蘇萬雄

(四川省廣元市朝天區(qū)大灘鎮(zhèn)小學(xué) 四川 廣元 628000)

1.語文大計(jì)教師是關(guān)鍵

張祖慶老師曾說，“學(xué)校就是一塊種著各色莊稼的農(nóng)田，校長(zhǎng)和老師們都要無限相信種子，無限地相信歲月”。語文教師不要讓這片農(nóng)田只開出一種花兒，而是要讓他們開出五顏六色的花朵，組成一片花海。就是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、善用教學(xué)方法，讓每個(gè)孩子都有出彩的機(jī)會(huì)。不能抱著一種教育方法至死不渝，所有的語文課“千課一面”(王崧舟)。語文教學(xué)不再是“一招鮮吃遍天”了，語文教師要有與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)新時(shí)代的要求。有的孩子對(duì)語文沒有興趣，這是我們的方法沒有對(duì)癥，要制定適合各類孩子的“語文套餐”，不要因?yàn)榻處煹淖宰髀斆髋K了孩子語文學(xué)習(xí)的底色。這里的方法除了教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)換等，教學(xué)模式的多變是最主要的，不要就是導(dǎo)、讀、悟、拓貫穿始終，這樣學(xué)生對(duì)你的教學(xué)沒有期待，無法產(chǎn)生渴望，如教學(xué)張籍的《秋思》，一是可以從寄家書的思想活動(dòng)和行動(dòng)描寫為切點(diǎn)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念；二是可以從詩中僅僅出現(xiàn)的“秋風(fēng)”二字為導(dǎo)入口，借環(huán)境烘托感情：三是讓學(xué)生懂得“一切景語皆情語”，要親近大自然，融入大自然。三個(gè)模式中，執(zhí)教第一個(gè)居多，第二其次，但只有第三個(gè)能讓語文課堂充滿張力和魅力。教師還要進(jìn)一步提高技能，不光是能聽說讀寫、琴棋書畫，還能掌握微課制作、活動(dòng)場(chǎng)景布置、教學(xué)設(shè)備的操作運(yùn)用等。懂得在教學(xué)中收放自如，你給孩子一片天空，他定會(huì)還你一片蔚藍(lán)。要讓孩子的語文學(xué)得很大氣、甚至有點(diǎn)“霸氣”，不要那么零零碎碎，畏手畏腳，唯唯諾諾。無論你放多久，無論你走多遠(yuǎn)，都不能脫離語文核心素養(yǎng)。

2.大語文課堂在多種學(xué)科融合中的體現(xiàn)

“語文課程應(yīng)繼承語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”。讓學(xué)生在語文中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，逐漸提升中國特色社會(huì)主義文化自信。在課程編排體系中也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)：如和美術(shù)的融合就有《清明上河圖》、《蒙娜麗莎》、《開國大典》油畫等；與書法融合的有《蘭亭序》、毛澤東的《七律、長(zhǎng)征》等；與音樂相融合的有貝多芬《月光曲》創(chuàng)作、《用心靈去傾聽》等；有的與地理、生物等有關(guān)如《要是你在野外迷了路》、《蝙蝠和雷達(dá)》、《回聲》、《活化石》等；有的是我國的名勝古跡如《秦兵馬俑》、《美麗的小興安嶺》、《趙州橋》、《錢塘江潮》……語文是文化，而不只是文章，單就這一篇篇的文本不足矣滿足學(xué)生貪婪的知識(shí)欲望，需要教師把眾多學(xué)科知識(shí)融入到語文教學(xué)中，讓語文課堂呈現(xiàn)立體、全方位的。既要主打語文老師，還要兼職音樂、美術(shù)、天文、地理、歷史、生物等教師身份，實(shí)現(xiàn)知識(shí)之間的融會(huì)貫通，多方面地提高學(xué)生的語文能力，用群文閱讀的方法引導(dǎo)學(xué)生到廣泛獵取，充分享受大語文帶給他們的愉悅。語文與其它學(xué)科的融合，要靠教師在實(shí)踐中不斷挖掘，不斷實(shí)踐；不一定只是兩門學(xué)科的滲透融合，也可多門學(xué)科同時(shí)交融運(yùn)用，以求最佳效果。

3.得語文者得天下

“大語文”實(shí)際就是“生活語文”，一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)語文不能只著眼于教材，因?yàn)樯畈攀墙逃闹黝}。在我們小學(xué)語文教材中，大量的語言文字指向生活；二是在各類考試特別是高考試卷中，很多內(nèi)容與我們的生活息息相關(guān)，在2019的高考作文上海卷中有這樣一段話：傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國味”。這則作文材料就與學(xué)生的生活、或者說教師引導(dǎo)學(xué)生生活息息相關(guān)，因此教師要在教學(xué)上真正實(shí)現(xiàn)語文的“大”，變文本是學(xué)生的世界為世界是學(xué)生的文本。一是把生活內(nèi)容融入語文教學(xué)中，課內(nèi)與課外相結(jié)合，家庭里的物品、廚房、房間，甚至超市、菜市場(chǎng)、農(nóng)業(yè)園的見聞等等，都是孩子們的語文世界。大語文還要將語文學(xué)習(xí)的場(chǎng)景從教室擴(kuò)大化，可以到圖書閱覽室、公園、旅游景點(diǎn)、少年宮、社區(qū)等；甚至擴(kuò)大到運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，電視、電影、綜藝節(jié)目紀(jì)錄片等，我覺得現(xiàn)在很多學(xué)校的帶領(lǐng)學(xué)生到外地研修學(xué)習(xí)就是一個(gè)很可取的方法。教師還要善于“以小見大”，就語文學(xué)習(xí)的某一點(diǎn)進(jìn)行放大，可以是演講比賽、辯論賽、故事會(huì)、閱讀中的群閱、調(diào)查報(bào)告等。語文教師有時(shí)候是美食家，有時(shí)候是導(dǎo)游，有時(shí)候是電影評(píng)論家，有時(shí)候是莊稼把式，有時(shí)候是動(dòng)物園園長(zhǎng)……要讓語文成為浸潤(rùn)人的一種精神，讓學(xué)生感受到的是語文的真真切切、意猶未盡。

總結(jié)

作為語文教師，我們要牢記教育的初心，學(xué)生的成長(zhǎng)才是我們教育的根本目的。而每一個(gè)學(xué)生都是鮮活的，動(dòng)態(tài)的且有靈性的生命，需要我們用“大語文”的方式，凸顯出語文教學(xué)的溫度，讓它彰顯出生命的律動(dòng)來滿足學(xué)生所需求的溝溝壑壑。