梁 超

（山西大學(xué)體育學(xué)院，山西 太原 030003）

1 體育養(yǎng)生文化概述

我國有著悠久的體育養(yǎng)生文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，主張回歸自然。尤其是我國體育傳統(tǒng)養(yǎng)生，既能夠使身體輕松自然、身體健康，又不用花費(fèi)太多的錢財(cái)和精力，能夠滿足現(xiàn)代人對(duì)身體健康問題的確切需求。

體育養(yǎng)生文化是我國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它反映了人們對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)不斷深化認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷史，也在人們的生產(chǎn)生活中不斷發(fā)展和完善。早在原始社會(huì)時(shí)期，先民就已經(jīng)意識(shí)到在日常生產(chǎn)生活活動(dòng)中保健祛病的重要作用，此即為最早的養(yǎng)生。我國古代的養(yǎng)生方法受到了眾多思想文化的熏陶，在歷史演變的過程中，包括儒家、道家、陰陽家、兵家及佛教等眾多文化思想對(duì)養(yǎng)生文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并誕生了多種養(yǎng)生 文化思想及流派。自古以來，不斷有哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、教育家根據(jù)自身的理解，從各個(gè)角度和各個(gè)層面對(duì)養(yǎng)生文化理論做出系統(tǒng)的闡述，這些理論為體育養(yǎng)生理論奠定了良好的基礎(chǔ)。

2 體育養(yǎng)生文化的特點(diǎn)

體育養(yǎng)生文化重個(gè)人修養(yǎng)，輕視個(gè)體間競(jìng)爭(zhēng)，具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)。（1）節(jié)奏要求舒緩平和。例如，太極拳、五禽戲、八錦緞等武術(shù)中的動(dòng)作最為輕便柔和，而且動(dòng)作舒展起來落落大方，講究輕慢圓勻，那些速度快且強(qiáng)度大的動(dòng)作甚少。（2）強(qiáng)度可調(diào)節(jié)，可強(qiáng)可弱。體質(zhì)不同鍛煉效果也是不同的，所以在鍛煉強(qiáng)度方面不做特別的要求，可以根據(jù)需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，因人而異。（3）時(shí)間可長(zhǎng)可短。鍛煉的時(shí)間控制要求比較靈活。（4）場(chǎng)地避繁就簡(jiǎn)。鍛煉場(chǎng)地沒有太高的要求，有立足之地即可，隨時(shí)隨地都可以鍛煉。（5）鍛煉人群不作要求，男女老少皆宜。體育養(yǎng)生并非是老年人的專利，無論是哪個(gè)年齡段的人群都可以參與養(yǎng)生。（6）身心鍛煉全面。傳統(tǒng)養(yǎng)生方法強(qiáng)調(diào)全面鍛煉，不僅要練筋骨皮，還要練習(xí)內(nèi)在的一口氣，講究?jī)?nèi)外兼修，全面鍛煉，注重身心的全面健康。

3 體育養(yǎng)生文化對(duì)青少年心理健康的影響

3.1 消除青少年心理疲勞

對(duì)青少年而言，在緊張的學(xué)習(xí)過程中會(huì)很容易出現(xiàn)身心疲憊和神經(jīng)衰弱，而如果參加一些中強(qiáng)度的體育養(yǎng)生活動(dòng)，則可以幫助他們提高身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，讓他們?cè)陴B(yǎng)生活動(dòng)中身心放松，消除心理疲勞，以更飽滿的精神面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。

體育養(yǎng)生文化能夠引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)放松心態(tài)，消除心理疲勞，保持一種積極的人生態(tài)度。在體育養(yǎng)生鍛煉中，如健身氣功等功法具備柔和緩慢、動(dòng)靜相兼等特點(diǎn)，配套的音樂緩慢優(yōu)雅，能夠?qū)η嗌倌甑男睦砥鸬胶芎玫恼{(diào)適作用，以音樂和身體運(yùn)動(dòng)消除人精神上的阻滯，調(diào)理心理狀態(tài)，起到陶冶情操、開闊心胸、升華情感、緩解疲勞等作用。又如，青少年在練習(xí)“胎息法”時(shí)，要慢慢地放松，將大腦放空，進(jìn)行冥想，此時(shí)的呼吸應(yīng)綿密，在這樣的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)中心情會(huì)很自然地得到放松，從而有效消除心理疲勞。在體育養(yǎng)生文化的作用下，青少年可以學(xué)會(huì)放松自己，以平和的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，在養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)中緩解疲勞，使自己保持一個(gè)良好的心理狀態(tài)。

3.2 改善青少年情緒狀態(tài)

對(duì)青少年群體來講，他們常常會(huì)因?qū)W習(xí)壓力和同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)及人際關(guān)系的復(fù)雜和對(duì)未來前程的擔(dān)憂而產(chǎn)生持續(xù)性的緊張情緒，出現(xiàn)不安和焦慮狀態(tài)。不良的情緒是造成生理及心理問題頻發(fā)的重要影響因素，不時(shí)參與一些體育養(yǎng)生活動(dòng)可以使青少年心情放松愉悅，同時(shí)還可以幫助青少年有效降低緊張和不安的情緒，達(dá)到調(diào)控情緒的目的，幫助改善青少年的心理健康狀況，增強(qiáng)其心理承受能力。

古語有云“怒傷肝”，這句話充分說明了人如果處于不良的情緒狀態(tài)下會(huì)使人們的內(nèi)臟器官受到影響，而要想身體更健康就要控制情緒?？梢酝ㄟ^體育養(yǎng)生鍛煉來控制情緒，使人心情舒暢，最終達(dá)到改善情緒的效果。例如，在氣功鍛煉中，可以通過肢體動(dòng)作疏泄個(gè)體的緊張能量，將不良情緒在運(yùn)動(dòng)中得到引導(dǎo)和釋放。在養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中，并且特別重視呼吸的調(diào)節(jié)，可以通過有規(guī)律的呼吸吐納緩解緊張、不安甚至憤怒等不良情緒，使青少年進(jìn)入安靜狀態(tài)，在安靜自然的狀態(tài)下有效宣泄不良情緒，平息胸中不快和憤懣，擺脫不良情緒的困擾。

3.3 促進(jìn)青少年心理健康

體育養(yǎng)生文化中蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化，可以使青少年受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染，促進(jìn)青少年的心理健康。在傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中，經(jīng)常含有陰陽學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、整體觀等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以對(duì)青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。

養(yǎng)生文化中將人體內(nèi)環(huán)境、人的精神與形體看作一個(gè)整體，認(rèn)為人體是五臟六腑和經(jīng)絡(luò)、精氣等共同作用的有機(jī)整體，整個(gè)環(huán)境的平衡穩(wěn)定使人健康強(qiáng)壯，任何一個(gè)部分的過或不及都會(huì)打破平衡，使人衰弱甚至生病。在傳統(tǒng)文化中，追求天人合一，認(rèn)為人與自然和諧統(tǒng)一，應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，并利用自然變化規(guī)律調(diào)整自身的身心健康。這些傳統(tǒng)文化會(huì)在體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)中潛移默化地發(fā)揮作用，如主張清心寡欲、強(qiáng)調(diào)養(yǎng)性培德、追求樂觀知足、主張自我約束、強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一等。這些思想文化會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，讓他們?cè)诟鞣N思想思潮中嚴(yán)守本心，不隨波逐流，成為一個(gè)思想高尚、富有正能量的人。

人體會(huì)隨著環(huán)境的改變而靈活地做自我調(diào)節(jié)，以盡可能地適應(yīng)周圍的環(huán)境。青少年正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，正確的引導(dǎo)對(duì)他們的身心發(fā)展至關(guān)重要。體育養(yǎng)生文化可以對(duì)青少年產(chǎn)生正向的引導(dǎo)，讓他們更加全面了解人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，樹立正確的“三觀”，以健康的心理狀態(tài)面對(duì)自己的人生，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。

4 體育養(yǎng)生文化在青少年群體中的發(fā)展對(duì)策

4.1 加強(qiáng)對(duì)青少年群體的調(diào)查了解

為了充分發(fā)揮體育養(yǎng)生文化的積極作用，需要我們準(zhǔn)確了解青少年群體的實(shí)際情況和迫切需求。教育工作的開展還必須因人而異，我們要在體育養(yǎng)生鍛煉中做好學(xué)情研究，對(duì)青少年的生理、心理等方面進(jìn)行了解，關(guān)注他們的興趣、愛好和個(gè)性特長(zhǎng)，在此基礎(chǔ)上制定科學(xué)的鍛煉計(jì)劃，圍繞心理健康的教育目標(biāo)開展體育養(yǎng)生鍛煉活動(dòng)。

在體育養(yǎng)生鍛煉的過程中和實(shí)施后，要關(guān)注青少年的表現(xiàn)和反饋情況，結(jié)合他們的實(shí)際情況和需求，對(duì)體育養(yǎng)生鍛煉計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，在后續(xù)活動(dòng)中幫促他們的心理健康發(fā)展。

4.2 加強(qiáng)對(duì)體育養(yǎng)生文化的宣講

體育養(yǎng)生文化中有很多積極、健康的思想值得青少年學(xué)習(xí)。我們要加強(qiáng)對(duì)青少年的宣傳教育工作，讓他們從體育養(yǎng)生文化中學(xué)到更多的人生哲學(xué)和健康知識(shí)。例如，在道家的理論體系中，主張“致虛極，守靜篤”，輕“形”重“神”，強(qiáng)調(diào)自身要回到赤子狀態(tài)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國醫(yī)學(xué)的奠基之作，其中包含了豐富的養(yǎng)生思想，認(rèn)為人體的健康是陰陽平衡，要順應(yīng)自然，重視預(yù)防，強(qiáng)調(diào)精神愉悅是健康的關(guān)鍵因素，只有“形與神俱”才能健康延年。我們可以將體育養(yǎng)生文化的精華進(jìn)行整理，在青少年的學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行滲透，使理論知識(shí)真正成為他們的認(rèn)知，從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成健康的生活規(guī)律，學(xué)會(huì)以積極、健康的心態(tài)面對(duì)生活。

4.3 豐富體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和形式

不同的體育養(yǎng)生項(xiàng)目對(duì)青少年心理健康的影響各有不同和側(cè)重，如群體性項(xiàng)目可以幫助青少年解決內(nèi)心孤僻的問題，與同齡人建立更加直接緊密的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和人際關(guān)系能力，促進(jìn)他們以更加樂觀、開放、包容的心態(tài)面對(duì)生活。我們可以結(jié)合青少年的內(nèi)在需求和客觀條件，盡可能為他們提供多種多樣的體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如健身氣功中就有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等類型，可以供他們自行選擇，這可更好地激發(fā)青少年的參與熱情，滿足不同個(gè)體的個(gè)性化需求，從而充分發(fā)揮體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的積極作用。

4.4 要處理好各種矛盾

在青少年體育養(yǎng)生活動(dòng)中，存在著多種矛盾問題，如“體”與“德”的矛盾，不能片面追求身體機(jī)能鍛煉而忽略了心理健康問題，也不能過于追求心理健康發(fā)展而忽視了機(jī)能鍛煉，只有二者相互協(xié)調(diào)才能起到最佳的鍛煉效果。同時(shí)，還要處理好“質(zhì)”與“量”的關(guān)系，不能片面地追求鍛煉的強(qiáng)度、質(zhì)量或時(shí)間，而是要結(jié)合青少年的實(shí)際情況，因人而異，循序漸進(jìn)。此外，還要注意安全問題，體育養(yǎng)生活動(dòng)中存在受傷的可能性，因此要注意運(yùn)動(dòng)要適當(dāng)，做好安全教育和防護(hù)措施，才能確保體育養(yǎng)生起到預(yù)期的效果。

5 結(jié) 語

了解和學(xué)習(xí)體育養(yǎng)生文化不僅是對(duì)中華民族文化的一種傳承，更重要的是掌握修身養(yǎng)性的方法。對(duì)青少年群體而言，能從中感受到古人的智慧，從而做到“不氣不愁”、愉悅身心，這樣才能健康成長(zhǎng)，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。