文/李俊佳

中國自古就有工匠精神，魯班、蔡倫、李春、馬鈞等都是古代杰出工匠的代表；中國古代四大發(fā)明，先進的制陶、冶鐵、紡織技術(shù)等都與工匠精神密切關(guān)聯(lián)；庖丁解牛、賣油翁等典故則生動講述了匠人們由技入藝，由藝入道的成長路徑。工匠精神歷久彌新，黨的十九屆四中全會強調(diào)“要大力弘揚科學精神和工匠精神”，在新時代工匠精神又將被賦予新的時代內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵主要體現(xiàn)兩個主要方面：第一是要立足國情，走中國道路，體現(xiàn)中國特色，結(jié)合經(jīng)濟社會的發(fā)展需要，賦予工匠精神新的時代特征；第二是人與自然的和諧統(tǒng)一，要堅持綠色發(fā)展觀和整體自然觀，將生態(tài)文明理念作為新時代工匠精神的價值遵循[1]。黨的十九大指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，當前人們不僅對物質(zhì)生活有更高需求，而且追求更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，人的全面發(fā)展，社會的全面進步等方面的需求日益增強。因此，在新時代，發(fā)揚自身的工匠精神，一方面要借鑒古今中外的優(yōu)秀文化因子；另一方面要注意時代性和科學性，走出人與自然和諧共生的道路，不能以資源枯竭環(huán)境破壞為代價。

一、工匠精神的內(nèi)涵及內(nèi)在要素

（一）工匠精神的內(nèi)涵

不同學者對工匠精神給出了不同定義，國內(nèi)學者郭亮亮認為，工匠精神是超越異化勞動的非功利性精神，有利于促進勞動解放，以及實現(xiàn)人的全面發(fā)展[2]。學者曹明福等人認為，工匠精神包含匠心、匠品、匠魂、匠功、匠則、匠制和匠風，在新時代，應該將工匠精神與國家核心價值觀念結(jié)合，推動我國由制造業(yè)大國向制造業(yè)強國邁進[3]。學者繆學梅構(gòu)建了現(xiàn)代工匠精神的內(nèi)涵框架，并提出了構(gòu)建現(xiàn)代“工匠精神”的混合螺旋遞進模式[4]。結(jié)合已有研究，文章認為工匠精神除應包含愛崗敬業(yè)、精益求精、誠實守信、開拓創(chuàng)新等一般意義上的精神要素，還應包含中國特色的現(xiàn)代工匠精神要素，即追求人與自然的和諧統(tǒng)一。

（二）工匠精神的內(nèi)在要素

1.工匠精神的一般要素

主要涉及對現(xiàn)代工匠在態(tài)度、道德和創(chuàng)新方面的要求。態(tài)度要素表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)，“干一行，愛一行”，一絲不茍、勤勤懇懇，自覺遵守工作崗位要求和規(guī)范，專心致志，持之以恒，體現(xiàn)在“?！鄙?。技術(shù)要素表現(xiàn)為精益求精、追求極致，不斷打磨和改進，對細節(jié)的要求近乎苛刻，體現(xiàn)在“細”上。道德要素表現(xiàn)為誠實守信，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，表現(xiàn)為對待職業(yè)要忠于職守，對待企業(yè)、社會和服務對象要不欺瞞，不作假，講信譽，守承諾。創(chuàng)新要素就是在繼承基礎上不斷創(chuàng)新，在新時代，需求市場要求高且多樣，技術(shù)更新快，只有不斷推陳出新，才能跟上時代步伐。

2.工匠精神的時代要素

主要表現(xiàn)為追求人與自然的和諧統(tǒng)一。工匠精神通過精益求精地追求產(chǎn)品質(zhì)量和工藝改進，實現(xiàn)了綠色生產(chǎn)、集約生產(chǎn)、可持續(xù)發(fā)展，同時匠人的專注與堅守凝結(jié)在產(chǎn)品上，人與物相互交融、物我相忘，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

二、工匠精神的傳承與借鑒

工匠精神是一脈相承的，新時代倡導工匠精神需要從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋找基因。詩經(jīng)中就有“如切如磋，如琢如磨”，反映了古代工匠精益求精、反復打磨的工作狀態(tài)，正是因為這種極致和完美的追求，看到那些保存至今的古代青銅器、瓷器、玉器、繡品等，無論設計、做工還是品質(zhì)，依然嘆為觀止。新中國成立以來的“兩彈一星”、載人航天、高鐵制造等成就，都體現(xiàn)了工匠精神的傳承。工匠精神根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是推動經(jīng)濟社會以及人的全面發(fā)展的強大精神力量。工匠精神中蘊含著善美思想，強調(diào)以德為先和天人合一，使其具有獨特的中國文化烙印，深深熔鑄在民族精神之中[5]。

得益于精益求精的匠人態(tài)度，德國制造已經(jīng)成為高品質(zhì)的代名詞，它與工匠精神有著深厚淵源，值得借鑒。德國工匠精神的文化淵源可以追溯到16世紀的宗教改革，新教將勞動視為歸屬與愛的需要，路德改革更是將“天職”意識融入民族精神之中。宗教背后的精神力量，促進了工匠精神的萌發(fā)，手工業(yè)者的社會地位提高，群體不斷擴大，為工匠精神的形成和延續(xù)奠定了階級基礎。在職業(yè)教育領域，德國采用雙元制人才培養(yǎng)模式，學校和企業(yè)協(xié)同培養(yǎng)人才，并且通過法律和規(guī)范使得企業(yè)的盈利性和學校的公益性實現(xiàn)平衡，保障了從業(yè)者的高水平職業(yè)資格，培養(yǎng)了大批高素質(zhì)技能人才，成為德國工匠精神培育的教育基石。

但德國的工匠精神與中國略有不同。以德國制造為代表的西方工藝技術(shù)偏重事物的抽象方面，如從幾何學角度理解方、圓，力求精確，中國工匠更注重效法自然，天人合一。對人的影響上，西方工匠強調(diào)精確度和科學性，對數(shù)學、科學等依賴性大，中國在模仿自然的理念下，已經(jīng)預設了人與自然的和諧，如中國建筑強調(diào)與周圍景觀和諧，不違和。

三、工匠精神的價值啟示

（一）對制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的啟示

第一，提升質(zhì)量，做出品牌。一段時間以來，中國制造被貼上了“低質(zhì)低價”的標簽，本土高端消費市場發(fā)展不足，代購現(xiàn)象一度非常普遍。通過倡導工匠精神，培育勞動者精益求精、一絲不茍的職業(yè)態(tài)度，提升產(chǎn)品質(zhì)量，打造享譽世界的中國品牌。此外，我國應建立與制造業(yè)強國相適應高品質(zhì)、高質(zhì)量、高標準的現(xiàn)代工匠制度，提高市場準入標準，加強行業(yè)監(jiān)管，倒逼企業(yè)提高產(chǎn)品和服務質(zhì)量，培育本土高端產(chǎn)品消費市場。

第二，創(chuàng)新驅(qū)動，助力中國智造。針對中國制造業(yè)“大而全”，但是缺少“高精尖”的現(xiàn)狀，通過將工匠精神融入制造業(yè)的每個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)勞動者勇于創(chuàng)新、追求完美的工匠精神，為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供動力。

第三，生態(tài)文明，綠色發(fā)展。工匠精神蘊含著人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明思想，新時代的大國工匠要以生態(tài)文明為價值追求，摒棄過去過度依賴于消耗資源能源等物質(zhì)投入、不珍惜環(huán)境的高強度投入的增長方式，探索經(jīng)濟、生態(tài)互榮互生的可持續(xù)發(fā)展之路。

（二）對高職教育人才培養(yǎng)的啟示

高職教育有別于本科和中職教育，高職教育人才培養(yǎng)，應結(jié)合具體的時代背景，對社會主要矛盾進行深刻把握，從中華民族優(yōu)秀文化中汲取經(jīng)驗，同時，借鑒國外先進經(jīng)驗，辦出特色。首先，高職教育人才培養(yǎng)要突出職業(yè)性。師徒傳承、耳濡目染是工匠培養(yǎng)的源頭，是工匠精神傳承與拓新的基石。高職教育人才培養(yǎng)離不開產(chǎn)教融合、校企合作、工學交替，工匠精神貫穿其中，有利于營造尊師重道的氛圍，提高學生對專業(yè)、學校、職業(yè)教育的認同感，同時有利于培養(yǎng)學生敬業(yè)樂業(yè)、精益求精、嚴謹認真的職業(yè)風尚。德國“雙元制”人才培養(yǎng)模式是在特定的政治、經(jīng)濟、文化背景下的產(chǎn)物，不一定適合我國國情和高職院校的需要，不能生搬硬套。我國的高職教育更多被認為是在高考分流后，沒有進入本科院校學生的被動選擇，導致很多學生和家長對學校、專業(yè)本身缺乏認同。在這種背景下，更需要重塑工匠精神，通過人才培養(yǎng)的高質(zhì)量提升高職院校的地位和影響力。其次，高職教育人才培養(yǎng)要適應社會需求。社會需要什么樣的高技能人才，已有培養(yǎng)模式能否滿足社會需求？在高等職業(yè)教育大眾化、社會化、產(chǎn)業(yè)化的過程中要堅守人民性、地方性的價值理念，發(fā)揮利用好高職院校培養(yǎng)技能人才的先天優(yōu)勢，深化校企合作、產(chǎn)教融合，在師資、科研、實訓基地等方面優(yōu)勢互補。最后，高職教育人才培養(yǎng)要關(guān)注學生精神需求。

（三）對培育社會主義核心價值觀的啟示

工匠精神與社會主義核心價值觀存在一致性，敬業(yè)、誠信、自由、和諧等既是工匠精神的基本要素，也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。新時代培育工匠精神，對于踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。第一，有利于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。在物的依賴性的社會發(fā)展階段，勞動是重復的、機械的、異化的，勞動者和勞動對象之間沒有情感交流，勞動者無法獲得幸福和快樂，背離了自由自覺的勞動本質(zhì)。通過培育工匠精神，勞動者將情感、意志、創(chuàng)造性等工匠精神要素傾注在勞動對象上，在勞動過程中獲得思想解放，彰顯生命意義和價值，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展；第二，有利于建設生態(tài)文明。追求人和自然的和諧是新時代工匠精神的重要特征，天人合一，人與自然和諧共生是新時代匠人們的價值追求，這同建設生態(tài)文明一致。

四、結(jié)語

探究新時代工匠精神，升級制造業(yè)，培養(yǎng)高職人才，塑造社會主義價值觀，發(fā)展自身的工匠精神，注意時代性和科學性，走出和自然和諧的道路，不能以資源枯竭、破壞環(huán)境為代價。工匠精神的培養(yǎng)，應體現(xiàn)在高職教育領域關(guān)注學生精神需求，促進學生全面發(fā)展，關(guān)懷和滿足學生精神需求，塑造職業(yè)素養(yǎng)。