程小英

(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十一師第一中學(xué) 新疆 烏魯木齊 830011)

眾所周知，語(yǔ)文作文寫作一直都是高考語(yǔ)文測(cè)試的重頭戲，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師也十分重視語(yǔ)文寫作的教學(xué)工作。但是當(dāng)前大部分學(xué)生的寫作水平較低，文章內(nèi)容缺乏新意，寫作素材千篇一律，這不僅和學(xué)生的寫作能力有關(guān)，還與教師的教學(xué)過(guò)程相關(guān)。本文主要從高考寫作素材的借鑒與創(chuàng)新、立意的借鑒與創(chuàng)新以及其他內(nèi)容，如：思維品質(zhì)的借鑒與創(chuàng)新等方面來(lái)展開(kāi)論述和說(shuō)明，以期提高語(yǔ)文寫作教學(xué)的效率。

1.高考寫作素材的借鑒與創(chuàng)新

1.1 素材借鑒方面。結(jié)合以往高考優(yōu)秀作文的規(guī)律和特征來(lái)看，作文素材的內(nèi)容通常是貼近生活場(chǎng)景、貼近學(xué)生的閱讀史和文化積累、生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)于學(xué)生自身對(duì)于當(dāng)下生活的觀察與審視。學(xué)生們會(huì)結(jié)合自身的生活情景來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。比如，在2018年全國(guó)課標(biāo)卷2卷中的作文論題就是一件根據(jù)生活中的真實(shí)事件改編的，統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，最終找到了有效加強(qiáng)戰(zhàn)機(jī)防護(hù)的部位，揭示了“智者不襲?！币约啊巴高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的人生道理，在這件生活化的事情中總結(jié)出了學(xué)生要從打破慣性思維角度分析解決問(wèn)題的方法，這也是對(duì)于人生觀察和審視的結(jié)果。

再如，有些同學(xué)會(huì)結(jié)合自身對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活的審視與觀察來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。在《懷想天空》一題中，有的學(xué)生會(huì)在作文結(jié)尾寫到“現(xiàn)在我正在考場(chǎng)上答題，室內(nèi)很涼爽。當(dāng)考試結(jié)束之后，我就會(huì)在烈日下站兩個(gè)小時(shí)，充分的感受太陽(yáng)的熾熱，感受烈日當(dāng)空的滋味。”何永康曾對(duì)其點(diǎn)撥到：“這就是一個(gè)大大的亮點(diǎn)，整篇文章熠熠生輝，一切皆活?！边@位學(xué)生具備可以就地取材的能力和意識(shí)，這也是最能打動(dòng)人的地方。因此，在記敘文的寫作過(guò)程中，往往寫什么要比怎樣寫更加重要，這也是可供廣大教師與學(xué)生借鑒的素材內(nèi)容。

1.2 素材創(chuàng)新方面。通常寫作素材的創(chuàng)新就體現(xiàn)在于細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)就是可創(chuàng)造的。有關(guān)記敘文寫作創(chuàng)新的箴言也不在少數(shù)，如“雜取種種合成一個(gè)”、“生活中不一定有，但是它一定會(huì)有”等，有人經(jīng)過(guò)考證說(shuō)道，魯迅先生未曾在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間觀看過(guò)教師放映的有關(guān)當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞短片，但是魯迅先生卻在《<吶喊>自序》當(dāng)中將事件寫的真真切切，如果沒(méi)有確鑿的證據(jù)，后人一定不能看清真?zhèn)?，但是在考證的支持下，也會(huì)有人懷疑考證的真假。這都是源于魯迅先生將細(xì)節(jié)描寫的十分逼真、現(xiàn)象，這樣有利于后人能夠深刻的理解當(dāng)時(shí)魯迅先生思想上的轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)，針對(duì)于某些細(xì)節(jié)，學(xué)生也可以為了“中心”而“拿來(lái)”利用。

通常記敘文的寫作思路就是：感性——理性——感性，也就是在感性的生活當(dāng)中得到理性的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)感性的記敘來(lái)表達(dá)自身存在的一種理性的認(rèn)知，也就是生活到認(rèn)知，再由認(rèn)知到生活的過(guò)程，第三層次的感性(生活)是可以再被加工和創(chuàng)造的。由此可見(jiàn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多多把握細(xì)節(jié)，通過(guò)細(xì)節(jié)創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)文章質(zhì)的升華。除此之外，未來(lái)也是一個(gè)不容忽視的角度。因?yàn)樵诒姸嗟母呖純?yōu)秀作文中，將視角投放在歷史遺跡當(dāng)下的學(xué)生不在少數(shù)，但是將視野投向未來(lái)的數(shù)量卻少之又少。因此，在一定程度上講，將文章視角置于未來(lái)，也不乏是一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)新途徑。

2.寫作立意的借鑒與創(chuàng)新

結(jié)合近些年高考作文當(dāng)中摘選出的優(yōu)秀記敘文可見(jiàn)，這些文章的立意不外乎對(duì)于親情的重視、對(duì)真善美的贊揚(yáng)，或者是在對(duì)比城市與農(nóng)村、現(xiàn)實(shí)與歷史的過(guò)程中表達(dá)出的、對(duì)于當(dāng)前生活以及生命的反省和珍惜，這些都是很常見(jiàn)的立意角度，但是針對(duì)生活而反映出的文化沖突、文明走向等能夠體現(xiàn)哲學(xué)深度的文章還是十分少見(jiàn)的，一方面是由于學(xué)生涉及較少，另一方面是學(xué)生的思想深度還達(dá)不到，因此，在日常的語(yǔ)文寫作訓(xùn)練過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在這些立意角度來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，非常值得關(guān)注。

3.思維品質(zhì)的創(chuàng)新

在高考語(yǔ)文寫作訓(xùn)練過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生逐漸創(chuàng)新自身的思維品質(zhì)，打破傳統(tǒng)單一的思維向度，有意識(shí)的訓(xùn)練并養(yǎng)成多元思維的習(xí)慣。比如，在以“綠色生活”為話題的寫作中，大多數(shù)學(xué)生具備的“一元向度思維”就是“我們要努力追求過(guò)一種綠色的生活”，而二元向度思維就是進(jìn)一步透過(guò)現(xiàn)象來(lái)思考事物的本質(zhì)內(nèi)容，就會(huì)進(jìn)一步想象到“我們生活當(dāng)中大力提倡的綠色生活背后到底存在哪些問(wèn)題？”，至于多元思維就會(huì)更加復(fù)雜，有些學(xué)生會(huì)思考“到底是何劫持了我們的綠色生活？”、“能否創(chuàng)設(shè)一種意境來(lái)詮釋綠色生活呢？”只有引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多元思維的習(xí)慣和意識(shí)，學(xué)生才能夠體會(huì)到“思維大于存在”的明慧。

總而言之，教師要充分借鑒歷年高考摘取的優(yōu)秀文章，同時(shí)創(chuàng)新寫作思路和素材，激發(fā)學(xué)生的寫作創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生在高考語(yǔ)文寫作中創(chuàng)造佳作。