柏 溪

在學(xué)習(xí)中國畫的道路上一路走來，在這漫長的歲月中，經(jīng)歷了各種辛酸冷曖、喜怒哀樂，是一個悟禪修道的過程。在這個過程中，思想感情、才能、修養(yǎng)、品格進一步提高，對變幻莫測的宇宙現(xiàn)象、繁紛復(fù)雜的現(xiàn)實生活以及難以捉摸的人生有了深刻的、實質(zhì)性的認(rèn)識和理解，其漫長的徘徊和傍徨不定的階段才能基本結(jié)束，此時的作品才會比較成熟而有造詣。因此，要在傳統(tǒng)中印證自我，在生活和自然中悟求自我，在靈魂深處挖掘自我，在學(xué)習(xí)過程中完善自我。自我完善是伴隨每個藝術(shù)家一生的過程，在這個過程中，有成就感，有失落感，隨著日出和日落，陽光會照亮一切。

我的畫，寫我心聲，繪我心法，我之為我，我用我法。傳統(tǒng)中國畫傳神寫照，以形寫神，神似為妙，蘊藉典雅生古韻，筆法嫻熟墨臨風(fēng)，一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品，其宗旨是寫出來的。以寫為主，骨法用筆，用線沉穩(wěn)古拙、蒼勁有力，所繪作品格調(diào)清新秀美，給觀賞者以氣韻生動、韻味無窮、恬靜沉穩(wěn)之感。畫家要使畫畫成為一種感情的表達方式，成為一種真情的流露，把心中所想、心中所思全部融入自己的作品中去，使筆有其態(tài)、墨有其趣，筆態(tài)墨趣合而為一。

《獨占人間第一香》 柏 溪/作

中國畫在歷史長河中世代更替，日新月異，在更替過程中 “離經(jīng)叛道” 很重要。當(dāng)今的中國畫，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，但不能再套用或照搬古人模式，創(chuàng)作探索的同時要建立自己的筆墨語言，任何類型的重復(fù)和摹傳都毫無價值，似曾相識便是失敗，寧可畫壞，也不要重復(fù)自己、千篇一律，這是評價藝術(shù)好壞的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

寫意中國畫，幾分真情，幾分功力，對客觀事物的認(rèn)識都要心平氣和地坦露在筆底，把情感流露在雪白的宣紙上，使它變成精神不朽，使之燦爛。這樣表達出來的作品意境才是樸素自然的表現(xiàn)方式所達到的平淡天真的意境。好的藝術(shù)作品，應(yīng)見之使人生恭敬心而不覺可畏，一片祥和之氣。

大寫意，以寫 “心” 為主，沒有心靈的映射，筆下是畫不出美來的。物象是通過人的思維轉(zhuǎn)換，把物象中的美高度概括，是超越物象本身的美，這種美是一種含蓄的美，因人因地因情景而不同。每個藝術(shù)家境界不同，出現(xiàn)的色相不同，如摩尼珠幻化出多樣美。藝術(shù)的形成是情景交融的火花，情和景交觸互滲，因而呈現(xiàn)出最深的情，也映照出最深的景，景中有情，情景合而為一，從而涌現(xiàn)出一個獨特的宇宙、嶄新的境象。這種境象是物境和意境幻化而產(chǎn)生在筆底下表達心境形成的藝術(shù)效果，在心靈飛躍以及凝神寂照的體驗中突然地成就。在這種心境中達成的藝術(shù)境界自然能空靈動蕩而又深沉幽渺，“胸中丘壑萬象發(fā)于筆墨”，因心造境，以手為心，山川草木造化自然，實境和虛境產(chǎn)生了 “象”，象由心生。

《初枝香梢》 柏 溪/ 作

由心出發(fā)，產(chǎn)生形而上的藝術(shù)作品，像空中的藍天白云，流水中的花，顯得清美華姿。

傳統(tǒng)的中國畫，它的深和妙就像佛家所言，是用文字和語言難以解釋的，只可意會，不可言傳，其實這就是作品的意蘊特性?！耙馓N” 就是作品中形象或意象的象征意味，它是潛藏在作者智慧中的最深處最隱秘處，通過筆墨表達心中渴望的藝術(shù)形式。這種形式是難以用語言說得明白的，是一種具有高度概括性的人生感受，所創(chuàng)造出來的作品是一種哲理和詩情的寫照，是一種 “無言之言”，是作品內(nèi)在的意味。

一幅畫意足不求顏色似，妙語不在多言，畫以境界為上，有境界作品格調(diào)自然就高，它能融其真物象、真感情，此為高境界也。寫詩作畫，有有我之境，有無我之境?！坝形抑常晕矣^物，物象皆著我之色彩”，“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”。這是《人間詞話》所推崇的物我兩忘之境界。

創(chuàng)作一幅有生命的作品，首先把“立意” 放在第一位，通過情感的把握，寫出真性情的作品 ?！叭珧滖R弄銜而欲行，粲女窺簾而不出”，儒雅而含蓄的作品為上，含蓄是作品內(nèi)充實而外和平的表現(xiàn)。

以情感人是人人通曉的藝術(shù)訣竅，沒有情感的作品不叫真正的藝術(shù)品，一幅好作品是至性深情的流露，所以藝術(shù)創(chuàng)作是以情感為主，一切基于心性的驅(qū)使，作品中深刻的意蘊是融入情感的結(jié)果，既有了 “立意”，畫時又 “意在筆先”。

鄭板橋說，江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、霧氣，皆浮動于疏枝之間，胸中勃勃遂有畫意，其實胸中之竹，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。意在筆先定則也，趣在法外化機也。鄭板橋?qū)Ξ嬛竦拿枋觯婵芍^微言大旨，意隨筆走，筆隨意連，為所欲為地?fù)]灑，是千錘百煉，達到爐火純青的結(jié)果。畫大寫意畫要有忘我的思想感情，忘我才能達到真正的有我，因為這正是天真自然的流露，無意于表現(xiàn)的自我表現(xiàn)，是 “隨心所欲，妙造自然” 的自由王國里結(jié)出來的豐碩果實。

丹青若命，于我而言，一路走來深覺從藝之難，腳底如踩泥沙，行走不易，時有孤燈賞息，悄悄回眸，自然 “有舍有得”。往事如煙，如蓮花開落，聚散在云水影里，清如夢魂，閃爍在靈魂里，丹青不老。余已年近五十，從藝之程歷歷在目，過去的那是癡迷的足跡，傍晚孤燈下，一張素紙旁，筆鋒旋轉(zhuǎn)不停，年少之時不再回，有感有嘆，但能茍且偷生! 保有一顆平靜的心，世間煩俗之事一笑而過，藝海無邊，唯師我心，真誠亦然。

《鐘馗嫁妹》 柏 溪/ 作