張寶全

摘要：戲曲音樂(lè)又被分為文場(chǎng)和武場(chǎng)。戲曲樂(lè)隊(duì)中管弦樂(lè)部分稱(chēng)為“文場(chǎng)”，由各種胡琴、月琴、琵琶、阮等組成。打擊樂(lè)部分稱(chēng)為“武場(chǎng)”，由不同類(lèi)型的鼓、板、鑼、鐃鈸等組成。合稱(chēng)為“文武場(chǎng)”，或叫“場(chǎng)面”?！拔膱?chǎng)”的作用主要是為演唱進(jìn)行伴奏，并演奏為配合表演而用的場(chǎng)景音樂(lè)。武場(chǎng)是戲曲樂(lè)隊(duì)的重要組成部分，節(jié)奏鮮明，幫助演員準(zhǔn)確表演人物情緒，烘托和渲染舞臺(tái)氣氛，演員在臺(tái)上表演，有了武場(chǎng)的伴奏，才稱(chēng)之為戲曲，戲曲的表演才有節(jié)奏性，才更有藝術(shù)感染力。

關(guān)鍵詞：戲曲;樂(lè)隊(duì);司鼓

中圖分類(lèi)號(hào)：J625 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0126-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.088

司鼓，又稱(chēng)為鼓師（戲曲界稱(chēng)打鼓佬），是戲曲樂(lè)隊(duì)的指揮和靈魂，其演奏樂(lè)器為鼓（又稱(chēng)板鼓、單皮鼓）和板（又稱(chēng)響板、手板）。演奏時(shí)兩根鼓鍵子一般是指揮樂(lè)隊(duì)中的打擊樂(lè)，板多用于指揮管弦樂(lè)。作為戲曲音樂(lè)中的靈魂司鼓，其職能就是對(duì)舞臺(tái)節(jié)奏的掌握，是舞臺(tái)節(jié)奏的主宰者。

一、樂(lè)隊(duì)之間的相互配合

首先，要看懂指揮的動(dòng)作和意圖，緊跟指揮所要求的節(jié)拍、力度、情緒等來(lái)協(xié)同演奏。當(dāng)需在聲部要進(jìn)入時(shí)，應(yīng)用自己的眼神迎向指揮，“告訴”他，我已準(zhǔn)備好了（可以配合你默契地演奏了）。運(yùn)用眼神和指揮進(jìn)行雙向的溝通，乃是樂(lè)隊(duì)演奏員最基本的要素之一。

往往是利用眼角眼梢在短暫的瞬間“瞄上”一下，用眼神告知要以一致的情緒和演奏動(dòng)作，體現(xiàn)樂(lè)曲和指揮的要求，讓聲部相互配合、相輔相成，取得猶如雙跳水運(yùn)動(dòng)員那般的動(dòng)作默契。樂(lè)曲的織體中，有著聲部的交叉接合，應(yīng)用猶如傳遞接力棒時(shí)的默契眼神，潛臺(tái)詞是“我在等著你”、“我接你了”、“我交給你了”、或是“我們一起來(lái)罷”等。

其此，帶看協(xié)奏者、獨(dú)唱者、領(lǐng)奏者等，在總體服從樂(lè)隊(duì)演奏的基礎(chǔ)上，樂(lè)手通過(guò)眼光來(lái)傳遞信息，加強(qiáng)雙向的互動(dòng)與配合，形成樂(lè)手間的“心靈感應(yīng)”，很難說(shuō)有一定的程式，卻是一種大有必要的輔助手段。

作為樂(lè)隊(duì)的首席（或聲部、領(lǐng)奏），除了最忠實(shí)地配合作曲指揮，完成自己聲部所有演奏的要求外（包括與大家商量后標(biāo)好弓法、指法、吸氣等），演奏同時(shí)還需隨時(shí)“掃描”樂(lè)隊(duì)同伴，運(yùn)用自己的眼神甚至演奏時(shí)的肢體動(dòng)作，“帶領(lǐng)”全樂(lè)隊(duì)（或聲部）全身心地投入到音樂(lè)中。對(duì)一個(gè)老練的樂(lè)手來(lái)說(shuō)，無(wú)論強(qiáng)弱起伏或瞬息的變化，都需要細(xì)膩投入，并作淋漓致盡地發(fā)揮，處處體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的合作精神。眼神的靈活應(yīng)用，可說(shuō)是每一個(gè)演奏員至關(guān)重要的駕馭手段。

司鼓在演奏的過(guò)程中要通過(guò)對(duì)劇情的理解，準(zhǔn)確無(wú)誤地處理好各種節(jié)奏類(lèi)型，對(duì)劇情進(jìn)行中的啟、承、轉(zhuǎn)、合進(jìn)行階段性的擴(kuò)展和烘托，從而達(dá)到渲染劇情，襯托戲劇人物表達(dá)的目的，使劇目的演出更具有藝術(shù)感染力。例如在戲曲音樂(lè)的伴奏中，雖然現(xiàn)在有些劇團(tuán)樂(lè)隊(duì)，增設(shè)了專(zhuān)門(mén)的指揮，司鼓在樂(lè)隊(duì)中處于演奏員的地位。但在“武場(chǎng)”演奏時(shí)，指揮無(wú)法代替司鼓的指揮作用，仍須依靠司鼓的領(lǐng)奏。即便在“文場(chǎng)”演奏中，有時(shí)也還得依靠司鼓，使樂(lè)隊(duì)和演員取得密切配合。不僅如此，其重要性還表現(xiàn)在通過(guò)輕、重、緩、急的底鼓和剛、柔、徐、疾的手勢(shì)，向演奏員提示起、轉(zhuǎn)、收、剎、速度、力度及情緒的種種變化，以統(tǒng)一樂(lè)隊(duì)演奏，真正做到領(lǐng)奏要正，轉(zhuǎn)換要輕，收剎要穩(wěn)。另一方面，它還運(yùn)用各種鼓點(diǎn)和樂(lè)隊(duì)共同完成音樂(lè)的表現(xiàn)。

二、戲劇樂(lè)隊(duì)的特殊功能

戲劇樂(lè)隊(duì)通常分成文場(chǎng)武場(chǎng)，他們有各自的創(chuàng)造功能。文場(chǎng)以各個(gè)劇種的主胡（如京胡，板胡，墜胡，錫胡等）加上一二只彈撥樂(lè)器（如月琴，琵琶，揚(yáng)琴，柳琴等）構(gòu)成主奏樂(lè)器，加上弦樂(lè)，管樂(lè)，低音乃至論文范文樂(lè)器組成.武場(chǎng)由大鑼?zhuān)¤專(zhuān)t鈸，大鼓，小堂鼓，板鼓等組成。

在戲劇演出中，每一部作品都要用開(kāi)幕曲，閉幕曲，中間還有許多背景性的音樂(lè)段落，都是由樂(lè)隊(duì)首先奏響了序曲（舊時(shí)也用鑼鼓打一段鬧臺(tái)，用以招徠觀眾，又可使場(chǎng)內(nèi)安靜下來(lái)）一下子把觀眾帶進(jìn)了特定的時(shí)空之中。當(dāng)舞臺(tái)呈現(xiàn)出歡樂(lè)喜慶的場(chǎng)面時(shí)，樂(lè)隊(duì)需要奏出快速輕佻的16分音符，加上小型打擊樂(lè)就把這種氣氛表現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)樂(lè)隊(duì)的旋律演奏來(lái)反映人物的內(nèi)心情緒，如愉悅，悲傷，忐忑等從而營(yíng)造出特定的氣氛效果把觀眾帶入劇情中，也可讓人捧腹大笑或催人淚下。

戲劇打擊樂(lè)器的鑼鼓經(jīng)是我國(guó)戲曲音樂(lè)藝術(shù)的精華，是一種非常絕妙的組合，它在演出中起著文場(chǎng)不可替代作用。一陣急急風(fēng)恰似千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，一串余音裊繞的小鑼描繪出亭亭玉立的少女的風(fēng)姿，以至劇情中所要表現(xiàn)的風(fēng)聲，雨聲，雷聲，水聲及敲門(mén)聲都可以恰到好處地被打擊樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)。

戲曲樂(lè)隊(duì)有著其它樂(lè)隊(duì)沒(méi)有的特殊功能，它與演員、舞美共同表現(xiàn)的戲劇故事，給人們以美的享受。有人說(shuō)不懂得民族音樂(lè)的人不能稱(chēng)其為懂音樂(lè)，而不懂戲劇音樂(lè)的人不能稱(chēng)其為懂戲曲。我們戲劇樂(lè)隊(duì)作為戲劇音樂(lè)的載體表現(xiàn)出戲劇音樂(lè)的魅力，使中國(guó)的戲劇藝術(shù)屹立在世界藝術(shù)之林。戲劇樂(lè)隊(duì)從小到大不斷完善，隨著時(shí)代的發(fā)展，電聲樂(lè)器，電子樂(lè)器，迷笛乃至電腦音樂(lè)都已經(jīng)或者將加入戲劇樂(lè)隊(duì)，其創(chuàng)造功能將得到進(jìn)一步提高。

司鼓者作為戲曲伴奏中不可或缺的重要一員，表面看似風(fēng)光，但臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，要想在現(xiàn)實(shí)中成為一名合格的司鼓師，還真不是一件容易的事。怎樣熟練掌握司鼓技巧，引領(lǐng)樂(lè)隊(duì)為演員助推，達(dá)到表演與伴奏之間的既精彩紛呈又高度統(tǒng)一，進(jìn)而不斷發(fā)揚(yáng)光大秦腔表演藝術(shù)，是擺在每個(gè)秦腔司鼓者面前的神圣課題。

戲曲劇目是分行當(dāng)?shù)?，不同的劇目、不同的行?dāng)、不同的角色、不同的情緒變化除了演員用唱、念、做、打加以體現(xiàn)外，還需要打擊樂(lè)的伴奏，兩者合而為一，默契配合，盡量做到快而不亂，慢而不墜，恰到好處地起到烘托作用，只有這樣才能配合好演員的表演，突出一個(gè)“伴”字，而不喧賓奪主。

三、司鼓兼?zhèn)渲笓]和表現(xiàn)能力

司鼓必須兼?zhèn)渲笓]和表現(xiàn)的能力，才能以形、聲、情兼有的司鼓藝術(shù)來(lái)發(fā)揮其指揮和表現(xiàn)的雙重作用。同時(shí)，司鼓還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用很強(qiáng)的音樂(lè)演繹能力，把舞臺(tái)上演員的唱、念、做、打與樂(lè)隊(duì)的聲、形、情有機(jī)地融合在一起，從而強(qiáng)化司鼓的統(tǒng)領(lǐng)作用。

在戲曲藝術(shù)團(tuán)體中，人們通常將樂(lè)隊(duì)稱(chēng)之為“場(chǎng)面”，此一稱(chēng)謂至今仍然在一些老年朋友中沿用。為什么要將樂(lè)隊(duì)叫做“場(chǎng)面”呢？這是因?yàn)樵谂f時(shí)的演出中，伴奏樂(lè)隊(duì)不像今天這樣坐在舞臺(tái)的邊幕內(nèi)或者樂(lè)池中，而是坐在舞臺(tái)的正中，演員演出場(chǎng)區(qū)的后面，面對(duì)著觀眾。戲曲界有“一臺(tái)鑼鼓半臺(tái)戲”之說(shuō)，一語(yǔ)中的，道出了樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)伴奏在戲曲藝術(shù)中的重要作用。

在動(dòng)作表演中，空間階段需要鑼鼓經(jīng)的伴奏，這個(gè)伴奏能給舞臺(tái)制造氣氛。例如葉盛蘭在《群英會(huì)》中周瑜的上場(chǎng)，周瑜還未登臺(tái)，鑼鼓就已經(jīng)給他制造了氣氛，一個(gè)令人振奮的氣氛，而周瑜是在一套鑼鼓之后，在舞臺(tái)上的聲音全部收住以后，給了觀眾接受他出場(chǎng)的心理準(zhǔn)備之后，而隨著另一套鑼鼓的伴奏上場(chǎng)，這是一個(gè)有尊嚴(yán)、有威嚴(yán)的人物的上場(chǎng)，也是戲曲給觀眾特殊感受的特點(diǎn)。

再如《空城計(jì)》中四位大將趙云、馬謖、王平、馬蓋起霸后，諸葛亮道“：列位將軍，哪位愿領(lǐng)一哨人馬鎮(zhèn)守街亭，當(dāng)帳請(qǐng)令?！边@時(shí)鑼鼓給了第一個(gè)“嘟……倉(cāng)”，這是打給諸葛亮的，因?yàn)樗粗w云，希望趙云請(qǐng)令;緊接著鑼鼓又給了第二個(gè)“嘟……倉(cāng)”，這是打給趙云的，他在經(jīng)過(guò)思考后決定不請(qǐng)令;再一個(gè)“嘟……倉(cāng)”，是打給馬謖的，他看大家都不出面，心想可輪到我了，于是站出來(lái)請(qǐng)令。這三個(gè)人的思想活動(dòng)是通過(guò)三通鼓來(lái)表現(xiàn)的，而這三通鼓把人物心中的思想狀態(tài)展現(xiàn)了出來(lái)，使觀眾看得十分明白，這就是伴奏中“擻兒”的魅力。如果沒(méi)有伴奏，舞臺(tái)上的表演則無(wú)法完成。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，戲曲戲曲，戲以曲興，曲寓戲中，無(wú)曲不成戲。當(dāng)然，所謂“一臺(tái)鑼鼓一臺(tái)戲”只是個(gè)泛指，并不是說(shuō)只有鑼鼓而無(wú)其他，它包含了打擊樂(lè)器和弦管樂(lè)器兩個(gè)部分，也就是人們通常所說(shuō)的“文武場(chǎng)”。