宋佳奇

摘要：伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，一系列旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)也開始逐步規(guī)范、完善和豐富。將文化符號運用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，賦予產(chǎn)品歷史文化的價值，不僅可以加深游客對當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗的感知，還能更好地刺激和引導(dǎo)游客消費，推動旅游產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。因而，如何運用設(shè)計語言凸顯景點特色和文化魅力，增強游客關(guān)注度，提升旅游體驗，進(jìn)而樹立良好的旅游品牌形象顯得尤為重要?，F(xiàn)如今雄安新區(qū)的設(shè)立，白洋淀景區(qū)成為代表性旅游景點。將白洋淀景區(qū)的自然資源和豐富的文化資源進(jìn)行提取應(yīng)用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中可以大大提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。因此，以雄安新區(qū)白洋淀最具特色的元素為切入點，將文化符號通過設(shè)計進(jìn)行視覺化提煉，創(chuàng)作出富有區(qū)域文化特色的城市形象，使之融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，并應(yīng)用到旅游品牌形象建設(shè)和推廣中。

關(guān)鍵詞：雄安新區(qū);白洋淀景區(qū);旅游文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類號：U695 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1005-5312（2020）26-0159-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.114

一、引言

2014年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》，重點提出要創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品，大力推動文化旅游共建，形成區(qū)域旅游大格局。河北省文化和旅游廳等七部門印發(fā)《2020年全省文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點工作方案》，著力實施重點領(lǐng)域文創(chuàng)開發(fā)，文創(chuàng)市場主體培育，文創(chuàng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提升和文創(chuàng)產(chǎn)品消費4大工程。緊抓京津冀協(xié)同發(fā)展，雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)等歷史性重大機遇，聚焦國家戰(zhàn)略和重大文化工程，加大文創(chuàng)設(shè)計與創(chuàng)新開發(fā)，推出一批精品文創(chuàng)產(chǎn)品，以文創(chuàng)為載體講好河北故事，重點圍繞“大美雄安”等主題，設(shè)計一批具有原創(chuàng)性、引領(lǐng)性的文創(chuàng)產(chǎn)品，生產(chǎn)一批符合市場需求，影響力大的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造河北文創(chuàng)發(fā)展新亮點，加快提升河北文創(chuàng)品牌影響力。

雄安新區(qū)擁有得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境，以白洋淀濕地為基點，打造藍(lán)綠交織、水城共融的空間新格局。另一方面，雄安新區(qū)白洋淀擁有厚重的歷史文化資源，為其未來規(guī)劃、建設(shè)賦予靈魂與地方特色。因此，本文認(rèn)為，我們有必要站在大歷史觀文化資源與新發(fā)展理念的可行性的復(fù)合視閾下，研究怎樣利用這些文化元素在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)創(chuàng)新的問題。試圖改變旅游業(yè)中旅游產(chǎn)品簡單地復(fù)制和粘貼思維模式，將白洋淀民間風(fēng)格與現(xiàn)代材料有機結(jié)合起來，利用現(xiàn)代設(shè)計原則與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，打造具有文化意義的白洋淀旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

二、雄安新區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

白洋淀景區(qū)是雄安新區(qū)的主要旅游場所，有“華北明珠”的美譽。通過對白洋淀景區(qū)的實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，文化資源豐富，但旅游產(chǎn)品仍處于傳統(tǒng)手工藝階段，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展效果不太理想。雄安新區(qū)文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品除了品類單一，數(shù)量少以外，還存在以下不足：（1）旅游產(chǎn)品內(nèi)容單一，沒有特點。白洋淀景區(qū)隨處可見的紀(jì)念品商店，消費者很容易產(chǎn)生審美疲勞，地區(qū)文化挖掘不夠深入，缺乏該有的趣味性和獨特性，像這樣的單調(diào)乏味的產(chǎn)品，根本激不起旅游者的欲望，難以吸引其目光。（2）旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵。絕大多數(shù)還是簡單的嫁接和拼湊等符號元素在表面上器具的傳統(tǒng)模式和單一模式，缺乏關(guān)注和解讀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。白洋淀商人在銷售旅游產(chǎn)品時，往往只注重片面的經(jīng)濟(jì)利益，缺乏自身的文化特色。因此，現(xiàn)有的雄安新區(qū)旅游產(chǎn)品主要需要提高現(xiàn)代設(shè)計和吸引力。（3）產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新的時代價值。白洋淀旅游文化景觀區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品更缺乏系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展。因為雄安新區(qū)如同初生嬰兒，經(jīng)濟(jì)欠落后，缺乏旅游項目，運營商不采取文化創(chuàng)意設(shè)計，只是地方城市的街頭隨處可見的白洋淀鴨蛋，蓮蓬頭以及白溝小商品批發(fā)，放在一起就像放錯了地方，沒有探索更多的文化載體，不能滿足游客的需求。

三、白洋淀旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計研究

白洋淀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)要重視豐富內(nèi)在。雄安新區(qū)堅持保護(hù)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)文化領(lǐng)域的歷史文脈。在白洋淀文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計過程中，文化的有機注入是文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的有效措施。白洋淀擁有詩歌、書法、民俗等豐富的文化資源，為新區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。其次，白洋淀文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)成為創(chuàng)新載體。以白洋淀特產(chǎn)鴨蛋為例。景區(qū)的餐館在使用生鴨蛋的同時也將蛋殼作為垃圾丟棄。從文化旅游的角度看文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，把蛋殼變成珍寶，就有了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的載體。蛋殼融合了當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，具有藝術(shù)價值，可以作為親朋好友的裝飾品和禮物。蛋殼本身并沒有什么價值，但是在賦予了它們文化內(nèi)涵之后，就成為了流行的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

四、總結(jié)

因此，為了滿足旅游者的購買需求，適應(yīng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場的發(fā)展趨勢，應(yīng)加大特色創(chuàng)意投入，提高設(shè)計與工藝水平，根據(jù)雄安新區(qū)白洋淀歷史文化特色，研究具有深厚歷史文化底蘊、創(chuàng)新理念、造型精美的特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計路徑，增強落實方法的可靠性，為今后雄安新區(qū)設(shè)計優(yōu)秀旅游文創(chuàng)產(chǎn)品提供參考。

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