楊宏安

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)銅羅中學，江蘇蘇州 215237）

引 言

筆者曾經(jīng)有十年高中教學經(jīng)歷，之后投身初中教學，偶然間讀了蔣勛有關(guān)唐詩和美學的書籍，對于之前和如今的唐詩教學又有了新的認識和思考。課堂中的唐詩都“活”在了唐詩鑒賞辭典中，無不是文縐縐地介紹詩人，將詩文譯成現(xiàn)代漢語，講解每一句話或特殊字詞的手法及藝術(shù)效果。唐詩成了一道道有用的題型，卻失去了它本身的連貫性和優(yōu)美性，成了一種孤獨而寂寞的存在。

筆者認識到自己的教學不足，是在讀了《蔣勛說唐詩》后。蔣勛先生以一篇壓倒全唐之作的《春江花月夜》開篇，選取了六位從初唐到晚唐的優(yōu)秀詩人逐一深入分析。筆者突然發(fā)現(xiàn)原來詩歌可以這么美：山水中自有它的生命狀態(tài)；浪漫中有極致的繁華與落寞；人世間有不可解的離亂與憂愁；文學中有對生命無盡的關(guān)懷與深情；更有繁華之后探尋生命的荒涼本質(zhì)。他探究深刻的問題，但文字簡單、真實，運用自身在美術(shù)上的專業(yè)素養(yǎng)，做到詩中有畫、情境結(jié)合。他邊讀詩邊講述音韻美，讓人感受到詩的結(jié)構(gòu)和層次感。蔣勛先生更強調(diào)每位詩人在詩中所展現(xiàn)的生命狀態(tài)，并加入自己作為年長者的生命體驗，以強調(diào)時代給予每個生命個體的影響，展現(xiàn)生命個體在時代情境中的心態(tài)[1]。

筆者經(jīng)過深入閱讀和課堂探究實踐，通過公開課等的磨礪，加深了對唐詩教學的認識并積累了經(jīng)驗。下面筆者結(jié)合自身的教學經(jīng)歷，談?wù)勗谠姼杞虒W中的領(lǐng)悟和做法。

一、注重朗讀背誦

古有云：“書讀百遍，其義自見。”詩文的品讀應(yīng)該是讀出來的，詩文情感的領(lǐng)悟也應(yīng)該是讀出來的。古詩的教學應(yīng)以讀品文，以讀悟情。在蔣勛先生的音頻中，經(jīng)常會聽他邊讀詩邊品析。詩歌由于簡短、凝練，跳躍性很強，句與句之間由于跳躍而有留白，有留白就會讓人有想象，有想象，詩文中的物象就會附著情感，使讀者在朗讀過程中體悟情感，穿越千年、百年，與詩歌的作者感同身受，產(chǎn)生共鳴。

很多成功的課例，都離不開大量的誦讀。通過誦讀，學生才能真正地加深對詩歌的感悟。例如，筆者在講授王維的《竹里館》時，除了明確幽篁、長嘯的含義外，發(fā)現(xiàn)這首詩沒有深奧的句子，那么如何讓學生充分感悟作者獨與天地精神往來的境界和隱居生活美好的真諦？答案是反復(fù)誦讀，即通過誦讀從節(jié)奏、情感等方面把握王維創(chuàng)作時的體驗。而學生在誦讀的過程中，由于不同的節(jié)奏、不同的側(cè)重，腦海中開始出現(xiàn)一幅幅畫面。他們會告訴我：“王維身處大自然，忽然感覺到巨大的孤獨，于是用彈琴和長嘯來述志?！敝?，筆者又因勢利導，引導學生進一步對詩歌畫面進行想象：“當一個人在自然中放空自己的思想，就很容易與自然宇宙對話，那么是哪一種物象與他對話了呢？”學生很快就發(fā)現(xiàn)是誦讀時節(jié)奏感特別強的“明月”一詞。感悟能力特別強的學生回答：“忽然看到月華如水，滌蕩胸懷，王維心中很是愜意，在愜意中感悟到了隱居生活的美好。”多么好的回答呀！讀是為了感受氛圍，而讀后的悟才是真正的理性解析，這些與誦讀是分不開的。

在課堂誦讀中，筆者認為教師應(yīng)重視范讀，應(yīng)不吝自身的范讀，更不應(yīng)依靠現(xiàn)代化的多媒體手段。教師的范讀更能走入學生的心里，讓他們做到“耳與心謀，思聽結(jié)合”。當筆者教學完《竹里館》時，將詩歌范讀，發(fā)現(xiàn)課堂上的學生都沉浸其中。筆者想他們一定與王維有了一次親密“接觸”。

讀與背是一家。背誦在詩文教學中必不可少，可能有很多人不能理解，這對感悟艱澀難懂的詩歌有何意義？但是，筆者在聽《蔣勛說唐詩》的音頻時，有深刻的感受。筆者在聽不會背誦的詩歌時，要尋求文本的支持；但是在聽會背的詩時，則會有更多樣化的領(lǐng)悟。筆者想到，如果學生本身會背誦講授的詩歌，那么在聽講時會不會和筆者一樣會有深刻的感悟呢？所以，筆者鼓勵學生把詩詞佳句背誦下來。學生通過背誦，對詩歌內(nèi)容有了更深的感悟，并在思想深處和詩歌蘊含的情感產(chǎn)生共鳴。

二、創(chuàng)設(shè)詩畫情境

朗讀背誦是從音韻美中感悟詩歌，但詩歌離不開它的畫面感。圖像情境是展示形象的一種手段。抽象的事物通過畫面可以讓人產(chǎn)生深刻的印象。

詩歌答題為什么會成為學生的禁忌？就算給予學生再多的解題技巧，不管是中考還是高考，學生的得分都一直不高。原因在于學生不會對詩歌進行感悟和審美，不能理解內(nèi)容和情感，故而答非所問。提高感悟很重要的一點是進入詩歌的畫面與情境，許多詩人都能做到“詩中有畫，畫中有詩”。教師可通過賞畫吟誦、情境創(chuàng)設(shè)等方式，讓學生對詩歌的賞析能力上升到審美的層次，從而有助于其對詩歌內(nèi)容和情感的把握。

例如，在《蔣勛說唐詩》中，說到白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟，主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦，醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”的開篇，蔣勛說，他曾經(jīng)與學生一起把這一段改編成電影的腳本，把每個畫面都畫出來，覺得完全可以拍成現(xiàn)代電影[2]。白居易沒有對主客二人有特寫，反而把鏡頭移開去，“拍”了江水上的“別時茫茫江浸月”。筆者以此為契機，在講授《琵琶行》前布置了以這六句話為主題的畫畫任務(wù)。學生對于這項任務(wù)感覺很新奇，于是很用心地完成了作業(yè)。上課時，筆者分別展示了學生的優(yōu)秀畫作。很多學生在作畫時，其實已經(jīng)有所感悟：蕭條落寞的秋日傍晚，兩個友人在江上告別，沒有音樂感到無比的孤寂，主客二人喝酒排遣愁緒，而月光不單單是月光，變成了一種情緒的延長。由畫而感悟到的意境和情感，讓學生很快進入文本的情境中，這堂課開展得很順利。

三、拓展教學空間

我們說，審美情趣是存在于每位學生內(nèi)部的文化心理結(jié)構(gòu)，是只可意會不可言傳的，只能靠學生自身實踐活動才能養(yǎng)成。因此，拓展詩詞學習的渠道和空間，開展豐富多彩的詩詞學習活動顯得尤為重要。這為學生提供在具體環(huán)境中開展言語實踐的機會，增強了他們個體生命的體驗，更好地把握了詩人時代情境中的心態(tài)。這是蔣勛先生在“說唐詩”中給予筆者最大的啟示。

所以，筆者在班級開設(shè)了比較豐富多彩的詩歌活動，如以劇本的形式修改《賣炭翁》并進行演繹。學生在創(chuàng)作的過程中積極性很高，為此專門設(shè)計了PPT 背景，準備了道具和服裝，劇本也編纂得有模有樣，設(shè)計好賣炭翁、黃衣使者和白衫兒的角色，分工明確，對話精細。其實，學生在創(chuàng)作的過程中，對人物形象就有了精準的把握。在學生的眼中，寫《賣炭翁》的白居易已經(jīng)認識到文學不應(yīng)該只是為貴族服務(wù)，更應(yīng)該深入普通百姓中，成為他們的代言人。白居易這種身處高位卻能為社會底層百姓服務(wù)的意識，是很令人欽佩的。文學中就應(yīng)該有對生命的豐富關(guān)懷。

結(jié) 語

筆者認為，通過這樣長期的積累，學生定會對詩歌學習產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣再學習詩詞，肯定能收到事半功倍的效果，從而能有效提高學生的文學修養(yǎng)和詩詞鑒賞能力。