史利明

摘 要：《堪薩斯》這部短篇小說是以獨(dú)特的敘述風(fēng)格著稱的、美國人斯蒂芬·多賓斯的作品。講述了一個(gè)男孩的一次人生遭際以及他一生的平凡歷程。作者在作品中通過展示男孩在生命垂危之際的幾種幻象，揭示出生命中的“癥候”。一種積極的人生態(tài)度和在人生中激流勇進(jìn)、勇于作為的人生觀念，既是這篇文章對(duì)我們的啟示，也是我們探索自身的發(fā)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：堪薩斯;男孩;農(nóng)夫;幻象

一、作品內(nèi)容梗概及探析

（一）內(nèi)容概述

作品講述了一個(gè)十九歲的男孩（在家里三兄弟中排行老二，是唯一離開家的一個(gè)）欲搭便車從俄克拉荷馬州去勞倫斯度假，偶然中搭上了一個(gè)農(nóng)夫的車。當(dāng)時(shí)農(nóng)夫正開著他的T型福特車在偏僻的堪薩斯鄉(xiāng)村公路上狂奔。因其妻子與人偷情，內(nèi)心極度憤怒的農(nóng)夫顧不上此時(shí)的赤日當(dāng)空，正駕車在追趕他們。

敘述者將男孩在路上的見聞以五種不同的情節(jié)呈現(xiàn)出來。第一種情節(jié)是在年輕時(shí)。在農(nóng)夫的車上，男孩從其眼神中看到一絲憤怒。男孩在與農(nóng)夫一番淺短的談話之后，了解到農(nóng)夫的情況和當(dāng)時(shí)內(nèi)心的想法。此時(shí)的農(nóng)夫滿腔怒火，而男孩卻是驚恐萬分、口拙心笨，生怕因說錯(cuò)話而激怒農(nóng)夫。到了勞倫斯后，男孩下車前答應(yīng)農(nóng)夫“不將此事告訴警察”便匆匆離去，之后農(nóng)夫的事情男孩最終無從得知。

后四種情節(jié)是男人在生命垂危時(shí)的幻象。第一種幻象是農(nóng)夫駕車追上了那對(duì)偷情男女，盛怒之下槍殺了他們兩個(gè)人。在這驚心動(dòng)魄的過程中，男孩表現(xiàn)出了前所未有的勇氣，他一直在試圖阻止農(nóng)夫。在第二種幻象中，農(nóng)夫顯得驚慌和無助，男孩則表現(xiàn)出冷靜和睿智，他成功說服農(nóng)夫到警察局向警察尋求幫助。第三種幻象是男孩到勞倫斯后跳車跑了，之后看見農(nóng)夫被警察槍殺。第四種幻象是男孩到了勞倫斯并沒有離去，他一路上不遺余力地勸說農(nóng)夫，最后在車站勸說農(nóng)夫的過程中被農(nóng)夫槍殺。

（二）從敘事學(xué)的角度分析

胡亞敏在其著作《敘事學(xué)》中提到，作者身處故事之外，只是客觀地描述他所看到的故事，而對(duì)故事中沒有說出的內(nèi)容一無所知，這一手法可以稱為限知敘事。例如，在第一種情況中，男孩不知道農(nóng)夫的年齡，也不知道農(nóng)夫最后是否殺了那對(duì)偷情男女，視角受限嚴(yán)重，情節(jié)沒有充分展開。胡亞敏在時(shí)限研究這一章節(jié)中，把敘述故事分為等述、概述、擴(kuò)述、省略和靜述五種類型[1]。

等述是敘述時(shí)間與故事時(shí)間基本相同[2]。如在第一種幻象中，男孩在上車前一直到下車后的這一過程中的所見所聞，在這一描寫中，故事發(fā)生的時(shí)間基本上和作者所描寫的時(shí)間相等，小說對(duì)這部分的內(nèi)容進(jìn)行描寫時(shí)敘述的節(jié)奏較緩，故事的具體情節(jié)展開充分。

此外，作品最后描寫男人臨終前的場景也可歸于等述。例如：小說最后描寫到的男人的兒子和殯儀館相關(guān)人員的舉止，男人生命垂危時(shí)刻艱辛的呼吸，妻子痛心無奈拔去丈夫的氧氣管等諸種行為，這些細(xì)節(jié)描寫，可看作是這一敘述特點(diǎn)的又一體現(xiàn)。

概述是敘述時(shí)間短于故事時(shí)間[3]。例如：小說開頭的描寫，男孩到達(dá)勞倫斯和農(nóng)夫分開后，對(duì)男孩此后余生的敘述，敘述時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于故事時(shí)間，敘述節(jié)奏加快。除此之外，敘述者敘述男人在生命隕落前的四種幻象時(shí)，敘述節(jié)奏同樣迅速，亦可看作概述的體現(xiàn)。

二、作品揭示的生命“癥候”

在讀這部小說時(shí)，我們也都清楚，敘述者敘述的后四種幻象如果去掉，依然不會(huì)影響這部小說的結(jié)構(gòu)。用阿爾都塞的“癥候閱讀法”來解讀這篇小說，可以看出作者在這里闡釋了一個(gè)這樣的生命“癥候”：人生當(dāng)激流勇進(jìn)，勇于作為。

作者在這部作品中，對(duì)故事內(nèi)容的描述留下了大量的空白。分析這一創(chuàng)作手法，可以用法國著名學(xué)者阿爾都塞的“癥候閱讀法”[4]?！鞍Y候”即作品的空白所在，是作者想說而沒有說出的部分。在第一種情況中，男孩坐車到勞倫斯后，或許是因?yàn)樽陨砟懬?，或許是不想身陷過多是非之中，使他并未幫助農(nóng)夫走出所面臨的困境便獨(dú)自離開了，以至于在自己大限將至的時(shí)刻在他頭腦中出現(xiàn)了該事件的四種幻象。

這四種幻象代表了生命里的不同潛在可能性，可這諸種可能性終究是停留在幻象之中。這里，敘述者敘述這四種幻象的意圖即是這部小說留下的“空白”，即是作者想要表達(dá)的生命“癥候”的含義。

作者在這里意在指出：怯懦的生命“癥候”終會(huì)讓自己遭到懲戒。男孩當(dāng)時(shí)因?yàn)閮?nèi)心恐懼而到勞倫斯之后便離開了，當(dāng)時(shí)沒有勇于出面，沒有幫助農(nóng)夫走出困境的勇氣。事后雖然每天都去看報(bào)紙，仍想知道農(nóng)夫的消息。從此處便可窺探出男孩內(nèi)心的些許追悔莫及。

“總問題”是阿爾都塞提出的一個(gè)概念，它是指“一個(gè)思想以及這一思想所可能包括的各種思想的特定的具體結(jié)構(gòu)”[5]?！犊八_斯》這部小說，我們看見的是男孩在生命垂危之際出現(xiàn)的四種幻象，而這四種幻象背后敘述者的意圖卻是我們看不見的，我們看不見的部分亦即作者想要給我們呈現(xiàn)的生命“癥候”。

人生就像一條長河，在每一個(gè)渡口，我們只有一次選擇。男孩由于年輕的時(shí)候踏進(jìn)了一條漠不關(guān)心的“河流”，以致在年老時(shí)想同時(shí)踏進(jìn)四條不同的“河流”，這是根本不可能實(shí)現(xiàn)的，這也可看作是生命的“癥候”對(duì)他的一種懲戒。

儒家文化是中華文化的核心，自創(chuàng)立以來，一直提倡積極入世?？鬃釉唬骸熬又谔煜乱?，無適也，無莫也，義之與比?！盵6]作為儒家文化繼承者的我們，在人生旅途之中，要保持積極的人生態(tài)度，要摒棄無為思想，不要像老子所堅(jiān)守的那樣：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。滌除玄覽虛而待物?！盵7]小說中，男人在其年輕時(shí)候的一次退縮，他之后的整個(gè)一生為之掛懷，在生命垂危之際仍沒有忘記六十年前發(fā)生過的一件微不足道的小事。生命不作為的“癥候”深深地刻在男人的印記之中。

最后，作品寫道：當(dāng)男人的兒子將他裝進(jìn)裹尸袋后，將拉鏈拉過父親的前額時(shí)，兒子看到那個(gè)大的銀色拉鏈在那閃閃發(fā)光。之后，那個(gè)閃爍著光的拉鏈反復(fù)出現(xiàn)在兒子的頭腦中。此處閃光的拉鏈亦可看作生命的“癥候”。這個(gè)拉鏈也是男人人生經(jīng)驗(yàn)的象征，是一位父親對(duì)兒子的告誡，告誡自己的兒子在人生路上要激流勇進(jìn)、勇于作為，要做人生的參與者，而不是旁觀者，不要等到生命快要隕落時(shí)，懷著遺憾離開。

三、結(jié)論

“癥候閱讀法”是阿爾都塞的獨(dú)創(chuàng)理論，運(yùn)用這一理論來分析《堪薩斯》這部小說，我們可以得到一種全新的認(rèn)識(shí)。在作品中，敘述者通過講述男孩的經(jīng)歷，意在給我們揭示的是生命的一種“癥候”，一種勇于作為、激流勇進(jìn)的生命狀態(tài)。

男孩在年輕時(shí)因?yàn)闊o所名狀的怯懦而沒有向農(nóng)夫伸出援手，幫助農(nóng)夫擺脫困境，卻在多年之后，在生命即將隕落之時(shí)，腦海里浮現(xiàn)出了四種幻象，這四種幻象雖有各種可能，但終究不能改變生命的原有選擇。我們要謹(jǐn)記生命的“癥候”對(duì)男孩的懲戒，不要讓遺憾之意再次涌上我們的心頭。

參考文獻(xiàn)

[1]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004：76.

[2]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004：77.

[3]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004：78.

[4][5]郭小香.阿爾都塞“癥候閱讀法”解讀及其啟示[J].理論界，2011（04）：106-108.

[6]論語 [M].思履注譯.北京：中國華僑出版社，2013：78.

[7]老子[M].文若愚編著.北京：中國華僑出版社，2014：94.