姜幸民

刺繡具有悠久的文化歷史，并且受到了大家的喜愛，已經(jīng)達(dá)到了技藝精湛的地步，不管是工藝技巧、圖案寓意還是色彩搭配都展現(xiàn)了不俗的魅力。刺繡的應(yīng)用比較廣泛，尤其是在服裝設(shè)計(jì)中，將文化的精粹、情感的表達(dá)體現(xiàn)得淋漓盡致。隨著工業(yè)化的發(fā)展，傳統(tǒng)手工刺繡逐漸退出了大家的視野，并一躍成為一種奢侈品。后現(xiàn)代浪潮興起之后，再一次將傳統(tǒng)的刺繡呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。因此，首先提出需要探究的主要問題，之后結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需求，提出了手工刺繡的現(xiàn)代應(yīng)用路徑。

一、問題的提出

刺繡歷史悠久，種類繁多，富有特色。刺繡不僅展現(xiàn)了勞動人民的智慧，還表達(dá)了人們對美好生活的向往。傳統(tǒng)刺繡的種類繁多，主要可以分為彩繡、雕繡、貼布繡、包梗繡、珠片繡等多種類型[1]。不管是哪一種類型，都可以將古代少女的“獨(dú)坐紗窗刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝”情懷體現(xiàn)出來[2]。與此同時(shí)，還可以達(dá)到“閑共我焚香，伴伊刺繡”的情感寄托。隨著經(jīng)濟(jì)和生活方式的轉(zhuǎn)變，女性已經(jīng)走出了繡樓。超速發(fā)展的工業(yè)社會給人們的生活帶來了重大的轉(zhuǎn)變，人們看慣了工業(yè)化的批量內(nèi)容，開始向著傳統(tǒng)手工刺繡的方向延伸。傳統(tǒng)與時(shí)尚的融合就成了大家重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。鑒于此，如何將傳統(tǒng)的精神融入今天的生活，如何才可以在傳統(tǒng)手工刺繡技術(shù)上為現(xiàn)代化的應(yīng)用注入新鮮的活力，就成為目前形勢下需要探究的主要內(nèi)容。

二、手工刺繡的現(xiàn)代應(yīng)用路徑

（一）使用材料的創(chuàng)新

從目前的形勢看，傳統(tǒng)的手工刺繡主要是線與面上的不同組合，此種方式可以在繡線和底布、墊布的基礎(chǔ)上向著現(xiàn)代化的視角實(shí)施延伸。從傳統(tǒng)的角度看，宮廷風(fēng)更加傾向的是華麗的建設(shè)方式，主要是以真絲和金銀繡線為主，此種方式不僅成本高，而且局限性較大。因此，只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，才可以滿足現(xiàn)代化的發(fā)展路徑。將自己的理念和情感、材料的創(chuàng)新相互結(jié)合起來，才能達(dá)到交融的地步，給人一種耳目一新的感覺，保持造型的生動感和空間層次感。從現(xiàn)代化的視角看 ，高級定制歷來就是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。立體的金屬刺繡在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上就呈現(xiàn)到了大家的視野當(dāng)中。例如，Alexander McQueen 就是使用此種方式，贏得了全世界的關(guān)注。勞倫斯·許就是在材料創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了兩款創(chuàng)新釘金墊高繡禮服。腰線以上的斜線將大面積的釘金立體繡合理地展現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中，將女性的婀娜體現(xiàn)出來。將原有的莊重典雅，融入了適當(dāng)?shù)囊靶憎攘?，滿足了肌理的對比，實(shí)現(xiàn)了材料的創(chuàng)新。

（二）表現(xiàn)技法的創(chuàng)新

從技術(shù)的創(chuàng)新看，立體繡主要興起于17世紀(jì)的歐洲國家，并且還受到了其他刺繡的影響。底布和面布之間，就可以將立體性的效果體現(xiàn)出來。在選擇材料的時(shí)候，主要使用的就是絲綢、緞子等面料，并且使用不同技法，如針結(jié)粒繡、扣眼針、鎖鏈繡等都可以在立體化的基礎(chǔ)上保持生動性，給人一種栩栩如生的感覺[3]。例如，在設(shè)計(jì)秀禾的時(shí)候，就可以把龍鳳的身體和頭部圍繞主體展開，將線條的流暢、簡潔的現(xiàn)代化審美展現(xiàn)到大家的面前。2010 年楊千嬅身著潮繡舉辦婚禮，在傳統(tǒng)潮繡工藝中加入了時(shí)尚的元素，符合現(xiàn)代消費(fèi)者的觀念。

（三）表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

從傳統(tǒng)的視角看，主要是使用線類材料的不一樣，實(shí)施科學(xué)的裝飾，展現(xiàn)不一樣的紋樣。在形式創(chuàng)新上，需要在組合的基礎(chǔ)上，加大基礎(chǔ)建設(shè)，滿足現(xiàn)代化的發(fā)展和延伸路徑。例如，將樹葉和刺繡相互融合起來，經(jīng)過特殊的處理之后，樹葉的邊緣就可以使用鎖針的方式，實(shí)施科學(xué)的固定，保持裝飾性，將細(xì)小的紋樣和樹葉脈絡(luò)結(jié)合在一起，以此來達(dá)到輕度和脆弱度的平衡。這不僅保持了大自然的持久美，還可以將自然的生命力呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。

（四）運(yùn)用領(lǐng)域的創(chuàng)新

著名日本設(shè)計(jì)師川久保玲在設(shè)計(jì)的時(shí)候，就喜歡使用比較夸張的造型，并將剪裁的創(chuàng)新性呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。他在驚人的獨(dú)創(chuàng)性和前衛(wèi)性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大家的思維方式進(jìn)行逆向的發(fā)展，并且可以在東方傳統(tǒng)的思維結(jié)構(gòu)中促進(jìn)創(chuàng)新性的延伸，增強(qiáng)對應(yīng)的表現(xiàn)力。例如，異域文化的融合等都可以將民族性的裝飾和現(xiàn)代化的藝術(shù)結(jié)合起來，向著多元化的方向發(fā)起挑戰(zhàn)，不僅可以保持立體的層次性，還可以將原圖和質(zhì)感結(jié)合起來，追求新奇。

三、總結(jié)

隨著社會的進(jìn)步，刺繡是傳統(tǒng)服飾文化精粹不可或缺的一部分。服裝設(shè)計(jì)的過程中往往都和時(shí)尚保持著密切的關(guān)系。奢華精致的工藝裝飾，就是在高端定制的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的手工刺繡和民族的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。從不同的視角實(shí)施創(chuàng)新，吸收多元化的精粹，向著個(gè)性化的發(fā)展方向予以延伸，為手工服飾注入新鮮的血液，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承。