劉 瓊

(四川省成都市龍泉驛區(qū)山泉小學(xué)校 四川 成都 610100)

在部編本語文教師用書中指出，倡導(dǎo)大量閱讀，要加強(qiáng)課內(nèi)與課外的聯(lián)系、溝通，將學(xué)生由課內(nèi)閱讀引向課外閱讀。鼓勵學(xué)生大量閱讀，通過閱讀量與閱讀范圍的擴(kuò)展，促進(jìn)學(xué)生語言文字理解與運用能力的提升，進(jìn)而促進(jìn)其語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。從中可以看出，語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)無限制，要實現(xiàn)開放性閱讀、多元化閱讀以及課內(nèi)外融合新閱讀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.課內(nèi)課外閱讀無限制形成合力

無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，其主要目的是為了促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展，而閱讀則是語文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生成長的重要方式。在小學(xué)語文教學(xué)中教師要充分利用現(xiàn)實生活中的語文資源，加強(qiáng)語文教學(xué)課內(nèi)與課外的溝通，并積極構(gòu)建學(xué)科間融合的語文教育體系。但大部分學(xué)生在課下時間除了預(yù)習(xí)課文內(nèi)容之外，所看閱讀材料都是來自于課外書，教材與課外書之間有十分明顯的界限沒有形成合力。這種情況限制了學(xué)生閱讀能力的發(fā)展，也不利于學(xué)生語文知識與素養(yǎng)的培養(yǎng)。在部編版語文教材中增加了“和大人一起讀”、“快樂書吧”等版塊，這些將課外閱讀也納入了教學(xué)體系中，往學(xué)生的語文生活延伸。教師要充分利用這一版塊，課內(nèi)課外閱讀無限制，可以通過講一篇課文閱讀多個課外文章的方式將兩者有效融合在一起，形成合力。

例如在講解《普羅米修斯的故事》之后，教師還可以鼓勵學(xué)生們閱讀《中國神話故事》、《希臘神話故事》。這種橫向閱讀的方式能拓展學(xué)生思維，使其認(rèn)識到在不同的教育背景下人們思維方式的差異，也可以分析兩本書在人物刻畫方面的差異。

2.訓(xùn)練點無限制與知識點有效融合

教材是知識的重要來源，小學(xué)語文教材中的內(nèi)容都是十分經(jīng)典的文章，其在寫作手法、寫作技巧、情感表達(dá)方面都值得小學(xué)生學(xué)習(xí)。教材中的修辭手法、結(jié)構(gòu)布局都是學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識點，而語文教學(xué)就是要學(xué)生認(rèn)識到這些知識點，然后在利用實踐深刻理解這一知識點，最終通過遷移的作用使知識得到內(nèi)化。教師在教學(xué)中要立足這一知識點，然后引入與該知識點契合的閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中展開知識訓(xùn)練。實際上教師的課外閱讀練習(xí)中的訓(xùn)練點與課內(nèi)教材中的知識點是統(tǒng)一的，通過兩者的融合才能促進(jìn)學(xué)生知識的遷移、內(nèi)化。

例如《美麗的小興安嶺》其課文中有這樣一句話：“一個個木排隨著流水往前淌,像一支艦隊在前進(jìn)?！边@句話中采用了比喻的修辭手法，教師在講解到這一知識內(nèi)容時，還需要例舉大量的例子讓學(xué)生們深化其認(rèn)識，加強(qiáng)感受。在課外閱讀材料中，也要時刻注意其中的比喻修辭手法，抓住這一點展開訓(xùn)練，實現(xiàn)知識點與訓(xùn)練點的融合，促進(jìn)實施的落實。

3.課外閱讀材料種類無限制

無論是學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，還是學(xué)生語文知識的獲得，都離不開閱讀，閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。單純的依靠課內(nèi)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，雖然教材中的文章都是經(jīng)典文章，有著較為豐富語文基礎(chǔ)知識與文學(xué)，但其受到篇幅的影響必然存在一定的局限性。因此在教學(xué)中還需要大量的課外閱讀材料作為教學(xué)的補(bǔ)充，課外閱讀材料的種類要做到無限制，這樣才能充分利用一切資源為教學(xué)服務(wù)。

實際上在部編版教師用書中也指出“在教科書中要提供功能各異的各種閱讀材料，從多個渠道展開大量閱讀。”要對課外閱讀進(jìn)行系統(tǒng)化安排，以引導(dǎo)教師積極開發(fā)課外閱讀資源，通過課外閱讀的延伸，促進(jìn)知識的獲得。教師可以在對教材分析與概括的基礎(chǔ)上，選擇與該文章相關(guān)的不同類型的課外材料，可以是影視資料、同一個作家作品、同題材作品。例如在講解《龍的傳人》這時，教師可以引入歌曲《龍的傳人》，既豐富了課堂教學(xué)，也使得學(xué)生對龍的傳人有不同形式的感受。

4.人文解讀與語文意識無邊界

作為一名語文教師不僅僅應(yīng)當(dāng)具備良好的語文基礎(chǔ)知識與教學(xué)經(jīng)驗，還應(yīng)當(dāng)有一個明確的語文意識，要較高的文學(xué)素養(yǎng)。語文教學(xué)活動的開展一方面是讓學(xué)生掌握字、詞、句等基礎(chǔ)知識，讓其學(xué)會閱讀、學(xué)會寫作、學(xué)會欣賞。而另一方面則是為了培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，增加其對文學(xué)的喜愛，學(xué)會鑒賞文學(xué)作品。而想要對文學(xué)作品有獨到的見解，對其進(jìn)行鑒賞，首先就需要具備豐富的基礎(chǔ)知識與鑒賞能力。因此在語文課教學(xué)中，教師對一篇文章的講解，不能僅從藝術(shù)角度來分析與解讀，而是要立足語文意識，注意對學(xué)生語文意識的培養(yǎng)。簡單來講，對一篇文章的解讀，不能只關(guān)注其細(xì)節(jié)問題，例如人物的塑造、情節(jié)的安排，還包括其中的語言表達(dá)，例如比喻、烘托的運用。

以《閱讀大地的徐霞客》的教學(xué)為例，如果從語文意識上來解讀，教師就要牢牢地抓住篇文章中對比手法的應(yīng)用。在教材中作者將徐霞客與當(dāng)時的讀書人、村里人將了對比，也將當(dāng)時的時代情況與當(dāng)今時代進(jìn)行了對比，其主要作用是突出人物形象。學(xué)生在學(xué)習(xí)該篇文章時，可以從提綱、批注以及筆記等方面入手以此來感知課文，實現(xiàn)人文意識與語文意識的結(jié)合。

結(jié)論

語文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，其能夠培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的語文知識，例如閱讀能力、寫作能力與語言表達(dá)能力。此外在語文知識學(xué)習(xí)的同時其在陶冶學(xué)生的情操、完善學(xué)生的人格、培養(yǎng)學(xué)生價值觀念方面也有重要作用。在閱讀能力培養(yǎng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行無限制閱讀，課外閱讀與課外閱讀無限制并形成合力、課內(nèi)知識點與課外訓(xùn)練點統(tǒng)一實現(xiàn)有效融合、課外閱讀材料種類多元化、閱讀中人文解讀與語文意識無邊界，實現(xiàn)學(xué)生語文閱讀能力的提升。