李 萍
(貴州省六盤(pán)水盤(pán)州市盤(pán)關(guān)鎮(zhèn)盤(pán)江小學(xué) 貴州 盤(pán)州 561601)
生活化教學(xué)模式在道德與法治教學(xué)課堂的有效應(yīng)用,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,進(jìn)一步提高了課堂教學(xué)質(zhì)量,因此,作為相關(guān)教師,要不斷加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐能力,積極創(chuàng)新生活化教學(xué)方法,從而才能構(gòu)建更加高效的教學(xué)課堂,以不斷提高道德與法治教學(xué)水平。
根據(jù)小學(xué)生實(shí)際情況來(lái)看,不僅感知力較強(qiáng),而且想象力旺盛。因此,在面對(duì)一些道德內(nèi)容時(shí),小學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確辨別。那么,在道德與法治教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)有機(jī)結(jié)合理論與實(shí)踐,合理創(chuàng)設(shè)生活情境,并合理融入抽象性較強(qiáng)的教材知識(shí),利用該舉措讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí),在小學(xué)階段,通過(guò)開(kāi)展道德與法治生活化教學(xué),同樣可以提升學(xué)生思想認(rèn)知水平,幫助他們建立起正確三觀。
2.1 結(jié)合生活情境,強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。隨著素質(zhì)教育的不斷開(kāi)展與深化,為達(dá)到該目的,同時(shí)從各個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓他們?cè)趯?shí)際生活中正確應(yīng)用已學(xué)知識(shí),必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化,當(dāng)開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí),以教材內(nèi)容為依據(jù),并立足學(xué)生實(shí)際生活,從中選取合適的情境,以此幫助講解教學(xué)內(nèi)容,既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們對(duì)課本知識(shí)的理解深度,也可以為學(xué)生日后生活提供便利,如果遇到相似狀況,能夠更好解決,做到生活化教學(xué)。
以“開(kāi)開(kāi)心心去上學(xué)”為例,當(dāng)開(kāi)展教學(xué)時(shí),教師可以教學(xué)內(nèi)容為對(duì)象,并與學(xué)生實(shí)際情況密切聯(lián)系,立足于他們的上學(xué)生活,然后講解相關(guān)內(nèi)容,如此方可激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們?nèi)诤辖滩膬?nèi)容和實(shí)際生活。再者,在“上學(xué)的路上”的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該將全班學(xué)生劃分為不同小組,要求他們以實(shí)際生活為依據(jù),以小組為單位討論每天的上學(xué)方式,從而知道其他同學(xué)均應(yīng)用不同方式,途徑不同道路,最終到達(dá)學(xué)校。部分同學(xué)的家與學(xué)校相距較遠(yuǎn),所以由家長(zhǎng)接送。而部分同學(xué)的家與學(xué)校相距較近,所以選擇自己到校和離校,但是路上車(chē)輛非常多,因此教師應(yīng)為學(xué)生傳輸安全知識(shí)。在課本內(nèi)容的講授過(guò)程中,教師應(yīng)立足學(xué)生自身生活,選取合適的情境,從而達(dá)到生活化教學(xué)的目的。
2.2 結(jié)合生活實(shí)例,加深知識(shí)理解。小學(xué)階段至關(guān)重要,與行為習(xí)慣培養(yǎng)密切相關(guān),是其關(guān)鍵期。所以,小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多幫助,充分結(jié)合他們的實(shí)際生活與學(xué)習(xí),以此形成良好習(xí)慣。當(dāng)開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí),一方面教師應(yīng)該要求學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí),另一方面還應(yīng)為學(xué)生傳遞生活注意事項(xiàng),由此規(guī)范其行為,培養(yǎng)其良好習(xí)慣。
以“家中的安全與健康”為例,當(dāng)開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該準(zhǔn)確掌握教學(xué)重點(diǎn),即以全班學(xué)生為對(duì)象,面向家庭,規(guī)范他們的行為,使其了解容易發(fā)生于家庭中的危險(xiǎn),并掌握解決對(duì)策。在課堂教學(xué)中,當(dāng)處于第一環(huán)節(jié)時(shí),教師應(yīng)該將全班學(xué)生劃分為不同小組,要求他們以小組為單位進(jìn)行探討,所探討的內(nèi)容為在家中經(jīng)常做的事,并合理引導(dǎo)學(xué)生,讓他們總結(jié)整合相對(duì)危險(xiǎn)的事項(xiàng)。舉例而言,在家庭中,一些學(xué)生往往會(huì)為父母提供幫助,做一些容易完成的家務(wù),比如擦家具等,而在擦拭的過(guò)程中,有的學(xué)生由于身高限制無(wú)法擦到,那么變回爬到家具上,此種行為極易發(fā)生危險(xiǎn),可能導(dǎo)致家具側(cè)翻而將孩子壓倒,因此教師必須警告學(xué)生不得發(fā)生這一類(lèi)型的行為。當(dāng)進(jìn)入第二環(huán)節(jié)時(shí),教師同樣要求學(xué)生以小組為單位,共同探討家庭中的吃食,當(dāng)食物掉到地上時(shí),部分學(xué)生會(huì)重新?lián)炱鸪缘?,但是此種行為不利于學(xué)生健康,所以教師應(yīng)特別強(qiáng)調(diào),為他們傳遞食物衛(wèi)生知識(shí)。
2.3 豐富生活化的教學(xué)拓展。如果缺乏生活實(shí)踐,那么良好行為便無(wú)法養(yǎng)成,即教學(xué)拓展。從教育教學(xué)的角度來(lái)講,課堂所發(fā)揮的作用畢竟有限,而生活才能夠帶來(lái)更大幫助。在教師開(kāi)展善惡是非教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生同樣學(xué)習(xí)了善惡是非,不過(guò)倘若不具體實(shí)踐,善惡是非永遠(yuǎn)無(wú)法真正觸動(dòng)學(xué)生的靈魂。相反,在學(xué)生落實(shí)到行動(dòng)上,才可以理解教師所傳遞的內(nèi)容。
以“吃飯有講究”為例,當(dāng)開(kāi)展教學(xué)時(shí),教師會(huì)提前準(zhǔn)備一張顯微鏡下充滿細(xì)菌的手部照片,并將其展示在學(xué)生面前,以此引出話題,也就是“在吃飯的時(shí)候,倘若不吸收,那手上的細(xì)菌便會(huì)進(jìn)入肚子,隨之生病,因此在吃飯之前必須洗手。”在此基礎(chǔ)上,利用視頻讓學(xué)生了解并掌握洗手的正確方法,在此之后還應(yīng)舉行比賽,從中選出手洗的最干凈的學(xué)生。最后,教師還需有機(jī)結(jié)合課本與視頻,向?qū)W生傳遞吃飯禮儀。再為學(xué)生分發(fā)小道具,要求他們模擬表演,在此過(guò)程中提高他們對(duì)所講內(nèi)容的理解深度。
在課堂教學(xué)過(guò)程中,不僅應(yīng)該由教師講解,還需要注重學(xué)生實(shí)踐,不過(guò)此種“實(shí)踐”往往屬于“表演”,所以無(wú)法啟發(fā)學(xué)生。因此,在教師講解并且學(xué)生理解之后,一定要帶領(lǐng)學(xué)生深入實(shí)際生活,將知識(shí)落到實(shí)處。
總之,通過(guò)進(jìn)一步實(shí)踐研究,總結(jié)了生活化教學(xué)方法的實(shí)踐應(yīng)用對(duì)策,生活化教學(xué)模式迎合了時(shí)代發(fā)展,利于不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí),從而不斷提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力。作為教師,為了不斷提高道德與法治教學(xué)有效性,應(yīng)該結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,有針對(duì)性的制定更加完善的生活化教學(xué)模式,從而才能不斷提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。