張云潔
(甘肅財貿(mào)職業(yè)學院 甘肅 蘭州 730207)
蘇珊·朗格認為:“藝術(shù)作為一種特殊的代表符號有其獨特的意義。這意味著人類的情感。這里提到的情感是一種廣義的情感,即人們可以感受到的情感。所有的主觀體驗和情感生活。藝術(shù)家的表現(xiàn)不是他個人的真實情感,而是他所了解和理解的人類情感。這是一種情感本質(zhì)?!盵(美)蘇珊·朗格,劉大基 傅志強譯:《情感與形式》,中國社會科學出版社 1986 年第一版,第 15 頁。]藝術(shù)家創(chuàng)作了一部作品,從概念到實踐,對材料的控制都是關(guān)于內(nèi)心的感受。 藝術(shù)家的思想和情感以及他們作品所反映的情感是不可分割的。因此,無論是什么樣的風格,藝術(shù)家的作品都是如此,始終貫穿著情感。
作者的個人藝術(shù)創(chuàng)作過程中,描述母親與孩子之間的互動,由直覺體現(xiàn)母性的本質(zhì),對孩子親子間的共同參與的生活與呵護孩子等等,融合一種家居生活的夫妻子女相知相惜,更加肯定親情的價值。在創(chuàng)作過程中,作者反思創(chuàng)作和實踐的方向,不斷反思和詮釋論文,捕捉兒童的眼睛和笑,抓住孩子的魅力。在構(gòu)圖過程中,有構(gòu)思,定稿,打底和色彩技法不斷調(diào)整和修改,努力通過繪畫技巧展現(xiàn)孩子自然而天真的笑容。作者對孩子的內(nèi)心感情以最美麗的方式呈現(xiàn)在畫面上。
通過這樣的研究,學習和實踐,我積累了許多寶貴的經(jīng)驗,并且我已經(jīng)深入探索了這一創(chuàng)作,精神和相關(guān)藝術(shù)理論的意義,并了解了藝術(shù)對生活的重要性。從古代到現(xiàn)在,藝術(shù)影響著人類的生活,受到各地藝術(shù)的影響。盡管寫作過程遇到了很多困難,但它也獲得了大量的知識和繪畫技巧。從創(chuàng)作過程中,吸收了不同藝術(shù)家的力量和各種類型的表達。最后,使用自己的創(chuàng)作風格呈現(xiàn)并形成獨特的表達方式。這段過程雖辛苦,盡全力努力過后一切都值得。
作者在創(chuàng)作時一直在研究技法上的表現(xiàn),是否能與作品內(nèi)容相呼應。突出“母與子”的創(chuàng)作主題,也尋求較貼切的表達方式與技法,達到畫面呈現(xiàn)的效果,作者以孩子成長時間先后順序為經(jīng),親情互動內(nèi)容及對孩子的摯愛書寫為緯。透過表現(xiàn)形式及技法的繪畫,表達出作者內(nèi)心的創(chuàng)作理念。
創(chuàng)作材料與技法運用在油畫創(chuàng)作中,除了畫布底色的處理、工具使用、材料及顏料的調(diào)配,當然也包括了描繪本身的筆法和畫法。材料的運用和色彩表現(xiàn)方法透過視覺感覺其訊息的精神創(chuàng)造,一件成功的作品固然需要有偉大的思想,但若缺乏材料的支撐,亦是徒然。作者在學習油畫的過程當中,首先要克服的就是油畫材料的使用方法。對某類藝術(shù)家而言,藝術(shù)工作是一種持續(xù)的努力,借助材料、技法和風格以發(fā)現(xiàn)世界的意義,可以見得材料與技法的重要。
繪畫在色彩心理學方面,因色彩種類繁多。色彩能夠喚起人們自然的、無意識的反應的聯(lián)想。在于自然印象派視為首要,成為藝術(shù)創(chuàng)作的精神,印象派的微妙色調(diào)之描寫,而采用強烈色彩的對比。在構(gòu)圖方面緊密形成,外貌是次要的,強調(diào)其內(nèi)在精神。強調(diào)表現(xiàn)自我感受和主觀意象,以色彩發(fā)泄內(nèi)心。例如直接紅色熱情、紅色玫瑰、愛情,白色聯(lián)想純潔、高雅。作者在創(chuàng)造色彩的構(gòu)思中以印象主義,從美學角度進行分析,油畫色彩應用及對色彩進行思考分析。個人創(chuàng)作以空間表達,利用線條與色彩表達內(nèi)在思維,傳達親情并分析個人的創(chuàng)作作品,進一步說明畫面內(nèi)涵與表達形式,在創(chuàng)作過程中藝術(shù)對生命的體悟。因此,繪畫創(chuàng)作是作者的情感表達及對孩子喜愛。眾多的色彩中,并不是每個顏色都吸引人,也并不是每個顏色都很漂亮,最重要的是,要了解色彩在身上所造成的影響,色彩光線的反映產(chǎn)生有好有壞,好比同一顏色,用在不同人身上,所產(chǎn)生的感覺截然不同,所以要看是否用對了適合自己的顏色,適合的顏色是否與氣質(zhì)相對稱。色彩使創(chuàng)作者流露情感與觀者的共鳴,畫面的氣氛營造,更可以跟觀者連結(jié),不論色彩間的不協(xié)調(diào)或沖突,主要的目的都是要讓畫面感受到創(chuàng)作者的意念及思維全然共鳴。
綜觀上述媒材與技法創(chuàng)作過程,作者對親情價值的探討;透過生命的省思與創(chuàng)作的反省,進行創(chuàng)作理念的建構(gòu);再經(jīng)由形式、技法、內(nèi)容的粹練,藉由繪畫表現(xiàn)本身轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的視覺語言形式。創(chuàng)作前的思緒整理是很繁瑣的,主要是因為除了實際上的創(chuàng)作外,所有生活中的行為,無時無刻不是處于一種新技法與筆觸的改變狀態(tài)及難以補捉的靈感。作者在媒材與技法學習過程中,已經(jīng)把藝術(shù)跟生活融入一起了,把自己所感知的一切表現(xiàn)進藝術(shù)里。在生活中,它不只包含著各類藝術(shù)產(chǎn)品與創(chuàng)作,更應該多觀察日常生活中可以視覺到一般生活與藝術(shù)及文化的各項實踐,作者進行視覺創(chuàng)作探索時,也同時體會出生活中的藝術(shù)創(chuàng)作的美感。為了每一件創(chuàng)作作品呈現(xiàn)出不一樣的形式風格,呈現(xiàn)完美的作品。