解瑋珊

(安徽省合肥市建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)南艷分校 安徽 合肥 230000)

核心素養(yǎng)這一理念，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，充分繼承了中華民族優(yōu)秀文化。語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面，因此古詩教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)上肩負(fù)著重要的職責(zé)?，F(xiàn)通過對古詩教學(xué)進(jìn)行研究，闡述學(xué)生在古詩教學(xué)中核心素養(yǎng)的提升。

1.小學(xué)語文古詩教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 評價(jià)單一，忽視遷移。新課標(biāo)的學(xué)段目標(biāo)要求學(xué)生做到誦讀、背誦優(yōu)秀詩文，小學(xué)生的習(xí)題及試卷上也越來越注重考查學(xué)生的背誦、默寫能力。如果把評價(jià)學(xué)生學(xué)好古詩的標(biāo)準(zhǔn)定為熟練背誦、默寫古詩，完全不根據(jù)學(xué)生個(gè)人的情感體驗(yàn)為評價(jià)依據(jù)，這不僅不利于學(xué)生挖掘古詩的精髓，也大大消減了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。此外，教師在教授學(xué)習(xí)古詩的方法死板，一堂課下來，教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩，寧愿自己花一節(jié)課把古詩講解得面面俱到，使得讓學(xué)生在古詩教學(xué)后，面對古詩學(xué)習(xí)的遷移能力不足，無法掌握同類古詩學(xué)習(xí)的技巧和方法，核心素養(yǎng)也很難獲得提升。

1.2 強(qiáng)調(diào)詩意，忽視體驗(yàn)。大多數(shù)語文教師往往只注重對古詩字詞句的理解，一節(jié)課圍繞教案上所設(shè)計(jì)的問題展開教學(xué)，而對于古詩文字呈現(xiàn)的畫面和內(nèi)在的意境卻未能有效地挖掘。由于古詩在表現(xiàn)形式、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言風(fēng)格差距較大，理解起來比較困難。所以，教師這種傳統(tǒng)教學(xué)模式只是教師單方面把個(gè)人見解傳授學(xué)生，取代了學(xué)生和詩歌對話的個(gè)性化閱讀，也忽略學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的個(gè)人體驗(yàn)。這種閱讀過程的缺失，不僅使學(xué)生喪失了探究古詩的好奇心，也使學(xué)生失去對古詩意境的欣賞，這樣的教學(xué)模式下，也是難以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.核心素養(yǎng)下古詩教學(xué)的策略

2.1 有效誦讀，感受韻律。詩歌一般都是用來歌詠的，通過有節(jié)奏、有韻律地誦讀，才能體會(huì)詩歌的美。因此在古詩教學(xué)中，教師要精心創(chuàng)設(shè)各種情境，不斷引導(dǎo)學(xué)生誦讀。在進(jìn)行古典詩歌誦讀前，教師要向?qū)W生講清詩歌誦讀的基本知識，讓學(xué)生對于古詩誦讀的技巧有一定的了解。

在教學(xué)李白的《望天門山》中，教師可以示范讀，讀出楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生反復(fù)誦讀古詩，體驗(yàn)古詩中的節(jié)奏美和韻律美。尤其詩歌的前兩句奠定了本詩的節(jié)奏，朗讀時(shí)聲音要提高，節(jié)奏要明朗。后面兩句看似氣勢不如前兩句，其實(shí)這里更要讀出詩人的情感，教師要稍微舒緩點(diǎn)，讀出詩中流露的情感。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀時(shí)，教師可以通過指名讀、齊讀、男女生賽讀、師生共讀等多種方式，讓學(xué)生真正感受這首詩的節(jié)奏和韻律，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)，落實(shí)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.2 遷移學(xué)法，自主學(xué)習(xí)。古詩教學(xué)要考慮各學(xué)段的差異性，根據(jù)各年段的要求以及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有效促成。教師要指導(dǎo)學(xué)生做好同類古詩的學(xué)法滲透，幫助學(xué)生遷移古詩中的方法，自學(xué)完成其他古詩的學(xué)習(xí)。

例如在教學(xué)杜甫的《絕句》這首詩，本首詩的教學(xué)對象是中段學(xué)生，教師應(yīng)從文中的主要幾個(gè)景物入手，抓住重要的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生整體感受古詩的畫面。因此，教師可以提問：“詩中描繪了哪些景物？”找到景物后，在引導(dǎo)學(xué)生找到關(guān)鍵字“麗、香、飛、睡”。這里的“麗、香”兩字，一下子把春天的景物變得充滿生機(jī)和生命力，而“飛、睡”兩字，一個(gè)動(dòng)，一個(gè)靜，形象地表現(xiàn)燕子和鴛鴦的動(dòng)靜之美；也讓我們感受到一個(gè)在天上、一個(gè)在地上的空間之美。通過抓住這首詩中的幾個(gè)關(guān)鍵字，再結(jié)合課文中精美的插圖，帶領(lǐng)學(xué)生感受詩人對春天的贊美之情。這里，教師無形中教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)寫景詩的方法，可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這首詩的學(xué)習(xí)方法，自學(xué)第2首古詩《惠崇春江晚景》。這也是落實(shí)了核心素養(yǎng)中的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2.3 發(fā)揮想象，欣賞畫面。小學(xué)階段的古詩，語言凝練，言簡意賅，古詩教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，進(jìn)一步去感悟詩中的意境。小學(xué)生所處的年齡階段有著獨(dú)特的優(yōu)勢，他們有著較強(qiáng)的形象思維和豐富的想象力，大部分學(xué)生有較強(qiáng)的好奇心。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生立足詩句，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象古詩所描繪的畫面，漸漸進(jìn)入到古詩的意境之中。

在教學(xué)李白的《望天門山》時(shí)，教師可以提煉出詩中的“碧水”、“青山”、“孤帆”、“日邊”等關(guān)鍵詞，為學(xué)生展現(xiàn)出一幅五彩絢爛的畫卷，這里可以引導(dǎo)學(xué)生拿出畫筆，把詩中的美景用自己的想象繪畫出來，指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩中的圖畫美。此時(shí)，由詩想畫，由畫入詩，自己的想象和古詩的美景，都在自己的繪畫中得以呈現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩就不那么索然無味了，不知不覺地把學(xué)生帶入到詩歌的畫面中，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

結(jié)語

小學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)充分利用古詩這一重要教學(xué)資源，在古詩教學(xué)中學(xué)會(huì)古詩鑒賞，立足誦讀，發(fā)揮想象，品味詩歌的內(nèi)涵和意境，真正促成古詩教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。其實(shí)，核心素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，是一個(gè)長期而系統(tǒng)的過程，這需要語文老師在不斷的教學(xué)熏陶中培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成。相信在核心素養(yǎng)理念下的古詩教學(xué)，一定能讓學(xué)生愛上語文、愛上古詩，更好地傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。