張蔚

【關(guān)鍵詞】教室;學(xué)習(xí)社區(qū);“五心”課程;生命在場(chǎng)

教室應(yīng)該是一間促進(jìn)師生、生生共生共長(zhǎng)的生態(tài)園林。江蘇省常州市博愛小學(xué)的班主任們就在探索一條建設(shè)“教室”的路徑，學(xué)校立足“生活的德育”，營(yíng)造“德育的生活”，讓德育的“教化”、品格的“涵養(yǎng)”從抽象化、空洞化的枷鎖中解放出來，回歸到生活中。近年來，在“博愛學(xué)習(xí)社區(qū)”理念的關(guān)照下，班級(jí)也成為學(xué)校社區(qū)的一部分，各學(xué)科社區(qū)課程的開發(fā)也為“教室”的落地打開了一扇窗。班主任們?cè)诎嗉?jí)文化建設(shè)過程中，開始嘗試從課程人手改變班級(jí)生態(tài)，并這樣為課程定位：它應(yīng)該觀照學(xué)生的生活世界，站在學(xué)生的角度，按學(xué)生的生活需要來組織德育課程，不僅關(guān)注學(xué)生理想性的需要，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生生命現(xiàn)實(shí)的需要，在班級(jí)生活中不斷迭代、更新，引領(lǐng)學(xué)生過有意義的?；?。

班主任從“愛自我、愛他人、愛自然、愛社會(huì)、愛世界”五個(gè)維度，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，聚焦實(shí)踐層面，以小見大生發(fā)愛，通過可具象、可觸摸、可體驗(yàn)的生長(zhǎng)性課程、空間、活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，探究、體驗(yàn)、內(nèi)化，從而涵養(yǎng)出“樂善心、同理心、敬畏心、責(zé)任心、家國(guó)心”。由此，我們把生活和課程緊密編織在一起，不斷完善，構(gòu)建具有生長(zhǎng)性的“五心”課程，為“教室”的進(jìn)一步優(yōu)化助力。課程的開發(fā)及實(shí)施包括：規(guī)劃好一張課程地圖，落實(shí)好一系列實(shí)施策略，統(tǒng)整好一本實(shí)施指南。

一、規(guī)劃好一張課程地圖

在博愛辦學(xué)精神關(guān)照下，根據(jù)博愛育人目標(biāo)和博愛課程規(guī)劃指導(dǎo)意見，我們從“五愛”維度出發(fā)，大處著眼、小處著手，基于學(xué)生發(fā)展需求，以跨學(xué)科、超學(xué)科的組織形式、以"PBL"（項(xiàng)目式學(xué)習(xí)）為學(xué)程設(shè)計(jì)，以情境體驗(yàn)為學(xué)習(xí)方式，按照“進(jìn)階”的方式，循序漸進(jìn)，開發(fā)可觸摸、有序列、立根基的“愛的五心”生長(zhǎng)式課程，見圖1：

從這張“五心”課程圖譜可以看出，小課程不小，其來源于生活、立足于博愛學(xué)子能力的培養(yǎng)。它具有以下特點(diǎn)：

1.內(nèi)容選擇切口小。

切口雖小，但是小而實(shí)用，其所關(guān)注的都是學(xué)生生活中要用的、需要的而學(xué)?，F(xiàn)有課程教材中沒有的，具有生成性。如我會(huì)洗內(nèi)衣、獨(dú)自能外出、小鬼會(huì)當(dāng)家這樣的生活技能，又如環(huán)球音樂會(huì)、服裝巧搭配、四季加油站這樣看起來的“無用之用”。生活和課程緊密編織在一起，我們的每一間教室都散發(fā)出濃濃的生活氣息。

2.實(shí)施時(shí)間短。

時(shí)間短但是主題集中，見效快。這些短課程解決的都是學(xué)生某個(gè)時(shí)間段碰到的問題或者需要養(yǎng)成的能力，我們以螺旋遞進(jìn)方式引導(dǎo)學(xué)生逐漸達(dá)成培養(yǎng)要求。如在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任這個(gè)核心素養(yǎng)指標(biāo)中，一年級(jí)的目標(biāo)是“小小宣講員”，到之后的“公平選舉會(huì)”“愛滿福利院”“我是小交警”“志愿公益情”“博愛模擬政協(xié)”等，學(xué)生愛社會(huì)的情感逐漸積淀。

3.育人意義深遠(yuǎn)。

小課程一事一課，但是觸類旁通，以小見大?！拔視?huì)洗內(nèi)衣”是二年級(jí)的內(nèi)容，這不僅是勞動(dòng)能力的培養(yǎng)，還引導(dǎo)學(xué)生明白內(nèi)衣里的小秘密，開啟兒童性教育的啟蒙。由此可見，這些體驗(yàn)絕非單個(gè)的獨(dú)立事件，每一個(gè)“五心”小課程看起來解決的是一件小事，其實(shí)培養(yǎng)的是一種思維，養(yǎng)成的是一個(gè)習(xí)慣，最后形成的是一種能力。

二、落實(shí)好一系列實(shí)施策略

“五心”課程在具體實(shí)施上實(shí)行項(xiàng)目認(rèn)領(lǐng)制。每一項(xiàng)小課程，都是一個(gè)“pyp”（項(xiàng)目），一系列課程項(xiàng)目組成課程群。這些小項(xiàng)目在實(shí)施過程中都具有跨（超）學(xué)科的組織形式、“PBL”的學(xué)程設(shè)計(jì)和情境體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式。

1.跨學(xué)科的組織形式。

我們一方面利用班級(jí)中任課教師的力量，另一方面鼓勵(lì)學(xué)生在家庭、社會(huì)中積極體驗(yàn)和實(shí)踐，打破學(xué)科界限，跨學(xué)科甚至是超學(xué)科地組織教學(xué)。如二年級(jí)的“我會(huì)洗內(nèi)衣”，美術(shù)老師和班主任合作，從美術(shù)、兒童性教育兩個(gè)維度出發(fā)，從設(shè)計(jì)內(nèi)衣到兒童性意識(shí)的啟蒙，孩子們沉浸其中，學(xué)有所獲。

2."PBL"的學(xué)程設(shè)計(jì)。

每一個(gè)課程項(xiàng)目其實(shí)都是為了解決一個(gè)或者一類問題，“五心”課程來源于真實(shí)問題，課程任務(wù)也是立足于真實(shí)的場(chǎng)景。

比如一年級(jí)的“小小宣講員”課程，就是針對(duì)幼兒園提出的“幼小銜接要求”而由一年級(jí)的班主任們?cè)O(shè)計(jì)開發(fā)的。在課程實(shí)施中，一年級(jí)的宣講員們先走出去，向幼兒園的小朋友介紹我們的校園、我們的課程、我們的活動(dòng);接著再把幼兒園的小朋友請(qǐng)進(jìn)來，讓他們感受美好的小學(xué)生活。

課程實(shí)施來源于真實(shí)問題，課程任務(wù)也是立足于真實(shí)的場(chǎng)景，這其中蘊(yùn)含著交往能力、溝通能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中習(xí)得解決問題的策略和方法。

3.情境體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式。

聽到的、學(xué)來的，不如親身經(jīng)歷的，課程實(shí)施最重要的途徑是“體驗(yàn)”。課堂是原點(diǎn)，生活是舞臺(tái)，體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)方式，活動(dòng)成為課程延伸。五年級(jí)的“環(huán)球音樂會(huì)”上，參加音樂會(huì)的學(xué)生們都穿著正裝：男孩子個(gè)個(gè)西裝革履，有的甚至穿上了燕尾服;女孩子們也是儀態(tài)萬方，禮服搭配披肩。著正裝參加一次音樂會(huì)，比背一百遍音樂會(huì)禮儀都有用。整個(gè)演出過程中，沒有人隨意走動(dòng)，沒有人隨便說話，每一支樂曲的結(jié)束都有恰到好處的掌聲，對(duì)表演者的返場(chǎng)表示禮貌的挽留。

一場(chǎng)音樂會(huì)所展示的，不僅僅是學(xué)生正裝參與、禮貌出席的禮儀，更讓人期待的是，他們因?yàn)檫@種體驗(yàn)和學(xué)習(xí)而逐漸養(yǎng)成民族情懷和世界眼光。課程，就這樣，以情境體驗(yàn)的方式走進(jìn)了學(xué)生的生活中、走進(jìn)了學(xué)生的心里。

三、統(tǒng)整好一本實(shí)施指南

1.做好整體規(guī)劃。

對(duì)照博愛培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校對(duì)課程實(shí)施進(jìn)行整體規(guī)劃，針對(duì)學(xué)生需要、年段特點(diǎn)和服務(wù)學(xué)生生活的要求，完成“頂層設(shè)計(jì)”，制作了課程圖譜。學(xué)校還嘗試在每一輪課程實(shí)施后，根據(jù)實(shí)施效果對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行淘汰、替換。這一做法正形成制度，我們充分征詢教育專家、家長(zhǎng)、資深班主任的意見，確保所開課程是合理的、有梯度的、時(shí)尚的，并有一定的提前量和前瞻性。

2.鼓勵(lì)全員參與。

打造“教室”，實(shí)施“五心”課程需要所有生命在場(chǎng)。我們鼓勵(lì)班級(jí)里的所有學(xué)科教師全員參與;課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外全面開花;每個(gè)班級(jí)做好優(yōu)秀小課程的展示活動(dòng)和每輪小課程的資料包收集工作。

3.創(chuàng)新多元評(píng)價(jià)。

首先，我們將“五心”課程評(píng)價(jià)納入學(xué)生素質(zhì)報(bào)告單，每一個(gè)博愛學(xué)生六年里必須經(jīng)歷“五心”課程的體驗(yàn)，這彰顯了博愛對(duì)生命的重視。其次，將每一個(gè)博愛教師是否參與開發(fā)實(shí)施課程納入考核。最后，對(duì)課程進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。通過對(duì)課程本身、對(duì)學(xué)生、對(duì)老師的評(píng)價(jià)，不斷完善課程內(nèi)容，在學(xué)生發(fā)展需求中動(dòng)態(tài)生成新的課程，對(duì)原有30個(gè)課程進(jìn)行補(bǔ)充、更迭、完善。

教室中的學(xué)習(xí)生態(tài)應(yīng)該是全息的，我們?cè)凇皩W(xué)習(xí)社區(qū)”建設(shè)視角的引領(lǐng)下，思考德育課程的重構(gòu)，而“學(xué)習(xí)社區(qū)”的場(chǎng)域又為班級(jí)生態(tài)的改變提供了土壤。生活即教育，課程即生活。突破教室和校園圍墻的限制，最大限度地讓每一個(gè)物理空間釋放教育能量，讓社區(qū)、各種場(chǎng)館和大自然成為班級(jí)學(xué)習(xí)生態(tài)深度推進(jìn)的生命空間。