羅甫釗

(成都師范學(xué)院附屬實驗學(xué)校 四川 成都 611130)

一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。由此可見，擁有良好的道德是一個人的立足之本，他不能被錢，知識以及技能所代替。教師不僅僅只是傳授知識，他還肩負(fù)著培育樹人的重任，這對教師提出了很大的挑戰(zhàn)。要始終堅持將學(xué)科特點與樹人完美結(jié)合。因此，我國教育研究人員以及德行方面的教師，要努力探索更加適宜的教學(xué)模式。下文，本人針對基于基于立德樹人的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育思考展開討論，以供參考。

1.課堂中的立德樹人

學(xué)生階段的培養(yǎng)，應(yīng)該越早越好。他們的思想和道德統(tǒng)統(tǒng)處于可塑性。因此教師在課堂中不僅僅要傳授基本的學(xué)科知識，更重要的是幫他們提高自身的綜合素質(zhì)。數(shù)學(xué)本身的特點就是要求學(xué)生具備細(xì)心觀察、全面分析、邏輯思維、實事求是的態(tài)度。教師要對其開展基本的教學(xué)知識讓他們主動積極地參與到數(shù)學(xué)活動中。課堂活動經(jīng)常開展一些小競賽，小游戲來增加師生間的互動，促進(jìn)師生情感的交流。要培養(yǎng)他們不怕困難，敢于挑戰(zhàn)的精神。但是并非單獨地看重那些聽話乖巧地“好學(xué)生”，而摒棄調(diào)皮搗蛋的“壞學(xué)生”。教師應(yīng)一視同仁，不偏見，不偏袒。發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生身上的閃光點，并根據(jù)其性格特點將他的閃光點發(fā)揮到正道上。將品德教育運用在課堂上，努力將每一個學(xué)生培養(yǎng)成為真正的國家棟梁。

例如，在課堂中對于教師給出的題目，每一個學(xué)生都有自己的想法，都有自己認(rèn)為正確的答案。對于真正的答案，教師應(yīng)給予夸獎，這將增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的信心。但是對于錯誤的答案，教師不應(yīng)該去嘲笑挖苦，而是耐心聽取學(xué)生做題的想法，然后發(fā)現(xiàn)錯誤，并且糾正錯誤。給與鼓勵，防止學(xué)生喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。同時可以在講題過程中時不時講一下數(shù)學(xué)溯源，旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷以及懂得知識的來之不易，使之更能珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活。

2.校園中的立德樹人

學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)知識和成長的主營地，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，幾乎所有時間都是在學(xué)校中度過的。校園的一草一木，一墻一瓦，都將對小學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。良好的校園氛圍將對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及德行的培養(yǎng)都具有重大意義。我們要充分發(fā)揮黑板報、廣播站、校報和宣傳櫥窗的主陣地作用。適當(dāng)設(shè)置人文景觀，充分利用教室內(nèi)外墻壁的宣傳作用?；蛘咴趯W(xué)校設(shè)置體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育實施、課程改革目標(biāo)、人文精神培養(yǎng)、終身發(fā)展需要等內(nèi)容要求的名人名言語錄牌和匾牌。

例如，學(xué)校制作一些名人事跡和照片的相框，掛在每個班級的墻上。學(xué)校要求每個班級選出一句育德育人的名人名言，并制作成條幅掛在每個班級里。同時，學(xué)校在食堂、圖書館等門前都掛上與德育有關(guān)的名人名言。像是“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特”這樣的名人名言。同時，小學(xué)學(xué)校要建設(shè)一個小型圖書館，里邊要有一些與德育方面相關(guān)的，適合小學(xué)生觀看的書籍。這樣做，建立良好的校園文化，可以讓學(xué)生在良好的環(huán)境下受到渲染，從而在核心素養(yǎng)下提高學(xué)生的德育教學(xué)。

3.生活中的立德樹人

“學(xué)高為師，德高為范”。師德是為師之本，是教師的靈魂，是他們?nèi)烁裉卣鞯闹苯芋w現(xiàn)。作為一名教育工作者，言行舉止應(yīng)該格外注意。以身作則不僅僅是對家長的要求也是對教師的考驗。小學(xué)生在日常生活中，唯一可以接觸到的人就是家長和老師，而教師則是他們這一天下來接觸最多的人。在這個階段中，教師在課堂中的一言一行，一舉一動都會成為小學(xué)生模仿的對象?？赡苣闵晕⒁粋€不好的舉動都可能給小學(xué)生留下不好的影響。作為一名授課優(yōu)秀的好老師簡單，但成為一名培養(yǎng)學(xué)生德行的教育工作者卻很難。

例如，教師在課堂中不說臟話并且要求他們不要說，那么小學(xué)生就會認(rèn)為說臟話是不對的。教師在和學(xué)生以及其他人進(jìn)行交流時要使用禮貌，恰當(dāng)?shù)脑~語。那么小學(xué)生也會模仿著正確地與他人交流。教師在教師自覺地愛護(hù)公共設(shè)施，不隨意毀壞，那么小學(xué)生在日常生活中也會形成維護(hù)公共設(shè)施地好習(xí)慣。要把德行地教育貫徹并且深入人心。使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到新的知識，還能增加新的品德。總之，德育教育現(xiàn)已是重中之重。做人的根本不在于成就有多大，而在于道德有多高。德育教學(xué)對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是一種很重大的挑戰(zhàn)，需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)之中運用合適的方法，從而提高學(xué)生的德育水平，使小學(xué)生從小對德行就有一個是非標(biāo)準(zhǔn)，也可以提高小學(xué)生的道德素質(zhì)。因此，小學(xué)教師在向?qū)W生講述學(xué)科知識的同時，要結(jié)合科目核心素養(yǎng)與精神價值觀等，來對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。此外，教師也要對德育有比較深入的了解和認(rèn)知，在教學(xué)的過程中，要進(jìn)行探索和創(chuàng)新德育的開展模式，從而提高學(xué)生的德行。