鐘玉紅

(廣東省珠海市香洲區(qū)甄賢小學(xué) 廣東 珠海 519060)

小學(xué)生是我國發(fā)展的希望，因此在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)課堂中，教師要對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的講述，使得小學(xué)德育教學(xué)課堂變得更加具有針對性。在當(dāng)前小學(xué)德育教育課堂中，教師在對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透時，應(yīng)當(dāng)充分的把握學(xué)生當(dāng)前的年齡特點以及學(xué)習(xí)特點，對學(xué)生的思想品質(zhì)進(jìn)行全面的培育，從而凸顯小學(xué)德育教學(xué)課堂素質(zhì)教育特征。

1.在小學(xué)德育教學(xué)課堂中對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的必要性

1.1 促進(jìn)學(xué)生形成正確的意識形態(tài)。隨著時代的發(fā)展，我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在不斷的成熟，小學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的使用群體無時無刻不在受著互聯(lián)網(wǎng)的影響，在互聯(lián)網(wǎng)中東西方文化出現(xiàn)了碰撞，甚至是一些西方文化超過了東方文化的影響力。在當(dāng)前時代下，一些學(xué)生更加青睞于西方文化，再加上小學(xué)階段的學(xué)生明辨是非能力有待提高，對于新鮮事物都會產(chǎn)生濃烈的好奇心，所以在當(dāng)前時代下，學(xué)生在面對西方文化時經(jīng)常會存在著過度喜愛的情況。另外在互聯(lián)網(wǎng)上各類信息的類型和數(shù)量也在不斷的增加，其中難免會有一些負(fù)能量的行為影響學(xué)生思維品質(zhì)的良好形成，對學(xué)生今后的發(fā)展造成了惡劣的影響，因此在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)課堂中，教師應(yīng)當(dāng)充分的發(fā)揮小學(xué)德育教學(xué)課堂的價值，對學(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)以及教育，使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，正確地看待存在于互聯(lián)網(wǎng)中的信息[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了五千年的發(fā)展，仍然在當(dāng)前時代下具有良好的借鑒作用，并且在世界舞臺上也散發(fā)了光彩，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化的積淀和民族精神的整合，在小學(xué)德育教學(xué)課堂中對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，可以讓學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的精神以及價值觀念進(jìn)行深入的探索以及學(xué)習(xí)，并且對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，也提高了學(xué)生的文化素質(zhì)，使每個學(xué)生在收到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響的同時，樹立正確的人生觀和價值觀，因此在小學(xué)德育教學(xué)課堂中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透非常重要。

1.2 促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。在當(dāng)前時代下的小學(xué)德育教學(xué)課堂中，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的滲透，也在一定程度上有利于提高學(xué)生的道德水平。在傳統(tǒng)文化中一些內(nèi)容也是小學(xué)德育教學(xué)課堂中的重要教學(xué)部分，可以說在德育教學(xué)課堂中傳統(tǒng)文化是非常根深蒂固的，學(xué)生在接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，不僅可以加強對相關(guān)德育知識的理解，還有效地提高了學(xué)生的道德水平，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有較為豐富的民族精神，能夠促進(jìn)學(xué)生正確道德觀念的形成[2]。小學(xué)學(xué)校所開展的德育教育主要是為了讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人目的是相同的。

2.在小學(xué)德育教育課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

2.1 在小學(xué)德育教材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前小學(xué)德育教育課堂中，教師在向?qū)W生講述相關(guān)知識是大多數(shù)都是按照教材的編制順序來進(jìn)行的，因此在當(dāng)前小學(xué)德育教育課堂中，教師在對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透時，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)德育教材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的滲透。雖然當(dāng)前我國德育教材中已經(jīng)有了較為完整的思想品德教育課程，但是在德育教育的過程中，教師還要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完美的融入到課堂教學(xué)中，運用多樣化的教學(xué)方法來對學(xué)生的學(xué)習(xí)思路進(jìn)行良好的啟發(fā)[3]。在課堂教學(xué)過程中，教師將充分地結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)特點，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)中，從而使得小學(xué)德育教學(xué)課堂變得更加生動和有趣，能夠最大程度地調(diào)動學(xué)生對德育知識的學(xué)習(xí)興趣，與此同時，教師還可以在課外為學(xué)生選取一些有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍，并且結(jié)合地區(qū)文化特色來對學(xué)生開展針對性的教學(xué)，教師可以讓學(xué)生在課后搜集有關(guān)這一地區(qū)內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及優(yōu)秀文化成果，使每個學(xué)生在無形之中能夠提起對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。

2.2 營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。環(huán)境對學(xué)生的影響是非常大的，在當(dāng)前小學(xué)德育教育課堂中，教師在對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透時，要在課堂教學(xué)的過程中為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使每個學(xué)生能夠迅速的進(jìn)入到課堂教學(xué)氛圍中，相關(guān)德育教師應(yīng)當(dāng)加強和學(xué)校教務(wù)人員之間的溝通和交流，在校園內(nèi)利用校園環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的宣傳以及滲透，使學(xué)生在無形之中自覺地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，教師要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生來進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的滲透，教師可以讓學(xué)生每天閱讀有關(guān)《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中的內(nèi)容，在學(xué)生閱讀完成之后，教師要詢問學(xué)生的閱讀感想。

結(jié)束語

在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)課堂中，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的滲透，不僅可以提高學(xué)生的道德水平，還促進(jìn)學(xué)生今后的健康成長，因此教師應(yīng)當(dāng)充分的認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生成長的重要作用，根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的年齡特點，制定符合學(xué)生成長規(guī)律的德育教育活動，對學(xué)生的文化觀念進(jìn)行良好的引導(dǎo)，提高小學(xué)德育教育的效果。