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        “月亮”在中外詩(shī)歌中的意象對(duì)比研究

        2020-11-23 07:34:37周慶艷
        戲劇之家 2020年33期
        關(guān)鍵詞:愛情

        周慶艷

        【摘 要】在大自然的景物中,月亮極具浪漫色彩,很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。月亮作為中外詩(shī)歌中頻繁出現(xiàn)的主題,在中國(guó)人心里,月亮的陰晴圓缺總能喚起悲歡合離的思緒,而在西方人看來,月亮則是浪漫與愛情的潛臺(tái)詞。詩(shī)歌中的月亮在東西方文化中承載著各自不同的文化意象。

        【關(guān)鍵詞】月亮;相思;寂寥;愛情;美麗的化身

        中圖分類號(hào):I06文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)33-0187-02

        據(jù)統(tǒng)計(jì),在《全唐詩(shī)》48900余首詩(shī)中,“月”字總共出現(xiàn)了11055次,數(shù)字龐大,涉及的詩(shī)歌約5377首,占比約11%,其中詩(shī)仙李白的1000首左右詩(shī)中,“月”字則出現(xiàn)了523次,占比很大。可以說月亮在一定程度上孕育了唐代詩(shī)歌。同時(shí),這些詩(shī)歌不僅讓月亮成為了夜空中的“點(diǎn)睛之筆”,更使其成為了中國(guó)人的精神家園和靈魂棲息地。

        一、思念與親情

        在中國(guó)古代詩(shī)歌中,文人常常借助月亮來表達(dá)思念之情?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!贝嗽~是中秋賞月遣懷念人之作,表達(dá)了蘇軾對(duì)胞弟蘇轍的無限思念。詞人運(yùn)用形象的描寫手法,勾勒出一幅皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的畫卷,反襯自己遺世獨(dú)立的意趣,和古老的神話傳說融合為一體,在月的陰晴圓缺中,滲進(jìn)濃濃的哲學(xué)意味,這是一首將自然和情感高度契合的感喟作品。這首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》,古往今來幾乎成了月圓之夜人們對(duì)月吟誦、寄托手足親情的代表作。

        在中國(guó)古代詩(shī)歌中,文人常常借助月亮來表達(dá)思鄉(xiāng)之情?!按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!本镁铀l(xiāng),思鄉(xiāng)情切的詩(shī)人于公元726年旅居揚(yáng)州客棧時(shí),在月光朗照的夜晚,獨(dú)坐窗前,不能亦不愿入眠,只是床前這片清亮明凈的月光,泛著冷冷的清輝,在這如水的秋夜里,簡(jiǎn)直讓人疑心是秋涼將濃霜鋪灑在了床前。以月光寫相思,以秋霜寫鄉(xiāng)愁,一片月光,一方秋霜,象征了異鄉(xiāng)人最凄涼的心境。故而李白的這片月光,穿越時(shí)空,灑在了古今每一個(gè)游子的床前,成為異鄉(xiāng)客人眼中最永恒的景色。望著窗外的明月,對(duì)月自然思人,任故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木、一景一物在腦海中一一呈現(xiàn),濃濃的鄉(xiāng)愁油然而生,便得了這首千古流傳的名詩(shī)。短短四句詩(shī)中,就出現(xiàn)了“月亮”和“月光”兩個(gè)意象。這首家喻戶曉的《靜夜思》,古往今來不知觸動(dòng)了多少漂泊在外的游子,勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚。

        在中國(guó)古代詩(shī)歌中,文人常常借助月亮來寄托落寞與憂傷之情?!盎ㄩg一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人……”李白的這首《月下獨(dú)酌》,充滿想象的魅力。詩(shī)人寫自己在花間月下獨(dú)酌的孤寂情景,構(gòu)思新穎,情致動(dòng)人,既然無人可對(duì)酌,那何不邀請(qǐng)?zhí)焐系拿髟屡c我相親,連同自己的影子,一共竟成了三人,讓原本無邊的冷清頓時(shí)消失,花間月下,旋即熱鬧起來。“詩(shī)人”、“詩(shī)人自己的影子”和“月亮”,此三者被詩(shī)人稱作“三人”,可謂前無古人的比喻。物我無間的胸襟和想象,讓正在遭遇孤獨(dú)的詩(shī)人因此從孤獨(dú)中解脫出來,同時(shí)又能讓讀者體會(huì)到詩(shī)人濃濃的孤獨(dú)感。永恒的“月”高懸天幕,遠(yuǎn)離世俗愁情,詩(shī)人與之結(jié)友,并相約銀河相見,把想象引往遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)苦痛的高處。

        在中國(guó)古代詩(shī)歌中,詩(shī)人多借助月亮表達(dá)思念之情,因此也偶爾用來表達(dá)男女之情,多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?!北臼自?shī)是作者在離亂之際被困長(zhǎng)安時(shí)所寫,身陷囹圄的詩(shī)人,心系遠(yuǎn)在異地的妻兒。八月,在一個(gè)月華皎潔、清涼如水的夜晚,他痛苦地思念在鄜州的妻兒,寫下了這首思親之作。作者望月抒懷,離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐,對(duì)月惆悵,憂嘆愁思,以此來表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方妻子和兒女深切的掛念之情,以及對(duì)安定美好的幸福生活的期待和向往,情真意切,真摯動(dòng)人。再如呂本中的《采桑子》:“恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無別離。恨君卻似江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)?”作者借月抒情,表現(xiàn)了作者行蹤不定,南北東西四處漂泊,在漂泊中經(jīng)常在月下思念妻子,感嘆妻子不能像月亮那樣天天跟他在一起,感嘆同妻子聚少離多,難得團(tuán)圓。

        二、浪漫與愛情

        與中國(guó)詩(shī)歌相對(duì)比,在西方的文化背景里,“月亮”在詩(shī)歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情,或與愛情有關(guān)的美麗女性。從文藝復(fù)興到現(xiàn)在,在西方的文化里,月亮幾乎總是和愛情緊密地聯(lián)系在一起,如影相隨。

        西方早期浪漫主義詩(shī)人很喜歡借月抒情,比如,華茲華斯借助月亮來表達(dá)“往日之愛不能再現(xiàn)”的失落心情。在《露西組詩(shī)》(The “Lucy” Series of 1799)的第一首詩(shī)中寫到詩(shī)人在月夜之下,與心愛的姑娘在她的茅屋里幽會(huì):“那時(shí),我的情人容光煥發(fā),像六月玫瑰的顏色;沐著晚間的月光,我策馬走向她那座茅屋。”但從“月亮正徐徐墜落,臨近露西的屋頂”到“只見那一輪明月,驀地沉落到茅屋后面”,卻表明露西不在人間了,那段純潔如月的愛情亦隨著月亮的西墜而煙消云散了,徒留詩(shī)人再次路過茅屋時(shí)的寂寞和遺憾。

        在法國(guó)象征主義詩(shī)人魏爾倫的《白月亮》中,月亮也象征著純潔的愛情:“白月光,灑在樹叢上,每一根枝,每一片葉,都發(fā)出同一個(gè)聲音,噢,親愛的;池塘,深澈的明鏡,在黑暗中映出,風(fēng)中舞動(dòng)著的,柳枝的身影;夢(mèng),正是時(shí)候,宛如蒼穹中那星球投射的,巨大而溫柔的撫慰?!边@首詩(shī)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于白色戀人的想象,在白色月光的映照下,這里的一切似乎都散發(fā)著愛人般的溫柔光彩,在清寂漫長(zhǎng)的人生長(zhǎng)河中,給詩(shī)人帶來溫柔而綿長(zhǎng)的慰藉。作為象征派詩(shī)人的杰出代表,魏爾倫該詩(shī)中的“月亮”帶有濃厚的隱喻意義,溫柔浪漫的愛情氣息撲面而來。

        “月亮”也是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人筆下的??停热缪┤R的《回聲》,直接把月亮和愛情緊密聯(lián)系在一起:“愛情有更真實(shí)的回聲,比一切回聲要更美妙,月亮周圍閃著星星,笛聲琴聲,柔和的吉他聲,反復(fù)地奏起愛情的曲調(diào)?!痹?shī)人在該詩(shī)中將月亮與人類最溫柔的情感——愛情相提并論,足見其浪漫的情懷和溫柔的筆觸。

        除了用來隱喻愛情,“月亮”也常被用來描寫美麗女性。濟(jì)慈在《夜鶯頌》中,將月亮比喻成月后,神秘而高貴,莊嚴(yán)而不可侵犯:“夜無限溫柔,月后或已登上她的寶座?!毖┤R在《云》中這樣寫道:“那圓臉的少女,人們叫做月亮的,一身白火焰,夜風(fēng)吹拂時(shí),她就掠過了我的羊毛般的地板?!痹?shī)人將月亮比喻成了“圓臉的少女”,羞澀又含蓄,溫柔又美麗,借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的美好向往與憧憬。

        三、東西方意象的差異及緣由

        為什么東方的“月亮”不善于表達(dá)愛情,西方的“月亮”又不善于傳達(dá)思念之情呢?這背后有著深層次的文化原因。中國(guó)歷來受儒家思想影響深遠(yuǎn),詩(shī)歌作為中國(guó)古代主要的文化藝術(shù)形式之一,除了抒情詠志、傳承文化這個(gè)功能之外,還承載著“載道”的重任。中國(guó)的詩(shī)歌如果單純追求文化藝術(shù)上的“真”,僅僅用來抒發(fā)個(gè)人私密的情感和表達(dá)浪漫的情事,而忽略政治倫理教化作用,那這樣的詩(shī)歌將被視作“異端”,得不到主流文化的認(rèn)可。所以,我們今天見到的中國(guó)古代詩(shī)歌中,“月亮”多用于表達(dá)非私人化的情感。

        而西方的詩(shī)歌意象多追求藝術(shù)上的“真”:對(duì)事物逼真的描寫與細(xì)膩的刻畫、對(duì)真實(shí)思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩(shī)歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實(shí)地表達(dá)出來。與此同時(shí),西方講求個(gè)體的平等、自由,以及以個(gè)體為中心的個(gè)人本位,體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個(gè)人胸臆,在表達(dá)過程中不受集體意識(shí)和世俗禮儀的束縛,因此能淋漓盡致地表達(dá)個(gè)痛快?!霸铝痢痹谠?shī)歌中就能完全表達(dá)個(gè)人的所思所想,甚至是深藏在心底的個(gè)人情感。

        四、結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)然,隨著不同文化之間的交流日益深入,到了近現(xiàn)代,中國(guó)詩(shī)歌中借用月亮表達(dá)愛情的新作出現(xiàn)不少,而西方詩(shī)歌中也開始出現(xiàn)借用月亮來表達(dá)思念之情的作品。同一輪明月,不同的文化內(nèi)涵,帶給東、西方人不同的藝術(shù)聯(lián)想與體驗(yàn)。但無論在哪里,當(dāng)人們抬頭望見天空中那一輪明月,腦海中浮現(xiàn)出神話傳說,或是優(yōu)美詩(shī)歌,都充分表明月亮總是承載著人類共同的情愫與寄托,總是能輕而易舉地占據(jù)人類精神世界的制高點(diǎn)。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]馬瑋.李白詩(shī)歌賞析[M].北京:商務(wù)印書館,2003.

        [6]馬瑋.蘇軾詞賞析[M].北京:商務(wù)印書館,2003.

        [7]濟(jì)慈.濟(jì)慈詩(shī)選[M].北京:中國(guó)宇航出版社,2019.

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        [9]雪萊.雪萊詩(shī)選[M].北京:中國(guó)宇航出版社,2019.

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