的抒情長詩,詩篇中描繪的主人公是一名品格思想高尚的人,恰恰能將屈原崇高的政治思想體系出來,并彰顯出屈原的愛國精神,以此展現(xiàn)出黑暗的官場勢力與腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了描繪。在語文教材當(dāng)中,設(shè)置《離騷》這一詩篇,主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的愛國情懷,能指出遇到的不公平事情,學(xué)習(xí)屈原不與黑暗同流合污的品格。再如,杜甫創(chuàng)作了《登高》,整篇文章中貫穿了一個(gè)“悲”字,整體的情感脈絡(luò)十分清晰,能體現(xiàn)出詩人的抑郁悲傷情緒,僅僅能憑借登高遠(yuǎn)望的方式,排解自己內(nèi)心的悲傷情緒,但是悲傷的心情卻無法排解。利用一個(gè)“悲”字,能將杜甫當(dāng)時(shí)的情感展現(xiàn)出來,并體現(xiàn)杜甫憂國憂民的情感。在語文知識的教學(xué)過程中,教師需要結(jié)合學(xué)生的基本情況,進(jìn)行合理的引導(dǎo),使得學(xué)生能了解愛國詩人的創(chuàng)作意圖。

        2.激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國之志

        中華民族源遠(yuǎn)流長,中華兒女不僅僅崇尚自由,而且熱愛和平,注重禮儀道德。在《曹劌論戰(zhàn)》當(dāng)中,利用簡單明了的文字,充分揭示了曹劌的遠(yuǎn)見,彰顯了主人公的穩(wěn)重,且主人公具有良好的指揮才能,為讀者刻畫了一個(gè)良好的軍事家形象。在《出師表》當(dāng)中,作者是諸葛亮,他未出茅廬卻知道天下將一分為三,在政治方面,諸葛亮嚴(yán)明法度,重視推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展,尤其擅長外交。在軍事方面,他屢出奇招,運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外。在《岳陽樓記》當(dāng)中,作者借題發(fā)揮,充分表達(dá)了作者不以物喜不以己悲的胸襟,同時(shí)也表達(dá)了自身的政治抱負(fù),彰顯了作者憂國憂民的感情。在《出塞》《十一月四日風(fēng)雨大作》這兩篇詩篇當(dāng)中,整體意境開闊,且氣勢恢宏,充分彰顯了作者憂國憂民的雄心壯志,積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神。在開展此類教學(xué)的過程中,教師需要重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩中作者的英雄氣魄,培養(yǎng)學(xué)生的情操,引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國主義,樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

        3.帶領(lǐng)學(xué)生感受詩文中的祖國大好山河

        《敕勒歌》的氣勢較為宏大,對陰山腳下一望無際、美麗富饒的草原景象進(jìn)行了描繪。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《江南春》等詩篇當(dāng)中,作者以明快、清新的方式,對我國大好河山進(jìn)行了描繪。雖然表面上看是體現(xiàn)詩人熱愛祖國山河的感情,實(shí)則是滲透了詩人的情感,體現(xiàn)出奮發(fā)積極向上的精神。在《岳陽樓記》當(dāng)中,對洞庭湖的廣闊景象進(jìn)行了細(xì)致地描繪,對不同氣象變化條件下,洞庭湖的壯麗景象進(jìn)行了分別闡述。其中“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯”,能體現(xiàn)出大自然的雄偉力量。

        《醉翁亭記》對醉翁亭的自然風(fēng)光與秀麗的環(huán)境進(jìn)行了描繪,并且創(chuàng)設(shè)了良好的太守與民同樂的景象。對于這些古詩文的情感與意境來說,其中蘊(yùn)藏了誘人奮發(fā)的力量,并且激發(fā)學(xué)生真正熱愛祖國的大好河山,融入自身的思想情感。教育人員在進(jìn)行這些詩文講解的過程中,要保證學(xué)生能對山川、國土有正確的認(rèn)識,還能結(jié)合我國社會(huì)主義建設(shè)的要求,培養(yǎng)學(xué)生勤勞兼任的品格,幫助學(xué)生樹立熱愛與保衛(wèi)祖國的信念。

        結(jié)束語

        綜上所述,在語文古詩文的實(shí)際教學(xué)過程中,教育人員需要立足于愛國主義教育,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。能夠真正做到曉之以理、動(dòng)之以情,保證學(xué)生在學(xué)習(xí)教材文章的時(shí)候,能體會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,并學(xué)習(xí)古詩文中的人物思想評估,感受歷史,了解文章蘊(yùn)藏的情感。在為學(xué)生建立正確人生觀與價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,保證學(xué)生能真正保衛(wèi)與熱愛祖國,成為社會(huì)所需的人才。

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