■張 霄/工商銀行北京分行
我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路上,我們的公有制經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì),這就像一個(gè)人的左右兩只手,左手(公有經(jīng)濟(jì))有400 公斤的力量,右手(民營(yíng)經(jīng)濟(jì))有600 公斤的力量,當(dāng)前比賽處于關(guān)鍵時(shí)刻有人主張要自縛右手(民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)),一只左手參加比賽,美國(guó)、日本可是手足并用竭盡了全力,就是我們兩只手拼盡全力,勝出還需要克服許多困難,自縛右手,比賽結(jié)果可想而知。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度完善了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的造血功能,生產(chǎn)力發(fā)展取得了輝煌的成就,但是我們什么時(shí)候可以不再使用右手,理論上講應(yīng)該等到?jīng)]有了比賽的時(shí)候,起碼應(yīng)該等到這場(chǎng)比賽結(jié)束的時(shí)候,起碼也要等到我們不用為發(fā)展擔(dān)憂的時(shí)候,起碼也要等到我們不用為自身安全擔(dān)憂的時(shí)候。當(dāng)然這只是基于樸實(shí)的認(rèn)識(shí),讓人信服還需要理論分析。
我國(guó)堅(jiān)持走改革開(kāi)放道路的立場(chǎng)非常明確堅(jiān)定,當(dāng)前改革開(kāi)放的政策越來(lái)越有利于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)發(fā)展,比如擴(kuò)大自貿(mào)區(qū),取消外資限制,建立民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資企業(yè)準(zhǔn)入“負(fù)面清單”制度,國(guó)家把銀行支持小微企業(yè)貸款定性為普惠金融政策,這些政策都是為了創(chuàng)建民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好的營(yíng)商環(huán)境,我們的輿論環(huán)境應(yīng)該和政策導(dǎo)向保持和諧一致。發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)做了很大的努力,但是有部分學(xué)者對(duì)資本和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的愛(ài)恨情仇仍堅(jiān)持故有的觀念,在理論闡釋中就體現(xiàn)為:“我們現(xiàn)在處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展但又發(fā)展不充分,在這種情況下,黨和國(guó)家從大局出發(fā),為了社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮而允許剝削現(xiàn)象的存在,為私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的發(fā)展提供空間。我們必須認(rèn)識(shí)到這個(gè)決定的暫時(shí)性、特殊性和社會(huì)主義消滅剝削的長(zhǎng)期性、艱巨性。現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了我們還不具備徹底消滅一切剝削的條件,為了利用剝削才允許它存在,”[3]“將來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,我們是要徹底消滅私有制的,這一目標(biāo)無(wú)需隱瞞。利用私有制,發(fā)展經(jīng)濟(jì),為最終消滅私有制創(chuàng)造條件,這是歷史的辯證法”。[4]
改善營(yíng)商環(huán)境包括改善輿論環(huán)境,上述兩段話代表了一些學(xué)者目前的觀點(diǎn),很有糾正的必要:一是誤導(dǎo)民眾潛意識(shí)里把剝削和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)劃了等號(hào),說(shuō)是因?yàn)槲覀冞€窮,只好讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)來(lái)幫忙發(fā)展經(jīng)濟(jì),這種似是而非的觀點(diǎn)讓人誤以為我們當(dāng)前正確的基本經(jīng)濟(jì)制度是一種迫不得已的被動(dòng)選擇,是退讓妥協(xié),貶低了我們現(xiàn)行制度的偉大性;二是誤導(dǎo)民眾潛意識(shí)里排斥民營(yíng)經(jīng)濟(jì);暗示消滅民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的日子不遠(yuǎn)了,三是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了就消滅私有制的說(shuō)法邏輯關(guān)系模糊,缺乏進(jìn)一步的闡釋,容易被誤讀成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的越好,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的越好離被消滅的日子就越近了。
“生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了就消滅私有制”的觀點(diǎn)是對(duì)經(jīng)典理論的誤讀,生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了就不需要更發(fā)達(dá)了?物質(zhì)財(cái)富極大豐富了就不需要更豐富了?所以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)與否應(yīng)該以促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),不能以生產(chǎn)力發(fā)達(dá)程度為標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放40 年了,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起功不可沒(méi),富起來(lái)的盛世中國(guó)軍功章有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的一半,但是對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的輿論環(huán)境經(jīng)常有雜音出現(xiàn),80 年代說(shuō)“生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了就消滅私有制”,90 年代這樣說(shuō),2018 年了還是這樣說(shuō),沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn),要知道這些話社會(huì)各階層全體都在聽(tīng),民眾階層在聽(tīng),民營(yíng)企業(yè)家階層也在聽(tīng),民眾聽(tīng)到的是階段性的、暫時(shí)性的存在,民營(yíng)企業(yè)家聽(tīng)到的也是階段性的、暫時(shí)性的存在,聽(tīng)到的內(nèi)容一樣心境卻會(huì)不同,我們要體查民眾的心境,同時(shí)也要體查民營(yíng)企業(yè)家的心境,民眾聽(tīng)了會(huì)想,離消滅他們的日子不遠(yuǎn)了,然后部分民眾會(huì)希望消滅資本家的日子早日到來(lái),企業(yè)家聽(tīng)了會(huì)想,離被消滅的日子不遠(yuǎn)了,意志薄弱的部分民營(yíng)企業(yè)家會(huì)誤判形勢(shì)而跑路。富豪轉(zhuǎn)移資產(chǎn)是一件對(duì)經(jīng)濟(jì)傷害很嚴(yán)重的事情,好比一個(gè)人奮力前行,卻有一個(gè)大大的傷口像管涌一樣在流血,目前是造血的速度比失血的速度快,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傷害不顯著,但是對(duì)富民強(qiáng)國(guó)發(fā)展速度負(fù)面影響很大是肯定的。
“生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)才允許私有制存在”的觀點(diǎn)是一種誤讀;社會(huì)各階層結(jié)合在一起好比一場(chǎng)婚姻,男女雙方真心相愛(ài)才會(huì)結(jié)婚,結(jié)婚的時(shí)候應(yīng)該都是奔著過(guò)一輩去的,“幸福美滿,白頭偕老”是每一對(duì)夫妻共同的心愿。歲月流轉(zhuǎn),物是人非,有些人是神仙眷侶相伴一生,有些人卻勞燕分飛,不離婚、離婚目的都是為了滿足過(guò)上更美好日子的需要,雙方認(rèn)為過(guò)不下去了,認(rèn)為離婚比不離婚好的時(shí)候,雙方、社會(huì)對(duì)離婚都可以接受,離婚不一定是壞事,但是你不能結(jié)婚的時(shí)候就惦記著離婚,把離婚定為目標(biāo),把離婚掛在嘴上,經(jīng)常暗示離婚的日子不遠(yuǎn)了,再要求對(duì)方死心塌地跟你過(guò)日子,這樣的輿論和過(guò)好日子的目標(biāo)不和諧。再好比一個(gè)家庭,家長(zhǎng)鄭重嚴(yán)肅的說(shuō)了:在家里不能搞歧視,進(jìn)了門就是一家人,但是底下有極少數(shù)人天天念叨,該離婚了該離婚了,把她趕出去,雖然是極少數(shù)人,即使這些人沒(méi)有行動(dòng),給人的感覺(jué)是有人暗地里在準(zhǔn)備行動(dòng),一種無(wú)形的壓力破壞了安全感,是不是對(duì)凝聚力的破壞也是挺大的。進(jìn)了一家門就是一家人,真愛(ài)換真愛(ài),真誠(chéng)換真誠(chéng),命運(yùn)共享,風(fēng)雨同擔(dān),大家拼盡全力建設(shè)美好家園,這是對(duì)待婚姻正確的態(tài)度,我們對(duì)待民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是不是也應(yīng)該持這個(gè)態(tài)度。網(wǎng)上有人開(kāi)李X 誠(chéng)的玩笑說(shuō)“李超人”是“出逃人”,還列舉了一批“出逃人”名單,玩笑背后殘酷的現(xiàn)實(shí)是巨大財(cái)富的犧牲,犧牲的是很多人的工作崗位,犧牲的是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的生產(chǎn)力,讓這批“出逃人”成為“回家人”,是祖國(guó)強(qiáng)大的需要。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論證了“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利?!边@一重要結(jié)論,學(xué)界簡(jiǎn)稱“兩個(gè)必然”,“兩個(gè)必然”是人類社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì);1859 年馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中指出:“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài), 在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前, 是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系, 在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前, 是決不會(huì)出現(xiàn)的”,[2]學(xué)界簡(jiǎn)稱“兩個(gè)決不會(huì)”原理,“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”科學(xué)原理是馬克思科學(xué)社會(huì)主義的理論核心內(nèi)容之一;用“兩個(gè)決不會(huì)”原理指導(dǎo)當(dāng)下,就是多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這種生產(chǎn)關(guān)系,當(dāng)它還能容納現(xiàn)有生產(chǎn)力,還能促進(jìn)生產(chǎn)力向前發(fā)展的時(shí)候,是決不會(huì)、也不應(yīng)該滅亡的,“兩個(gè)決不會(huì)”原理還說(shuō)明民營(yíng)經(jīng)濟(jì)存續(xù)期限是客觀的,由生產(chǎn)力發(fā)展需要決定,不能人為主觀設(shè)置。恩格斯還在《共產(chǎn)主義原理》中闡述了消滅私有制條件成熟時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象標(biāo)志,《共產(chǎn)主義原理》第十九個(gè)問(wèn)題答道:“這種革命能不能單獨(dú)在一個(gè)國(guó)家發(fā)生? 答:不能。單是大工業(yè)建立了世界市場(chǎng)這一點(diǎn),就把全球各國(guó)人民,尤其是各文明國(guó)家的人民,彼此緊緊地聯(lián)系起來(lái),以致每一國(guó)家的人民都受到另一國(guó)家發(fā)生的事情的影響……。因此,共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個(gè)國(guó)家的革命,而是將在一切文明國(guó)家里,至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命”。[1]恩格斯非常明確闡明了共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)時(shí)條件成熟的社會(huì)現(xiàn)象特征:世界各國(guó)同步;“單一公有制”是與共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的所有制形式,“世界各國(guó)同步”這種現(xiàn)象標(biāo)志也適用于“單一公有制”的實(shí)現(xiàn),所以中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)也應(yīng)該是與世界民營(yíng)經(jīng)濟(jì)集體同步離場(chǎng),不是中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)率先單一離場(chǎng),這就像一片桃林,果實(shí)成熟應(yīng)該是一批一批的成熟,收獲也應(yīng)該是一批一批的收獲,沒(méi)有一片桃林只有一只桃子成熟的道理。
我們把經(jīng)典理論著名的三個(gè)論斷放在一起學(xué)習(xí),是因?yàn)檫@三個(gè)論斷闡釋的內(nèi)容相關(guān),三個(gè)論斷之間的辯證關(guān)系清晰闡釋了共產(chǎn)主義是我們的信仰要堅(jiān)持,基本經(jīng)濟(jì)制度是正確的道路我們要堅(jiān)持的理論邏輯。馬克思的“兩個(gè)必然”是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,“兩個(gè)絕不會(huì)”是結(jié)果實(shí)現(xiàn)時(shí)應(yīng)具備的條件,而共產(chǎn)主義在世界各國(guó)集體同步實(shí)現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展必然結(jié)果條件成熟時(shí)的社會(huì)外在特征:世界各國(guó)私有制紛紛離場(chǎng)。經(jīng)典理論認(rèn)為“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”,所以消滅私有制是以生產(chǎn)力發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn),不是以“發(fā)達(dá)”為標(biāo)準(zhǔn),不是發(fā)達(dá)了要消滅,是生產(chǎn)力發(fā)展需要消滅了才消滅,不是以生產(chǎn)力發(fā)展到某種程度為標(biāo)準(zhǔn),是以私有制不再容納和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展了為標(biāo)準(zhǔn)。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)是已有的存量民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng),政策上同時(shí)不再允許新的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)入場(chǎng),關(guān)上一切新增民營(yíng)資本進(jìn)入生產(chǎn)力領(lǐng)域的大門,兩個(gè)動(dòng)作必然同時(shí)進(jìn)行。改造存量民營(yíng)經(jīng)濟(jì),不可能一邊改造舊的,一邊允許新的產(chǎn)生,這不符合邏輯,另一方面,改造了舊的民營(yíng)經(jīng)濟(jì),作為民間投資人一方,自然就斷了試圖投資的念頭,民營(yíng)企業(yè)不會(huì)像雨后春筍一樣,改造了舊的新的一茬又長(zhǎng)起來(lái),更像樹(shù)上有十只鳥(niǎo),打下來(lái)一只其余的就飛走了。
截至2017 年9 月底,我國(guó)實(shí)有企業(yè)總量共2907.23 萬(wàn)戶,注冊(cè)資本總額共274.31 萬(wàn)億元;其中民營(yíng)企業(yè)2607.29萬(wàn)戶,注冊(cè)資本165.38 萬(wàn)億元,分別占企業(yè)總量的89.7%和注冊(cè)資本總量的60.3%,我國(guó)另有外資企業(yè)52.27 萬(wàn)戶,注冊(cè)資本23.38 萬(wàn)億元,全國(guó)實(shí)有個(gè)體工商戶6579.4 萬(wàn)戶。從新增投資總量占比看,2012 年十八大以來(lái),新增民營(yíng)企業(yè)數(shù)量和注冊(cè)資本總量占比分別達(dá)98.9%和69.8%,拒絕新增民營(yíng)資本入場(chǎng)就是拒絕了近70%的新增生產(chǎn)力入場(chǎng),所以在做好充分的資本源泉準(zhǔn)備之前還是不要輕言離場(chǎng)。
在所經(jīng)歷和可預(yù)見(jiàn)的歷史階段,企業(yè)的壽命是有年限的,企業(yè)生死輪回就像人的壽命一樣是不可避免的自然規(guī)律,舊的終將死去,沒(méi)有新的企業(yè)誕生就像沒(méi)有嬰兒出生一樣。有抽樣調(diào)查顯示,中國(guó)民營(yíng)企業(yè)平均壽命僅3.7 年,美國(guó)是8.2 年,中國(guó)大公司的平均壽命是7 到9 年,歐美大企業(yè)平均壽命40年。按以往數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)推算下來(lái),若干年以后,一輪企業(yè)生命周期結(jié)束,90%以上的舊企業(yè)就會(huì)破產(chǎn)死亡,沒(méi)有新生企業(yè),企業(yè)數(shù)量可能只剩10%,假如這種情況發(fā)生就會(huì)有近80%的人失去工作機(jī)會(huì),這80%的百姓及家人的民生如何解決,所以在做到戰(zhàn)勝了生產(chǎn)力之前還是不要輕言離場(chǎng)。
公有制投資潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于民間資本投資潛力,目前沒(méi)有其他力量能夠代替民營(yíng)資本投資,按照財(cái)政部發(fā)布的信息,2018 年中國(guó)GDP90 萬(wàn)億,居民收入占GDP 的比重42.7%,達(dá)到38.43 萬(wàn)億,理論上講如果人們勒緊肚帶過(guò)日子,民間投資潛力就是38.43 萬(wàn)億,2018 年中國(guó)財(cái)政總收入25.88 萬(wàn)億元,新發(fā)行貨幣14.8 萬(wàn)億,兩者相加帳面上公有制的投資潛力是40.68 萬(wàn)億,但是國(guó)家有許多必保的剛性支出,如:教育支出、科學(xué)技術(shù)支出、文化體育與傳媒支出、社會(huì)保障和就業(yè)支出等等,2018 年這些支出總計(jì)22 萬(wàn)億,這22 萬(wàn)億還不包括國(guó)防、公務(wù)員工資支出等等,所以公有制的投資潛力是有限的。正常情況下居民收入要大于財(cái)政收入,民間投資潛力要大于公有制投資潛力,有一個(gè)比財(cái)政投資潛力大幾倍甚至十幾倍的民間資本金礦存在,問(wèn)題是我們?yōu)槭裁匆P(guān)閉這個(gè)金礦,比如,公有制投資能力10 萬(wàn)億,民間投資潛力30 萬(wàn)億,是不是10 萬(wàn)億加上30 萬(wàn)億等于40 萬(wàn)億的新增投資更好呢?我們?yōu)槭裁磳幙芍灰?0 萬(wàn)億而拒絕40 萬(wàn)億。
消滅了民營(yíng)經(jīng)濟(jì),首先,財(cái)政收入總量必然減少,財(cái)政收入減少必然導(dǎo)致公有制投資來(lái)源的減少,所以拒絕民間資本投資,來(lái)源減少的不僅僅是這60%的民間新增投資,羸弱是逐年疊加的;其次,消滅了國(guó)產(chǎn)民營(yíng)企業(yè),進(jìn)口的洋民營(yíng)企業(yè)怎么辦,國(guó)產(chǎn)民營(yíng)企業(yè)不能存在,允許洋民營(yíng)企業(yè)存在不合邏輯,如果國(guó)產(chǎn)民營(yíng)企業(yè)和洋民營(yíng)企業(yè)一起消滅,那么就不是減少投資來(lái)源那么簡(jiǎn)單,基本上拒絕的是改革開(kāi)放。
理論上接受民營(yíng)經(jīng)濟(jì)易,感情上接受民營(yíng)經(jīng)濟(jì)難,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,部分學(xué)者偏頗的理論闡釋也使部分民營(yíng)企業(yè)家對(duì)預(yù)期出現(xiàn)誤判,然而中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起不能沒(méi)有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是確鑿的不爭(zhēng)事實(shí),不斷完善自己、完善關(guān)系,愉快的攜手同行,是很樸素的道理。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)存續(xù)期限由生產(chǎn)力發(fā)展需要決定,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)存續(xù)期是客觀的,存續(xù)時(shí)間不能也不應(yīng)該人為預(yù)設(shè),這個(gè)期限也許客觀需要幾百年,難道大家要在埋怨中相伴相生幾百年?大家感情的質(zhì)量不僅僅關(guān)系到營(yíng)商環(huán)境,也關(guān)系到所有人的生活質(zhì)量,營(yíng)商環(huán)境也是生活環(huán)境,道理講通了,感情應(yīng)該服從道理,以進(jìn)了一家門就是一家人的真誠(chéng)對(duì)待民營(yíng)經(jīng)濟(jì),同心同德,匯涓成海,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。