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        含蓄是一位紳士

        2020-11-22 04:59:36張曉燕
        名家名作 2020年12期

        張曉燕

        “待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)?!薄段鲙洝分泻铋T(mén)相戶的小姐崔鶯鶯,冷著臉讓丫鬟紅娘呈給張生這樣一首詩(shī),縱然機(jī)敏伶俐如紅娘,左看右看,橫豎猜不透小姐的意思。但是才高八斗學(xué)富五車的張生,一眼就洞悉了其中關(guān)鍵信息:半夜,西廂,翻墻,來(lái)。這明明就是多情羞澀的小姐,在委婉含蓄地邀約呢!

        “委婉含蓄,典雅清麗”,正是憑借這種意蘊(yùn)無(wú)窮的語(yǔ)言魅力,讓《西廂記》脫離了才子佳人低級(jí)趣味的俗套,帶著愿天下有情人終成眷屬的愿望,一躍而登上文學(xué)與審美的藝術(shù)巔峰。

        含蓄在傳統(tǒng)文化中擁有獨(dú)特的靈性,是一種駕馭語(yǔ)言的高超技巧,因?yàn)橛辛烁鞣N隱喻的運(yùn)用,有了旁敲側(cè)擊的敘說(shuō),有了曲意蘊(yùn)藉的暗示,使平凡的生活耐人尋味,使豐富的情感意味深長(zhǎng)。

        含蓄地交流,有著獨(dú)特的文化意趣。

        唐代應(yīng)試科舉的士子,有向名人行卷的風(fēng)氣。臨到考試了,考生朱慶馀給當(dāng)時(shí)水部員外郎張籍寫(xiě)了一首詩(shī)——《閨意——近試上張水部》:

        洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?

        僅僅作為“閨意”,這首詩(shī)已經(jīng)非常完整、優(yōu)美動(dòng)人,然而作者在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場(chǎng)考試時(shí),怕自己的作品不符合主考的要求,以新婦自比,以新郎比張籍,以公婆比主考,本意在于表達(dá)自己作為一名應(yīng)試舉子所特有的不安和期待。這種一箭雙雕而又含蓄委婉的表達(dá)技巧,令人贊嘆。

        朱慶馀呈獻(xiàn)的這首詩(shī)獲得了張籍明確的回答。在《酬朱慶馀》中,他寫(xiě)道:

        “越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴,一曲菱歌敵萬(wàn)金。”

        他將朱慶馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人們的贊賞,暗示他不必為這次考試擔(dān)心。朱詩(shī)問(wèn)得委婉含蓄,張?jiān)姶鸬靡馕渡铋L(zhǎng),文人相重,酬答俱妙,可謂珠聯(lián)璧合,千年來(lái)傳為詩(shī)壇佳話。

        說(shuō)話的藝術(shù),溝通的技巧,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不易。言語(yǔ)得失,小則牽系做人難易,大則連及國(guó)家興亡,至關(guān)重要。蘇秦憑三寸不爛之舌而身掛六國(guó)相印,諸葛亮靠經(jīng)天緯地之言而強(qiáng)于百萬(wàn)之師,燭之武因勢(shì)利導(dǎo)而退秦存鄭于危難。

        古人云:一言可以興邦,一言可以誤國(guó)。關(guān)系到國(guó)家安危時(shí),尤其是在勸諫皇帝時(shí),那叫“逆龍鱗”、犯龍顏,一言不慎,極有可能被殺頭,甚至招來(lái)滅門(mén)之災(zāi)。

        如何說(shuō)話,如何溝通,體現(xiàn)出一位臣子的膽識(shí)氣魄,更體現(xiàn)出一個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng):此時(shí),含蓄是一種充滿智慧的表達(dá)方式,委婉勸諫更是一種聰明睿智的選擇。

        《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌,用自己的生活實(shí)例來(lái)暗示齊威王受蒙蔽很深,“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私(偏愛(ài))臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!币孕∫?jiàn)大,用諷的手法委婉地指出君王的錯(cuò)誤,又不至于使君王丟失臉面,同時(shí)也一定程度地保護(hù)了自己,并促使齊威王以賞賜的方法廣開(kāi)言路,讓百姓給他糾錯(cuò)。《觸龍說(shuō)趙太后》中的觸龍,也采用委婉迂回戰(zhàn)術(shù),從溝通對(duì)象趙太后感興趣的小事——“為自己少子舒祺向太后求取衛(wèi)士之職”談起,由小事中的小道理,引出國(guó)家的大道理,讓趙太后欣然同意長(zhǎng)安君到齊國(guó)作人質(zhì),從而解除趙國(guó)的危難,救趙于水火。

        無(wú)論鄒忌還是觸龍都采用委婉勸諫方式,設(shè)喻說(shuō)理,以小喻大,以微見(jiàn)著,讓一位高權(quán)重的統(tǒng)治者,充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,讓批評(píng)如細(xì)雨深入人心,從而積極主動(dòng)改過(guò)向善。

        這種委婉含蓄、循循善誘的說(shuō)話藝術(shù)給我們留下了許多教益和啟發(fā)。

        然而,當(dāng)下,“含蓄”一詞,幾近絕跡。這種委婉的表達(dá),已被長(zhǎng)久地棄置不用,令人可以咂摸品味、曲徑會(huì)心的感受,也無(wú)從體驗(yàn)了。有人還會(huì)把含蓄看成做作、酸腐,甚而誤解為矯飾。

        排斥了“含蓄”,實(shí)際上是舍棄了一種交流方式,舍棄了一次可以讓人回味反思的心靈抵達(dá)。

        有一位保姆常忘擦拭桌面的角落。戶主笑說(shuō),你不要虧待了這些立于暗處的桌子呀。保姆一笑。從此,孤立角落的桌面天天如鏡。保姆這個(gè)最容易讓人直爽批評(píng)甚至頤指氣使的對(duì)象,一旦自尊受損,便極易使矛盾激化。戶主卻以含蓄的提醒,巧妙地讓批評(píng)入心。

        含蓄的表達(dá)展示的是一種紳士風(fēng)度,是言談舉止對(duì)別人尊重與友好的體現(xiàn),是人與人之間和諧相處的意念和行為,更是文明社會(huì)的標(biāo)配。

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