殷 峰

（江蘇省沭陽縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇宿遷 223800）

引言

語文經(jīng)典誦讀是對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。中華文化博大精深，包羅萬象，經(jīng)典著作凝聚了古人的智慧。現(xiàn)代教育加強(qiáng)對傳統(tǒng)經(jīng)典著作的誦讀，不僅可以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，更能提高學(xué)生的民族自豪感，幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，能夠?qū)πW(xué)生產(chǎn)生積極的影響，從而對其以后的成長和學(xué)習(xí)產(chǎn)生有益的影響。經(jīng)典誦讀是小學(xué)生語文能力提升的關(guān)鍵與核心。本文將著重分析在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀的方法，以幫助學(xué)生全面發(fā)展。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀的意義

（一）繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

隨著對傳統(tǒng)文化重視程度的提升，社會上刮起了一股“國學(xué)風(fēng)”，傳統(tǒng)文化的社會地位被提升至前所未有的高度，對于教育領(lǐng)域而言，在課堂教學(xué)中不斷進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，也是有利于人才培養(yǎng)的。經(jīng)典古詩文是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，就小學(xué)語文教學(xué)而言，在課堂中進(jìn)行經(jīng)典誦讀，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于使傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力，讓傳統(tǒng)文化更好地在教育領(lǐng)域進(jìn)行滲透，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效繼承與弘揚(yáng)。

（二）提升學(xué)生品德修養(yǎng)

誦讀經(jīng)典有利于學(xué)生學(xué)習(xí)古代的禮儀，提升自身的修養(yǎng)。經(jīng)典著作中的一些思想和理念，除落后的封建制度外，很大一部分思想對于今天社會的發(fā)展依然具有指導(dǎo)意義，對于修身養(yǎng)性也具有重要意義。仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉，這些都蘊(yùn)含在經(jīng)典古詩文和經(jīng)典著作當(dāng)中，而這種禮儀和修養(yǎng)，對于提升小學(xué)生的品德是具有極大的積極作用的[1]。

（三）積累閱讀寫作素材

在小學(xué)階段語文教學(xué)中，尤其是針對閱讀教學(xué)而言，其主要教學(xué)目標(biāo)之一就是為了讓學(xué)生積累素材，為以后的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，對于經(jīng)典著作的誦讀，不僅可以對學(xué)生品德產(chǎn)生潛移默化的影響，還可以讓學(xué)生積累寫作素材，讓學(xué)生在寫作中下筆如有神，能夠準(zhǔn)確借鑒經(jīng)典著作中的名句名段，從而為寫作增色，提高學(xué)生的語言組織與運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀存在的問題

（一）教師對于經(jīng)典誦讀不重視

受傳統(tǒng)教育影響，部分教師在語文教學(xué)中缺乏對經(jīng)典誦讀的重視，課堂僅僅針對知識點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，將經(jīng)典誦讀僅作為課堂的補(bǔ)充，這就導(dǎo)致學(xué)生也不重視經(jīng)典誦讀，沒有經(jīng)典誦讀氛圍。學(xué)生缺乏對經(jīng)典誦讀認(rèn)真的態(tài)度，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀效果不理想，造成經(jīng)典誦讀流于形式。

（二）與教材結(jié)合不緊密

經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施的又一桎梏是，經(jīng)典誦讀素材與教材結(jié)合不緊密。經(jīng)典誦讀是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要部分，不能與正常語文教學(xué)剝離開來。經(jīng)典誦讀依賴于教學(xué)大綱，依賴于課堂講授內(nèi)容，也是對課堂教學(xué)的檢驗(yàn)，是課堂內(nèi)容的發(fā)揮。同時(shí)，與教材結(jié)合不緊密也會造成經(jīng)典誦讀生搬硬套，導(dǎo)致學(xué)生對經(jīng)典誦讀與課堂內(nèi)容產(chǎn)生違和感，不僅無法充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用，而且會出現(xiàn)適得其反的效果，從而降低了小學(xué)語文課堂質(zhì)量。

（三）與生活實(shí)際聯(lián)系不夠，脫離生活

經(jīng)典誦讀是對古代經(jīng)典著作的解讀和學(xué)習(xí)，教師要充分地與生活實(shí)際相聯(lián)系，讓經(jīng)典融入生活，從而激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的興趣。而目前小學(xué)語文教學(xué)中開展的經(jīng)典誦讀，出現(xiàn)脫離生活的情況，讓學(xué)生感覺到經(jīng)典誦讀曲高和寡，對于學(xué)生生活沒有指導(dǎo)意義，從而喪失對經(jīng)典誦讀的興趣。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀的策略

（一）營造良好的經(jīng)典誦讀氛圍

環(huán)境對于學(xué)生的成長至關(guān)重要，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠有效提升課堂效果。經(jīng)典誦讀是小學(xué)語文教學(xué)的重要部分，為學(xué)生營造良好的經(jīng)典誦讀環(huán)境是非常重要的。例如，教師可以充分利用“課前五分鐘”，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀。此處“課前五分鐘”并不是指上課前的五分鐘，而是正式課堂開始的五分鐘。小學(xué)三年級語文教材中的《孟母教子》是非常合適的經(jīng)典誦讀素材，學(xué)生從中可以了解古人的思想和文化，充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師應(yīng)將“課前五分鐘”作為常態(tài)化教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典誦讀的習(xí)慣，為學(xué)生營造適合經(jīng)典誦讀的氛圍，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（二）適當(dāng)擴(kuò)大經(jīng)典誦讀范圍

要想發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用，就要適當(dāng)擴(kuò)大經(jīng)典誦讀的范圍，不能僅僅局限于教材，要以教材為依托，不斷拓寬學(xué)生視野，讓學(xué)生不斷積累更多的經(jīng)典素材，提升語文核心素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《鄭成功》這篇文章時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，了解歷史上鄭成功的豐功偉績，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生知識融合的目的，有效提升學(xué)生語文水平。

（三）結(jié)合生活實(shí)際，靈活選用誦讀內(nèi)容

生活化教學(xué)對于小學(xué)語文課堂而言具有非常積極的意義，生活化教學(xué)能夠讓學(xué)生感到知識就在身邊，從身邊的細(xì)節(jié)之處尋找知識。教師通過生活化教學(xué)，結(jié)合教材經(jīng)典著作，開展經(jīng)典誦讀，能夠有效提升誦讀效果。例如，小學(xué)生難免互相發(fā)生矛盾，這時(shí)教師就可以借題發(fā)揮，選擇《負(fù)荊請罪》作為經(jīng)典誦讀內(nèi)容，讓學(xué)生反省自己的錯誤，一方面解決了學(xué)生之間的矛盾，另一方面也能讓學(xué)生對該經(jīng)典著作印象深刻，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（四）將經(jīng)典誦讀融入課堂，進(jìn)行經(jīng)典滲透

經(jīng)典誦讀的目的是拓寬學(xué)生知識面，積累語文知識，將經(jīng)典誦讀融入課堂，進(jìn)行經(jīng)典著作的滲透是非常有必要的。教師要有意識地開展經(jīng)典滲透，將經(jīng)典滲透作為一種常態(tài)化教學(xué)活動，進(jìn)行常規(guī)化的教學(xué)，形成固定的經(jīng)典誦讀習(xí)慣。教師在日常教學(xué)中，要不斷引經(jīng)據(jù)典，根據(jù)教學(xué)大綱要求，在課堂教學(xué)中穿插經(jīng)典，即時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。這種常態(tài)化教學(xué)活動的開展，能夠激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文科目的積極性，從而更好地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（五）夯實(shí)基礎(chǔ)，重視經(jīng)典誦讀效果

語文經(jīng)典誦讀是為了讓學(xué)生積累語文知識，提高語文知識儲備，全面提升學(xué)生的聽說讀寫能力。因此，在經(jīng)典誦讀之后，教師要注重知識的總結(jié)與積累，定期進(jìn)行知識歸納，總結(jié)這一階段經(jīng)典誦讀的成果，重視經(jīng)典誦讀效果的檢驗(yàn)，從而真正發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用，在提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的同時(shí)，全面促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高。

結(jié)語

經(jīng)典誦讀是學(xué)生語文核心能力提升的重要途徑，通過經(jīng)典誦讀，能夠達(dá)到提升學(xué)生語文核心能力的目的。在素質(zhì)教育背景下，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)成為小學(xué)教育階段的主要人才培養(yǎng)目標(biāo)。而通過繼承和弘揚(yáng)經(jīng)典著作，能夠?qū)崿F(xiàn)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，激活傳統(tǒng)文化活力，展現(xiàn)經(jīng)典著作魅力，以古今之大成思想影響和教育當(dāng)代學(xué)生，達(dá)到社會主義教育的根本目的。