論草原文化在柯?tīng)柨俗巫逦璧钢械闹匾?/h1>
2020-11-25 09:06:32□
新疆藝術(shù) 2020年5期
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柯?tīng)柨俗问且粋€(gè)古老的游牧民族，他們大多在水草豐盛的區(qū)域間不斷遷徒，繼承了極富內(nèi)涵的草原文化，有著本民族獨(dú)有的服飾、語(yǔ)言，也有著極具特色的風(fēng)俗、手工業(yè)、飲食文化等等?？?tīng)柨俗巫迦嗣衲芨枭莆?，他們的舞蹈有著豐富的藝術(shù)感染力與創(chuàng)造力，有著本民族草原文化悠久的歷史傳承。
一、柯?tīng)柨俗巫宓牟菰幕?/h2>
柯?tīng)柨俗巫逵兄?000余年的歷史，他們于水草肥美之地輾轉(zhuǎn)遷徒，居住在雪白的氈房里，以奶制品與肉制品為主食，擅騎射、長(zhǎng)歌舞①。受生活方式與經(jīng)濟(jì)條件的影響，該民族的服飾中多見(jiàn)牲畜皮毛，男子頭戴標(biāo)志性的羊毛氈帽（卡勒帕克），腳穿長(zhǎng)統(tǒng)馬靴，外穿沒(méi)有領(lǐng)子的長(zhǎng)長(zhǎng)的衣衫（袷袢），里面是白色的圓領(lǐng)襯衣，繡著漂亮的花邊，腰帶多為皮制或者繡花布藝制品，身上還隨時(shí)戴著匕首；女子戴一頂金絲絨制的小紅圓帽，穿著長(zhǎng)裙。最明顯的特點(diǎn)是，不論年齡，不論性別，都外穿坎肩，女子的金絲坎肩非常漂亮，用絲線(xiàn)繡著美麗的花紋。柯?tīng)柨俗巫逵兄约旱拿褡逭Z(yǔ)言，該語(yǔ)言屬于粘著語(yǔ)，是突厥語(yǔ)中的一種，甚至能夠區(qū)分為皆蓋方言和特斯開(kāi)方言。該民族的民間文學(xué)傳承是歷時(shí)幾千年口口相傳而來(lái)的，文學(xué)體裁多種多樣，全部來(lái)自于生活實(shí)踐，其中體現(xiàn)出該民族人民善良淳樸、愛(ài)憎分明的特征，以及向往美好生活、勇于創(chuàng)造未來(lái)的特性?？?tīng)柨俗巫迦巳硕际翘焐囊魳?lè)家，民族樂(lè)器“庫(kù)姆孜”是每一間白氈房?jī)?nèi)的標(biāo)志性配置之一。而舞蹈更是該民族生活中不可缺少的重要構(gòu)成，舞蹈場(chǎng)景來(lái)自于日常生活與勞動(dòng)，同樣為日常的生活與勞動(dòng)增添了無(wú)限風(fēng)彩。
二、柯?tīng)柨俗巫宀菰幕谠撁褡逦璧钢邪l(fā)揮的重要意義
（一）草原文化為柯?tīng)柨俗巫逦璧竸?chuàng)作提供了重要素材
1.圖騰文化素材
柯?tīng)柨俗稳嗽谏搅植菰猩睿蚨兄浅Ｔ嫉膱D騰情懷，他們崇拜的圖騰形象都來(lái)自于山林、草原中的動(dòng)物形象，比如鷹、鹿、馬、狼、獅、虎、豹，甚至還有刺猬和靈巧的飛鳥(niǎo)②。例如在體現(xiàn)男性圖騰文化的舞蹈作品《獵鷹》中，舞者以夸張的姿態(tài)模仿鷹的動(dòng)作，明明平地起舞，卻讓人感覺(jué)雄鷹直飛入云天，或盤(pán)旋高空，忽而又向下滑翔。在體現(xiàn)女性圖騰文化的舞蹈作品《瑪熱勒》中，舞者則裝扮成一只鹿，并模仿鹿的動(dòng)作起舞，就連眼神和高傲的氣質(zhì)、神態(tài)都與鹿一般無(wú)二。
2.勞動(dòng)文化素材
柯?tīng)柨俗巫逦璧竵?lái)自于延續(xù)2000年的草原游牧歲月，人們勞動(dòng)與生活的方方面面都成為了柯?tīng)柨俗巫鍌鹘y(tǒng)舞蹈的創(chuàng)作素材，比如割草、打獵、繡花氈、搟氈、擠奶，等等?？?tīng)柨俗巫宓呐藗兤綍r(shí)所負(fù)責(zé)的勞動(dòng)要比男人更豐富也更辛苦，主婦們是全家起床最早的人，每天要忙的事情非常多，比如擠奶、搗奶、做奶制品、繡花氈、洗衣等?？?tīng)柨俗稳说奈璧钢?，常?huì)以女人們的日常勞動(dòng)場(chǎng)面作為創(chuàng)作素材，這些舞蹈被歸類(lèi)為勞動(dòng)舞，伴奏音樂(lè)都是隨意而為的，并無(wú)固定，只要手邊有一把樂(lè)器就可以隨意彈奏，舞蹈動(dòng)作也便隨樂(lè)聲而起。如繡花氈的勞動(dòng)過(guò)程，就可以跳一曲花氈舞，舞蹈動(dòng)作中包括模擬剪、打、壓、搟等處理動(dòng)物毛發(fā)的動(dòng)作，以及在花氈上繡花的動(dòng)作，舞者或蹲或跪，手上動(dòng)作不斷，最后還要有夸贊的環(huán)節(jié)。
3.飲食文化素材
作為草原上的游牧民族，柯?tīng)柨俗巫宓娘嬍畴x不開(kāi)奶制品，馬、牛、羊、駱駝等草原游牧生活離不開(kāi)的牲畜為他們提供了豐富的奶源，日常所食的奶制品品種豐富、口味怡人。除奶制品之外，還有用肉類(lèi)制作的食物③。每當(dāng)有遠(yuǎn)方的客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)候，柯?tīng)柨俗稳硕紩?huì)宰羊，并以羊頭待客，以表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)來(lái)客人的尊重。客人在進(jìn)餐時(shí)，并不會(huì)把全部的食物都吃掉，每一份都要留下一些，這樣可以使主人家待客的食物顯得非常豐盛，有富余，以這種方式，表達(dá)對(duì)主人的感謝。作為好客的民族，酒是必不可少的。柯?tīng)柨俗稳诉€喜歡親自釀酒，他們用青稞和小麥為原料，發(fā)酵出一種當(dāng)?shù)靥赜械摹凹訝柆敗憋嬃?，口味非常?dú)特?？?tīng)柨俗巫逦璧钢?，也因此有了有許多節(jié)奏明快的擠奶、釀酒的場(chǎng)面，美麗的姑娘們拿著道具表演擠奶、釀酒的動(dòng)作，還有喝酒后的醉酒之態(tài)，體現(xiàn)出該民族女性對(duì)幸福生活的陶醉與熱愛(ài)，以及對(duì)自然的依戀之情。
4.居住文化素材
習(xí)慣于游牧生活的柯?tīng)柨俗巫迦司幼≡谘┌椎臍址坷?，氈房主體用木料制成，而后圍起芨芨草，再?lài)窈竦陌咨珰?，氈房頂部有圓形的可通風(fēng)也可用來(lái)采光的大窗，這個(gè)大窗叫做吐溫獨(dú)克。白氈房冬暖夏涼，還特別方便拆裝，這對(duì)于游牧民族來(lái)說(shuō)是非常便利的。白氈房?jī)?nèi)單獨(dú)圍起的廚房，家庭成員的鋪位根據(jù)身份的不同安置在不同的方位上，若有客人來(lái)，則住在正中間。盡管不斷遷徒，柯?tīng)柨俗稳瞬](méi)有將自己的白氈房住出“臨時(shí)感”，他們就像要在一個(gè)地方居住一生一世那樣，精心地布置自己的白氈房，將精美的壁掛和幃幔掛在墻壁上，門(mén)口掛門(mén)簾，窗口掛窗簾，就連衣架上都蓋著刺繡的布單，床上還鋪著女人們精心縫制的床幃，為了更舒適，他們?cè)诳簧箱伭说靥褐筮€要再鋪一層厚厚的花氈，最上面還要鋪一層坐褥。他們把家里所有的花被褥和花枕頭整整齊齊地疊起，沿墻邊碼放，擺滿(mǎn)半面氈墻，看上去漂亮極了。這美麗的白氈房也經(jīng)常出現(xiàn)在舞蹈作品中，舞者以吐溫獨(dú)克為道具，將其高高托起、轉(zhuǎn)圈跑，向白氈房表達(dá)敬意。
5.婚嫁文化素材
柯?tīng)柨俗稳嗽诨橐龇矫娣钚幸环蛞黄?，一?duì)相戀的男女?dāng)y手走入婚姻，必須要經(jīng)過(guò)訂婚與結(jié)婚的環(huán)節(jié)，舉行婚禮時(shí)，一對(duì)新人必須明確向婚禮主持表達(dá)渴望與彼此組成家庭的意愿，還要吃鹽水里面浸過(guò)的馕，有白頭攜老之意④?；槎Y要舉行三天，母親為要出嫁的女兒梳頭時(shí)要唱歌，姑娘接受女眷祝福時(shí)要唱歌，新娘姐姐勸嫁時(shí)還要唱歌，婚禮上必須要跳名為《加爾闊爾玉修》的傳統(tǒng)舞蹈，這個(gè)舞蹈既能體現(xiàn)出草原人民質(zhì)樸的民風(fēng)，又有著優(yōu)雅的動(dòng)作，還會(huì)有民族樂(lè)器的伴奏以及即興填詞的歌曲配唱，歡騰一片，每個(gè)人都可以是這個(gè)舞蹈的舞者之一，被拿著手絹的人選中的人就可以參與其中，表達(dá)著人們對(duì)新婚者的祝福。如今，在這個(gè)傳統(tǒng)舞蹈為藍(lán)本，柯?tīng)柨俗稳擞謩?chuàng)作出許多現(xiàn)代婚禮舞蹈。
6.手工文化素材
紡織或者刺繡是柯?tīng)柨俗巫迮缘谋貍浼寄?，她們的作品種類(lèi)繁多，技術(shù)嫻熟，比如在布料或者皮革、氈子上刺繡，或者在掛毯甚至是帷幔上繡出精致的圖案，在刺繡時(shí)所用的針多為骨針、鐵針等?？?tīng)柨俗稳说拇汤C作品如今早已走出了他們的居住地，在國(guó)內(nèi)外都大受歡迎，因而這種民族刺繡技藝也成為了該民族文化成就的代表之一。在繡花時(shí)，柯?tīng)柨俗螊D女最喜歡用的顏色就是紅色、綠色、藍(lán)色、白色這四種顏色。如今的刺繡作品中，大多以動(dòng)物和花草為主題。每個(gè)柯?tīng)柨俗巫寮彝サ膲ι隙紥煊惺止だC制的壁掛，這也是女性進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的平臺(tái)之一，一幅成功的壁掛作品從設(shè)計(jì)到繡制完成，常常要耗時(shí)幾個(gè)月甚至超過(guò)半年的時(shí)間，非常費(fèi)神。繡制壁掛的水平常會(huì)成為小伙子們選媳婦的一個(gè)條件，作為最珍貴的嫁妝，姑娘的嫁妝里也必須要有壁掛，刺繡手藝好不好，設(shè)計(jì)的花樣子是不是新穎，從壁掛上就可以一眼看得出來(lái)。在該民族的傳統(tǒng)舞蹈中，有大量體現(xiàn)刺繡藝術(shù)、表達(dá)該民族勞動(dòng)?jì)D女勤勞、靈巧的作品，這種舞蹈以手臂動(dòng)作居多，主要是模仿刺繡動(dòng)作，身體其他部位的動(dòng)作表現(xiàn)比較單一。
7.樂(lè)器素材
柯?tīng)柨俗巫謇^承了草原民族豐富的音樂(lè)遺產(chǎn)，因而有著品種繁多的傳統(tǒng)樂(lè)器，其中最普及的就是庫(kù)姆孜，在這個(gè)民族的人民心中，庫(kù)姆孜是伴隨生死的樂(lè)器，所有需要音樂(lè)的場(chǎng)合中，必然會(huì)有庫(kù)姆孜琴的彈奏，聽(tīng)到庫(kù)姆孜的琴聲，人們會(huì)不由自主地舞動(dòng)起來(lái)⑤。因而有了柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦膸?kù)姆孜舞，常常在群體性的慶祝場(chǎng)合中出現(xiàn)，而庫(kù)姆孜既是樂(lè)器，也是舞蹈的道具。這種舞蹈舞步變化較大，比如碎步、轉(zhuǎn)身，還有屈膝動(dòng)作、舉臂動(dòng)作等，具體來(lái)說(shuō)，其上半身的動(dòng)作，大多都是彈奏庫(kù)姆孜的動(dòng)作，伴隨擰轉(zhuǎn)與律動(dòng)，看起來(lái)非?；顫姡瑯O富感染力。例如柯?tīng)柨俗稳顺?huì)在節(jié)日或者慶祝日跳起的傳統(tǒng)群舞作品《辛格拉瑪》，起舞的時(shí)候，許多庫(kù)木孜琴共同彈奏出富于變化的樂(lè)曲，伴隨琴聲起舞的人們圍成圓圈，逆向轉(zhuǎn)行，期間可隨時(shí)有人撤出圈外，也可隨時(shí)有人加入其中，移動(dòng)時(shí)，雙臂晃動(dòng)，輪翻起落，足部是一虛一實(shí)輪番落地的小碎步動(dòng)作，每個(gè)人都可以是舞者，舞至盡興則休。
8.文學(xué)素材
柯?tīng)柨俗巫宓奈膶W(xué)遺產(chǎn)豐富，這些作品中有許多被廣泛地應(yīng)用于舞蹈創(chuàng)作之中，代代傳承。比如在世界上地位顯赫的英雄史詩(shī)《瑪納斯》，就被編排成無(wú)數(shù)個(gè)版本的、不同規(guī)模的舞蹈作品，在各種重要場(chǎng)合進(jìn)行表演，向人們展示著柯?tīng)柨俗稳说挠赂摇?qiáng)健，以及果斷與執(zhí)著。此外，許多柯?tīng)柨俗巫宓墓爬蟼髡f(shuō)、故事或者是詩(shī)歌、民歌作品都是舞蹈創(chuàng)作的最佳素材。
（二）草原文化對(duì)柯?tīng)柨俗巫逦璧傅膭?dòng)作產(chǎn)生了極大的影響
柯?tīng)柨俗巫逦璧纲N近自然，貼近生活。這種舞蹈的動(dòng)作極為熱情，舞者的舞姿非常優(yōu)美，因有不知疲倦的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，讓人沉醉其中，又因有類(lèi)似彈指、蹺腳、弄目等小動(dòng)作，看上去活潑、風(fēng)趣，并且不乏俏皮與滑稽，有著極易引起共鳴的節(jié)奏感，舞至精彩之處，全場(chǎng)氣氛極為熱烈，舞至終點(diǎn)之時(shí)，伴奏的樂(lè)聲悠揚(yáng)不斷，處處體現(xiàn)出草原文化的風(fēng)土民情。
2000年傳承下來(lái)的民族特色，使柯?tīng)柨俗巫逦璧钢械娜宋镄蜗?，尤其是女性形象，并沒(méi)有舊時(shí)代留下的禁錮，沒(méi)有斂眉垂目或者深沉的、緩慢的動(dòng)作，反而熱情、奔放，體現(xiàn)出少數(shù)民族勞動(dòng)?jì)D女樸實(shí)勇敢的性格，體現(xiàn)于舞蹈中，女性舞者上半身多為頭部動(dòng)作、肩部動(dòng)作和手臂動(dòng)作，在一些作品中，其姿態(tài)多為對(duì)靈巧奔跑的鹿或者飛翔狀態(tài)下的鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)作進(jìn)行的夸張模仿；而下半身則以模仿奔跑狀態(tài)下的騎馬動(dòng)作為主，看上去強(qiáng)勁有力，節(jié)奏明快，有著極富感染性的藝術(shù)魅力，令人心神振奮。而男性舞者則較女性動(dòng)作顯得更為陽(yáng)剛，多以夸張的動(dòng)作模仿鷹、獅、虎、豹等動(dòng)作為主。
從具體動(dòng)作來(lái)看，來(lái)源于生活的柯?tīng)柨俗挝璧竸?dòng)作主要有手部、足部、腰部動(dòng)作以及旋轉(zhuǎn)動(dòng)作之分。因性別不同，動(dòng)作設(shè)計(jì)也有不同⑥。女子手部動(dòng)作主要有蓋點(diǎn)手、撫手、托掌、提襟以及揚(yáng)手、點(diǎn)手、擺手、翻手、伸手、掏手、對(duì)手等，男子則為擺手、山膀、拉手、鷹手、叉手、轉(zhuǎn)手、握拳、掏手等。肩部動(dòng)作包含其中，與手部動(dòng)作相互配合，令舞姿更有美感；女子足部動(dòng)作多為點(diǎn)步、跺步、碎步、慢步、快步、彈步，男子則為跳步、抬步、跺步、點(diǎn)步、馬步等；女子腰部動(dòng)作主要有板腰、中腰、后腰、勞腰等，男子則為擰腰、側(cè)腰、前腰等；女子旋轉(zhuǎn)動(dòng)作包括點(diǎn)步轉(zhuǎn)、掏手轉(zhuǎn)、背手轉(zhuǎn)、托手轉(zhuǎn)、提襟轉(zhuǎn)、跺步轉(zhuǎn)、碎步轉(zhuǎn)等，男子則有平轉(zhuǎn)、掖腿轉(zhuǎn)、跳步轉(zhuǎn)，等等。
在傳統(tǒng)作品來(lái)看，作為游牧民族，柯?tīng)柨俗稳肆?xí)慣了馬上生活，步行的機(jī)會(huì)非常少，所以普遍肩部松馳，在許多舞蹈作品中，下身動(dòng)作多與騎馬動(dòng)作有關(guān)，一些與生活或者勞動(dòng)場(chǎng)景相關(guān)的作品中，只有極少甚至根本沒(méi)有下身動(dòng)作，而上身動(dòng)作豐富，尤其是肩臂動(dòng)作比較多，比如軟、硬肩，甚至還有碎肩、點(diǎn)肩，挑肩動(dòng)作也很突出，單肩挑或者雙肩挑，等等?？?tīng)柨俗稳嗽谖璧钢须m肩部動(dòng)作多，但動(dòng)肩的幅度相對(duì)來(lái)講并不是很大，力度適中，沒(méi)有冷硬感。在柯?tīng)柨俗挝璧钢杏幸粋€(gè)非常明顯的動(dòng)作，就是雙手在胸前的位置不停地上下擺動(dòng)，擺時(shí)掌心向下，中指與拇指相觸，食指、無(wú)名指和小指伸直，有別于其他草原民族的虎口狀手掌姿式，或者是蘭花指狀。這些動(dòng)作都使柯?tīng)柨俗挝枳思炔贿^(guò)于堅(jiān)硬，又不過(guò)于綿軟，它的特點(diǎn)是既柔且剛，剛?cè)岵?jì)，更具美感。
三、結(jié)束語(yǔ)
柯?tīng)柨俗巫逦璧竵?lái)源于草原游牧人民的生活，表達(dá)了草原人民的智慧與情感，是根植于草原文化之中，且根植于草原人民之中的舞蹈形式，它的傳統(tǒng)、音樂(lè)、風(fēng)格甚至是創(chuàng)作手法及每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，都體現(xiàn)著柯?tīng)柨俗尾菰幕臍v史傳承。在草原文化綿延千年的引導(dǎo)之下，柯?tīng)柨俗巫逦璧赣辛藷o(wú)數(shù)可供創(chuàng)作的素材，也豐富了柯?tīng)柨俗稳说纳?，并為其提供了享受勞?dòng)、享受生活、向往未來(lái)的美好愿景以及淋漓盡致表達(dá)情感的有效途徑。
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二、柯?tīng)柨俗巫宀菰幕谠撁褡逦璧钢邪l(fā)揮的重要意義
（一）草原文化為柯?tīng)柨俗巫逦璧竸?chuàng)作提供了重要素材
1.圖騰文化素材
柯?tīng)柨俗稳嗽谏搅植菰猩睿蚨兄浅Ｔ嫉膱D騰情懷，他們崇拜的圖騰形象都來(lái)自于山林、草原中的動(dòng)物形象，比如鷹、鹿、馬、狼、獅、虎、豹，甚至還有刺猬和靈巧的飛鳥(niǎo)②。例如在體現(xiàn)男性圖騰文化的舞蹈作品《獵鷹》中，舞者以夸張的姿態(tài)模仿鷹的動(dòng)作，明明平地起舞，卻讓人感覺(jué)雄鷹直飛入云天，或盤(pán)旋高空，忽而又向下滑翔。在體現(xiàn)女性圖騰文化的舞蹈作品《瑪熱勒》中，舞者則裝扮成一只鹿，并模仿鹿的動(dòng)作起舞，就連眼神和高傲的氣質(zhì)、神態(tài)都與鹿一般無(wú)二。
2.勞動(dòng)文化素材
柯?tīng)柨俗巫逦璧竵?lái)自于延續(xù)2000年的草原游牧歲月，人們勞動(dòng)與生活的方方面面都成為了柯?tīng)柨俗巫鍌鹘y(tǒng)舞蹈的創(chuàng)作素材，比如割草、打獵、繡花氈、搟氈、擠奶，等等?？?tīng)柨俗巫宓呐藗兤綍r(shí)所負(fù)責(zé)的勞動(dòng)要比男人更豐富也更辛苦，主婦們是全家起床最早的人，每天要忙的事情非常多，比如擠奶、搗奶、做奶制品、繡花氈、洗衣等?？?tīng)柨俗稳说奈璧钢?，常?huì)以女人們的日常勞動(dòng)場(chǎng)面作為創(chuàng)作素材，這些舞蹈被歸類(lèi)為勞動(dòng)舞，伴奏音樂(lè)都是隨意而為的，并無(wú)固定，只要手邊有一把樂(lè)器就可以隨意彈奏，舞蹈動(dòng)作也便隨樂(lè)聲而起。如繡花氈的勞動(dòng)過(guò)程，就可以跳一曲花氈舞，舞蹈動(dòng)作中包括模擬剪、打、壓、搟等處理動(dòng)物毛發(fā)的動(dòng)作，以及在花氈上繡花的動(dòng)作，舞者或蹲或跪，手上動(dòng)作不斷，最后還要有夸贊的環(huán)節(jié)。
3.飲食文化素材
作為草原上的游牧民族，柯?tīng)柨俗巫宓娘嬍畴x不開(kāi)奶制品，馬、牛、羊、駱駝等草原游牧生活離不開(kāi)的牲畜為他們提供了豐富的奶源，日常所食的奶制品品種豐富、口味怡人。除奶制品之外，還有用肉類(lèi)制作的食物③。每當(dāng)有遠(yuǎn)方的客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)候，柯?tīng)柨俗稳硕紩?huì)宰羊，并以羊頭待客，以表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)來(lái)客人的尊重。客人在進(jìn)餐時(shí)，并不會(huì)把全部的食物都吃掉，每一份都要留下一些，這樣可以使主人家待客的食物顯得非常豐盛，有富余，以這種方式，表達(dá)對(duì)主人的感謝。作為好客的民族，酒是必不可少的。柯?tīng)柨俗稳诉€喜歡親自釀酒，他們用青稞和小麥為原料，發(fā)酵出一種當(dāng)?shù)靥赜械摹凹訝柆敗憋嬃?，口味非常?dú)特?？?tīng)柨俗巫逦璧钢?，也因此有了有許多節(jié)奏明快的擠奶、釀酒的場(chǎng)面，美麗的姑娘們拿著道具表演擠奶、釀酒的動(dòng)作，還有喝酒后的醉酒之態(tài)，體現(xiàn)出該民族女性對(duì)幸福生活的陶醉與熱愛(ài)，以及對(duì)自然的依戀之情。
4.居住文化素材
習(xí)慣于游牧生活的柯?tīng)柨俗巫迦司幼≡谘┌椎臍址坷?，氈房主體用木料制成，而后圍起芨芨草，再?lài)窈竦陌咨珰?，氈房頂部有圓形的可通風(fēng)也可用來(lái)采光的大窗，這個(gè)大窗叫做吐溫獨(dú)克。白氈房冬暖夏涼，還特別方便拆裝，這對(duì)于游牧民族來(lái)說(shuō)是非常便利的。白氈房?jī)?nèi)單獨(dú)圍起的廚房，家庭成員的鋪位根據(jù)身份的不同安置在不同的方位上，若有客人來(lái)，則住在正中間。盡管不斷遷徒，柯?tīng)柨俗稳瞬](méi)有將自己的白氈房住出“臨時(shí)感”，他們就像要在一個(gè)地方居住一生一世那樣，精心地布置自己的白氈房，將精美的壁掛和幃幔掛在墻壁上，門(mén)口掛門(mén)簾，窗口掛窗簾，就連衣架上都蓋著刺繡的布單，床上還鋪著女人們精心縫制的床幃，為了更舒適，他們?cè)诳簧箱伭说靥褐筮€要再鋪一層厚厚的花氈，最上面還要鋪一層坐褥。他們把家里所有的花被褥和花枕頭整整齊齊地疊起，沿墻邊碼放，擺滿(mǎn)半面氈墻，看上去漂亮極了。這美麗的白氈房也經(jīng)常出現(xiàn)在舞蹈作品中，舞者以吐溫獨(dú)克為道具，將其高高托起、轉(zhuǎn)圈跑，向白氈房表達(dá)敬意。
5.婚嫁文化素材
柯?tīng)柨俗稳嗽诨橐龇矫娣钚幸环蛞黄?，一?duì)相戀的男女?dāng)y手走入婚姻，必須要經(jīng)過(guò)訂婚與結(jié)婚的環(huán)節(jié)，舉行婚禮時(shí)，一對(duì)新人必須明確向婚禮主持表達(dá)渴望與彼此組成家庭的意愿，還要吃鹽水里面浸過(guò)的馕，有白頭攜老之意④?；槎Y要舉行三天，母親為要出嫁的女兒梳頭時(shí)要唱歌，姑娘接受女眷祝福時(shí)要唱歌，新娘姐姐勸嫁時(shí)還要唱歌，婚禮上必須要跳名為《加爾闊爾玉修》的傳統(tǒng)舞蹈，這個(gè)舞蹈既能體現(xiàn)出草原人民質(zhì)樸的民風(fēng)，又有著優(yōu)雅的動(dòng)作，還會(huì)有民族樂(lè)器的伴奏以及即興填詞的歌曲配唱，歡騰一片，每個(gè)人都可以是這個(gè)舞蹈的舞者之一，被拿著手絹的人選中的人就可以參與其中，表達(dá)著人們對(duì)新婚者的祝福。如今，在這個(gè)傳統(tǒng)舞蹈為藍(lán)本，柯?tīng)柨俗稳擞謩?chuàng)作出許多現(xiàn)代婚禮舞蹈。
6.手工文化素材
紡織或者刺繡是柯?tīng)柨俗巫迮缘谋貍浼寄?，她們的作品種類(lèi)繁多，技術(shù)嫻熟，比如在布料或者皮革、氈子上刺繡，或者在掛毯甚至是帷幔上繡出精致的圖案，在刺繡時(shí)所用的針多為骨針、鐵針等?？?tīng)柨俗稳说拇汤C作品如今早已走出了他們的居住地，在國(guó)內(nèi)外都大受歡迎，因而這種民族刺繡技藝也成為了該民族文化成就的代表之一。在繡花時(shí)，柯?tīng)柨俗螊D女最喜歡用的顏色就是紅色、綠色、藍(lán)色、白色這四種顏色。如今的刺繡作品中，大多以動(dòng)物和花草為主題。每個(gè)柯?tīng)柨俗巫寮彝サ膲ι隙紥煊惺止だC制的壁掛，這也是女性進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的平臺(tái)之一，一幅成功的壁掛作品從設(shè)計(jì)到繡制完成，常常要耗時(shí)幾個(gè)月甚至超過(guò)半年的時(shí)間，非常費(fèi)神。繡制壁掛的水平常會(huì)成為小伙子們選媳婦的一個(gè)條件，作為最珍貴的嫁妝，姑娘的嫁妝里也必須要有壁掛，刺繡手藝好不好，設(shè)計(jì)的花樣子是不是新穎，從壁掛上就可以一眼看得出來(lái)。在該民族的傳統(tǒng)舞蹈中，有大量體現(xiàn)刺繡藝術(shù)、表達(dá)該民族勞動(dòng)?jì)D女勤勞、靈巧的作品，這種舞蹈以手臂動(dòng)作居多，主要是模仿刺繡動(dòng)作，身體其他部位的動(dòng)作表現(xiàn)比較單一。
7.樂(lè)器素材
柯?tīng)柨俗巫謇^承了草原民族豐富的音樂(lè)遺產(chǎn)，因而有著品種繁多的傳統(tǒng)樂(lè)器，其中最普及的就是庫(kù)姆孜，在這個(gè)民族的人民心中，庫(kù)姆孜是伴隨生死的樂(lè)器，所有需要音樂(lè)的場(chǎng)合中，必然會(huì)有庫(kù)姆孜琴的彈奏，聽(tīng)到庫(kù)姆孜的琴聲，人們會(huì)不由自主地舞動(dòng)起來(lái)⑤。因而有了柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦膸?kù)姆孜舞，常常在群體性的慶祝場(chǎng)合中出現(xiàn)，而庫(kù)姆孜既是樂(lè)器，也是舞蹈的道具。這種舞蹈舞步變化較大，比如碎步、轉(zhuǎn)身，還有屈膝動(dòng)作、舉臂動(dòng)作等，具體來(lái)說(shuō)，其上半身的動(dòng)作，大多都是彈奏庫(kù)姆孜的動(dòng)作，伴隨擰轉(zhuǎn)與律動(dòng)，看起來(lái)非?；顫姡瑯O富感染力。例如柯?tīng)柨俗稳顺?huì)在節(jié)日或者慶祝日跳起的傳統(tǒng)群舞作品《辛格拉瑪》，起舞的時(shí)候，許多庫(kù)木孜琴共同彈奏出富于變化的樂(lè)曲，伴隨琴聲起舞的人們圍成圓圈，逆向轉(zhuǎn)行，期間可隨時(shí)有人撤出圈外，也可隨時(shí)有人加入其中，移動(dòng)時(shí)，雙臂晃動(dòng)，輪翻起落，足部是一虛一實(shí)輪番落地的小碎步動(dòng)作，每個(gè)人都可以是舞者，舞至盡興則休。
8.文學(xué)素材
柯?tīng)柨俗巫宓奈膶W(xué)遺產(chǎn)豐富，這些作品中有許多被廣泛地應(yīng)用于舞蹈創(chuàng)作之中，代代傳承。比如在世界上地位顯赫的英雄史詩(shī)《瑪納斯》，就被編排成無(wú)數(shù)個(gè)版本的、不同規(guī)模的舞蹈作品，在各種重要場(chǎng)合進(jìn)行表演，向人們展示著柯?tīng)柨俗稳说挠赂摇?qiáng)健，以及果斷與執(zhí)著。此外，許多柯?tīng)柨俗巫宓墓爬蟼髡f(shuō)、故事或者是詩(shī)歌、民歌作品都是舞蹈創(chuàng)作的最佳素材。
（二）草原文化對(duì)柯?tīng)柨俗巫逦璧傅膭?dòng)作產(chǎn)生了極大的影響
柯?tīng)柨俗巫逦璧纲N近自然，貼近生活。這種舞蹈的動(dòng)作極為熱情，舞者的舞姿非常優(yōu)美，因有不知疲倦的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，讓人沉醉其中，又因有類(lèi)似彈指、蹺腳、弄目等小動(dòng)作，看上去活潑、風(fēng)趣，并且不乏俏皮與滑稽，有著極易引起共鳴的節(jié)奏感，舞至精彩之處，全場(chǎng)氣氛極為熱烈，舞至終點(diǎn)之時(shí)，伴奏的樂(lè)聲悠揚(yáng)不斷，處處體現(xiàn)出草原文化的風(fēng)土民情。
2000年傳承下來(lái)的民族特色，使柯?tīng)柨俗巫逦璧钢械娜宋镄蜗?，尤其是女性形象，并沒(méi)有舊時(shí)代留下的禁錮，沒(méi)有斂眉垂目或者深沉的、緩慢的動(dòng)作，反而熱情、奔放，體現(xiàn)出少數(shù)民族勞動(dòng)?jì)D女樸實(shí)勇敢的性格，體現(xiàn)于舞蹈中，女性舞者上半身多為頭部動(dòng)作、肩部動(dòng)作和手臂動(dòng)作，在一些作品中，其姿態(tài)多為對(duì)靈巧奔跑的鹿或者飛翔狀態(tài)下的鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)作進(jìn)行的夸張模仿；而下半身則以模仿奔跑狀態(tài)下的騎馬動(dòng)作為主，看上去強(qiáng)勁有力，節(jié)奏明快，有著極富感染性的藝術(shù)魅力，令人心神振奮。而男性舞者則較女性動(dòng)作顯得更為陽(yáng)剛，多以夸張的動(dòng)作模仿鷹、獅、虎、豹等動(dòng)作為主。
從具體動(dòng)作來(lái)看，來(lái)源于生活的柯?tīng)柨俗挝璧竸?dòng)作主要有手部、足部、腰部動(dòng)作以及旋轉(zhuǎn)動(dòng)作之分。因性別不同，動(dòng)作設(shè)計(jì)也有不同⑥。女子手部動(dòng)作主要有蓋點(diǎn)手、撫手、托掌、提襟以及揚(yáng)手、點(diǎn)手、擺手、翻手、伸手、掏手、對(duì)手等，男子則為擺手、山膀、拉手、鷹手、叉手、轉(zhuǎn)手、握拳、掏手等。肩部動(dòng)作包含其中，與手部動(dòng)作相互配合，令舞姿更有美感；女子足部動(dòng)作多為點(diǎn)步、跺步、碎步、慢步、快步、彈步，男子則為跳步、抬步、跺步、點(diǎn)步、馬步等；女子腰部動(dòng)作主要有板腰、中腰、后腰、勞腰等，男子則為擰腰、側(cè)腰、前腰等；女子旋轉(zhuǎn)動(dòng)作包括點(diǎn)步轉(zhuǎn)、掏手轉(zhuǎn)、背手轉(zhuǎn)、托手轉(zhuǎn)、提襟轉(zhuǎn)、跺步轉(zhuǎn)、碎步轉(zhuǎn)等，男子則有平轉(zhuǎn)、掖腿轉(zhuǎn)、跳步轉(zhuǎn)，等等。
在傳統(tǒng)作品來(lái)看，作為游牧民族，柯?tīng)柨俗稳肆?xí)慣了馬上生活，步行的機(jī)會(huì)非常少，所以普遍肩部松馳，在許多舞蹈作品中，下身動(dòng)作多與騎馬動(dòng)作有關(guān)，一些與生活或者勞動(dòng)場(chǎng)景相關(guān)的作品中，只有極少甚至根本沒(méi)有下身動(dòng)作，而上身動(dòng)作豐富，尤其是肩臂動(dòng)作比較多，比如軟、硬肩，甚至還有碎肩、點(diǎn)肩，挑肩動(dòng)作也很突出，單肩挑或者雙肩挑，等等?？?tīng)柨俗稳嗽谖璧钢须m肩部動(dòng)作多，但動(dòng)肩的幅度相對(duì)來(lái)講并不是很大，力度適中，沒(méi)有冷硬感。在柯?tīng)柨俗挝璧钢杏幸粋€(gè)非常明顯的動(dòng)作，就是雙手在胸前的位置不停地上下擺動(dòng)，擺時(shí)掌心向下，中指與拇指相觸，食指、無(wú)名指和小指伸直，有別于其他草原民族的虎口狀手掌姿式，或者是蘭花指狀。這些動(dòng)作都使柯?tīng)柨俗挝枳思炔贿^(guò)于堅(jiān)硬，又不過(guò)于綿軟，它的特點(diǎn)是既柔且剛，剛?cè)岵?jì)，更具美感。
三、結(jié)束語(yǔ)
柯?tīng)柨俗巫逦璧竵?lái)源于草原游牧人民的生活，表達(dá)了草原人民的智慧與情感，是根植于草原文化之中，且根植于草原人民之中的舞蹈形式，它的傳統(tǒng)、音樂(lè)、風(fēng)格甚至是創(chuàng)作手法及每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，都體現(xiàn)著柯?tīng)柨俗尾菰幕臍v史傳承。在草原文化綿延千年的引導(dǎo)之下，柯?tīng)柨俗巫逦璧赣辛藷o(wú)數(shù)可供創(chuàng)作的素材，也豐富了柯?tīng)柨俗稳说纳?，并為其提供了享受勞?dòng)、享受生活、向往未來(lái)的美好愿景以及淋漓盡致表達(dá)情感的有效途徑。
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