張雨舟

廣西科技師范學(xué)院

復(fù)刻是一個(gè)漢語詞匯，意思是指木刻書籍的重行刻印，出自阿英《版本小言》（于1935 年）：“但‘善本’也不一定是初刻，有時(shí)復(fù)刻本，因作者刪改增補(bǔ)過，或者復(fù)刻者精細(xì)的校閱音注過，會比原刻，或原作者刻，是更為優(yōu)勝的?！?/p>

現(xiàn)如今，復(fù)刻在文學(xué)話語的使用頻率較低，而廣泛用于科技產(chǎn)品開發(fā)、經(jīng)典鐘表制作、時(shí)尚潮品營銷等的領(lǐng)域。如某經(jīng)典科技產(chǎn)品的復(fù)刻版，會在這款產(chǎn)品中融入“復(fù)刻要素”，這些復(fù)刻要素主要是指“復(fù)刻版”異于原版的重要特色，使其相對于原版更為優(yōu)勝。

根據(jù)對復(fù)刻這個(gè)詞義的延伸，我們把文本復(fù)刻定義為：文學(xué)創(chuàng)作中，以廣為大眾接受的文本為基礎(chǔ)進(jìn)行重新創(chuàng)作的方法。文本復(fù)刻現(xiàn)象大量地流行于當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，幾近成為暢銷網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本模式之一。本文基于幾種暢銷的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型對大量出現(xiàn)的文本復(fù)刻現(xiàn)象進(jìn)行探析，深入分析文本復(fù)刻的幾種主要類型。

自2000 年開始，隨著中國社會經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)帶寬的飛速發(fā)展，中國網(wǎng)民大量激增，日常生活的網(wǎng)絡(luò)化打破了原有的文化生活樣態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀逐漸成為大眾文化消費(fèi)模式不可或缺的一部分，由此而形成的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)鏈也在深刻地改變著大眾的審美意識，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消遣取代了嚴(yán)肅文學(xué)的閱讀，網(wǎng)絡(luò)化、互動性、娛樂性成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興盛的鮮明特色。越來越多的讀者主動轉(zhuǎn)變?yōu)樽髡撸絹碓蕉嗟淖髡咴谔剿骶W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的邊界，創(chuàng)作了大量地網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，形成了樣式豐富的題材類型。但是，就目前流行暢銷的作品來看，大部分作品的創(chuàng)作模式較為單一，大多呈現(xiàn)文本復(fù)刻現(xiàn)象。

一、敘事模式的復(fù)刻

敘事模式的復(fù)刻，根源于對暢銷作品的模仿和跟風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最早興起于對傳統(tǒng)題材的突破，在嚴(yán)肅文學(xué)還在描寫揭露批判社會現(xiàn)實(shí)，塑造社會群像的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始從武俠、仙俠、玄幻、異能、穿越等新的題材、新的類型開始影響人們的文學(xué)接受。其中出現(xiàn)了大量的現(xiàn)象級作品，如《凡人修仙傳》、《誅仙》、《回到明朝當(dāng)王爺》、《莽荒記》、《斗破蒼穹》等，都掀起了一波又一波的閱讀風(fēng)潮，在新的文學(xué)領(lǐng)域沖擊著人們固有的文學(xué)觀念，逐漸形成了讀者對各種題材類型的認(rèn)知。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作模式有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)文學(xué)是作品成型之后推向讀者，作品的創(chuàng)作完全由作者和編輯掌握；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品是面向讀者后逐步成型的，作品的成績好壞以讀者的點(diǎn)擊量多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，需要?jiǎng)?chuàng)作者每日不斷地更新才能吸引、留住讀者，作者和讀者的互動更為緊密，甚至直接影響作品創(chuàng)作。因此，一部能留住讀者的作品在題材、內(nèi)容、類型、模式上需要仔細(xì)地考量，力求作品推出之初就能獲得較高的點(diǎn)擊量。由此出現(xiàn)了大量對現(xiàn)象級作品進(jìn)行模仿和跟風(fēng)的作品，雖然這類作品大多良莠不齊，一般而言成績較好的作品都在故事情節(jié)上呈現(xiàn)了較為明顯的敘事模式復(fù)刻現(xiàn)象，把成熟的模式加以復(fù)刻，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為這是對于某個(gè)精彩故事、人物的延續(xù)和再創(chuàng)作，在一種自我滿足中為作品貢獻(xiàn)了點(diǎn)擊量。相反，某些閱讀量高開低走的作品，不僅對敘事模式加以復(fù)刻，甚至對原作的人物情節(jié)各方面進(jìn)行模仿甚至抄襲，對某些題材類型的作品開拓產(chǎn)生負(fù)面影響。

有時(shí)，敘事模式復(fù)刻也會對作品產(chǎn)生反作用。固定的敘事模式一旦形成，就會阻礙創(chuàng)作者的創(chuàng)新，如穿越小說、同人小說、重生小說，無論是穿越歷史人物到穿越電影或者回到過去，主人公都具備了一本百科全書的知識，都是全知全能的，一定會贏到最后取得至高無上的成就，可以說一接觸這個(gè)題材，就能提前預(yù)知故事的人物性格、情節(jié)故事，極大地削弱了閱讀的期待，不利于作品的接受。

二、經(jīng)典文本的復(fù)刻

互聯(lián)網(wǎng)極大地拓寬了人們的知識獲取渠道，越來越多的中西方經(jīng)典作品為人們所熟知分享，包括中國古典小說、香港經(jīng)典電影、英國莎士比亞戲劇、美國好萊塢大片等等，以這些經(jīng)典文本為基礎(chǔ)，抽取其中的人物、故事、情節(jié)進(jìn)行改寫，或把作者帶入文本中再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)對經(jīng)典文本的復(fù)刻。經(jīng)典文本本身有著廣泛地讀者群體，新作者通過對經(jīng)典文本的復(fù)刻能更快地獲得讀者的關(guān)注推薦，這也是經(jīng)典文本復(fù)刻盛行的原因。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對經(jīng)典文本復(fù)刻的現(xiàn)象是極為常見的，其中中國四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》有著大量地經(jīng)典文本復(fù)刻現(xiàn)象，比如今何在《悟空傳》就是以現(xiàn)代意識寫傳統(tǒng)經(jīng)典，把視角聚焦在孫悟空這一經(jīng)典形象的人生際遇發(fā)展變化上，從天生天養(yǎng)的人性真純到社會壓迫打擊的妥協(xié)退讓，讓人物在憤懣與無奈中爆發(fā)，重新詮釋經(jīng)典形象的心路歷程。再如大量的《哈利波特》同人小說，主人公穿越到原作或者電影，亦或者原作與電影交融的世界中，多數(shù)是換一個(gè)視角，增加人物經(jīng)歷的方式來在創(chuàng)作，它并不改變原作中的人物和情節(jié)，只是把作者帶入到文本中，參與原作中人物經(jīng)歷的重要情節(jié)，只在幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)改寫故事，用自己的想法來重新書寫故事結(jié)局，這些也是對原小說《哈利波特》系列的文本復(fù)刻。

對于經(jīng)典文本的復(fù)刻，是新作者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的常見方法，這種方法的特點(diǎn)是入門的門檻低，對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速產(chǎn)出，快速消費(fèi)來說是極為重要的，可以在短時(shí)間吸引讀者的注意，同時(shí)也可以吸收讀者向作者轉(zhuǎn)換。這是在工業(yè)化社會的文學(xué)生產(chǎn)中，快速復(fù)制，大量生產(chǎn)的必然選擇。因此，我們也要看到這種復(fù)刻方式既可以很好地幫助作者創(chuàng)作，也會讓經(jīng)典文本的接受和詮釋出現(xiàn)多元化，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的廣大受眾對經(jīng)典文本的接受出現(xiàn)娛樂化傾向，肆意對這些經(jīng)典文本進(jìn)行改寫、改造，不利于正面的文本形象的塑造，也不利于對青少年兒童文學(xué)接受的引導(dǎo)。

三、游戲設(shè)定的復(fù)刻

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中大量暢銷的作品，在故事情節(jié)呈現(xiàn)游戲化深度設(shè)定，整個(gè)故事類似于一個(gè)游戲的腳本，或者直接根植于游戲腳本寫一個(gè)新的故事。這類游戲設(shè)定復(fù)刻的作品，是文化產(chǎn)業(yè)鏈共同作用的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受到了火爆的網(wǎng)絡(luò)游戲市場、二次元?jiǎng)勇袌?、網(wǎng)絡(luò)綜藝市場、超級英雄電影市場等的影響，開始努力迎合年輕讀者的新口味，在故事情感內(nèi)核上流露出一種幻想童話或白日夢式的囈語，力主實(shí)現(xiàn)一種童年文化缺失的代償，成為新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本復(fù)刻類型。

這類作品的游戲設(shè)定大多是有著一定程式的，比如忘語《凡人修仙傳》這類仙俠玄幻小說，人物的成長經(jīng)歷基本是一致的，一般要經(jīng)歷幼年的不幸、獲得他人幫助或奇遇、成長后歷經(jīng)坎坷并不斷地升級打怪、找到同伴、愛侶開始組團(tuán)刷boss、最后獲得至高無上的榮耀或者為了偉大的目標(biāo)直面犧牲。再如天帝大人《穿越諸天萬界》這類穿越無限小說，把每一次穿越當(dāng)成一場游戲，故事中往往會出現(xiàn)系統(tǒng)或者人工智能等輔助工具，穿越者總是站在全知全能的視角玩游戲，每一個(gè)游戲中都要完成主角的任務(wù)，完成任務(wù)與否會獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰，故事的結(jié)局一定是穿越者獲得了主角所有的榮耀，同時(shí)也避免了主角受到的傷害。

這些游戲化的設(shè)定是這類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以與新生代網(wǎng)絡(luò)用戶產(chǎn)生高度共鳴的結(jié)合點(diǎn)。而根植于其中的，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾對于爽感、快感等刺激的迫切需要。文本復(fù)刻中對游戲設(shè)定的復(fù)刻，一方面是基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品自誕生其天然具備的游戲性，適應(yīng)大眾的休閑文化需要，創(chuàng)作也趨于游戲娛樂；另一方面則是創(chuàng)作中采用游戲設(shè)定的復(fù)刻，能調(diào)動新生代網(wǎng)絡(luò)用戶的注意力，讓他們沉浸在與網(wǎng)絡(luò)游戲同樣的游戲設(shè)定中去接受作品，體驗(yàn)主人公游戲經(jīng)歷的這種快感刺激，符合了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)新用戶對于沉浸和體驗(yàn)的深度需要。

四、結(jié)語

從文本復(fù)刻的主要類型研究中，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中基于各種需要進(jìn)行的文本復(fù)刻現(xiàn)象十分普遍的，不同的文本復(fù)刻類型對作者的創(chuàng)作和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播發(fā)展都產(chǎn)生了正面和負(fù)面的影響，因此我們要加深對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的研究，讓文本復(fù)刻產(chǎn)生有益的作用。