■劉立偉/華北理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院
習(xí)近平總書記指出:“青年時(shí)代樹立正確的理想,堅(jiān)定的信念十分緊要,不僅要樹立,而且要在心中扎根,一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗?!瘪R克思主義信仰教育作為理想信念教育的重要組成部分,對(duì)理想信念的樹立起著重要的作用。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),使人們獲取信息的方式更加便利化多樣化。因此,如何利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮好馬克思主義信仰教育作用,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想成為新時(shí)代思想政治教育的重要課題。
德國(guó)著名哲學(xué)家雅思貝爾斯曾經(jīng)說過:“教育必須有信仰,沒有信仰就不能稱其為教育?!毙叛鼋逃哂卸嘣慕逃齼r(jià)值,信仰教育與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有很多相似之處,對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)揮至關(guān)重要的作用??鬃釉唬骸翱思簭?fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?!笨鬃诱J(rèn)為:克制自己,一切都照著禮的要求去做,約束自己的言行舉止、所思所想;一旦這樣做了,才能體現(xiàn)出自己的價(jià)值,天下的一切就都?xì)w于仁了。古語(yǔ)常說:修身齊家治國(guó)平天下。修身指修養(yǎng)自己的品行,也屬于一種信仰教育,通過端正自己的思想,提高自身的道德修養(yǎng)等途徑,來(lái)達(dá)到修身的目的。在當(dāng)代,馬克思主義就是廣大青年的信仰,是廣大青年的理想信念之光。在中國(guó)內(nèi)憂外患之際,俄國(guó)一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。在馬克思主義的影響下,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,并帶領(lǐng)人民取得了革命勝利,成立了新中國(guó);在之后的改革和社會(huì)主義建設(shè)中,馬克思主義發(fā)揮了重要的作用,進(jìn)而帶領(lǐng)人民進(jìn)入了新時(shí)代。因此,馬克思主義在中國(guó)的建設(shè)、改革和發(fā)展中起著舉足輕重的作用,不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰,更是青年一代的堅(jiān)定信仰。只有堅(jiān)定馬克思主義的信仰,不斷強(qiáng)化高校馬克思主義信仰的教育,才能培養(yǎng)出更多又紅又專的社會(huì)主義接班人,為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
信仰對(duì)一個(gè)民族、國(guó)家以及整個(gè)社會(huì)都有巨大的影響,而當(dāng)下馬克思主義信仰教育面臨的教育環(huán)境問題有很多。信息技術(shù)的發(fā)展使學(xué)生在獲取知識(shí)上變得多樣化。
高校馬克思主義信仰教育的接受者是大學(xué)生,馬克思主義信仰教育質(zhì)量與大學(xué)生有密切的聯(lián)系。比如,從大學(xué)生的成長(zhǎng)階段來(lái)看,大學(xué)生不僅具備相對(duì)充沛的知識(shí)儲(chǔ)備,抱有極大的求知欲和好奇欲,世界觀、人生觀和價(jià)值觀處于形成期,對(duì)信仰從認(rèn)識(shí)到接受需要一個(gè)過渡過程;同時(shí),大學(xué)生普遍缺乏社會(huì)閱歷,對(duì)一些事物缺乏正確的判斷,很容易在認(rèn)知上產(chǎn)生錯(cuò)誤,很多大學(xué)生已經(jīng)在思想上呈現(xiàn)現(xiàn)隨波逐流的現(xiàn)象。此外,如今的95后大學(xué)生多為獨(dú)生子女,獨(dú)生子女的典型特征就是自我為中心,缺乏對(duì)外界事物的思考與判斷,這使得馬克思主義信仰教育在具體落實(shí)上存在一定的困難。
家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師,老師作為學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人,這兩者作用發(fā)揮的好壞直接影響到馬克思主義信仰教育。目前,思政課教師是高校馬克思主義教育的主要教育者,實(shí)際情況是很多思政課程任務(wù)是由非專業(yè)教師兼任,這部分教師的專業(yè)實(shí)力不高,使得馬克思主義信仰教育質(zhì)量大打折扣。許多家長(zhǎng)只注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育與技能教育,對(duì)自己孩子從小便灌注功利化思想,導(dǎo)致學(xué)生在潛意識(shí)里對(duì)馬克思主義信仰教育缺乏一種認(rèn)同感,致使很多大學(xué)生無(wú)法在馬克思信仰教育中獲得道德品行上的提升。
馬克思主義信仰教育的落實(shí)需要不斷明確其中應(yīng)有的方向性原則、主體性原則和系統(tǒng)性原則。在方向性原則中必須以馬克思主義作為指導(dǎo)方向,同時(shí)在其中結(jié)合毛澤東思想和系列中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)行信仰教育。高校應(yīng)該不斷加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,不斷鞏固馬克思主義思想的主體性地位;而在主體性原則中,高校信仰教育需要尊重大學(xué)生的課堂主體性地位,使大學(xué)生成為信仰教育的主體,讓學(xué)生以理智的思維判斷、選擇,最終堅(jiān)定馬克思主義信仰;而在系統(tǒng)性原則中,無(wú)論是學(xué)校、家庭,還是各級(jí)教育部門需要秉持信仰教育擁有的基本責(zé)任,在循序漸進(jìn)原則下不斷提高馬克思主義信仰的地位。
社會(huì)在不斷進(jìn)步,教育也要不斷與時(shí)俱進(jìn)。進(jìn)步不僅要體現(xiàn)出教育手段的進(jìn)步,還要在教育內(nèi)容上的創(chuàng)新,才能滿足新時(shí)代大學(xué)生對(duì)教育的需求。第一,要從觀念上得以創(chuàng)新,在信仰教育中學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的主體地位。尊重學(xué)生主體地位并不意味著任由學(xué)生自己發(fā)展,反而需要教師在信仰教育中不斷改進(jìn)教學(xué)方法和轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度,更多運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)思維開展馬克思主義信仰教育。第二,校園不斷提高對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷,將馬克思主義信仰教育融入其中,在人文關(guān)懷中不斷改變學(xué)生的信仰盲目心理。第三,要從方式上進(jìn)行創(chuàng)新,使高校思政課程變得更加有趣、生動(dòng)。很多學(xué)生聽到馬克思主義便頭疼,主要原因在于教育者的方式出現(xiàn)問題,授課形式單一,課程內(nèi)容枯燥。而教師要將馬克思主義信仰教育與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行連接,比如多加利用流行語(yǔ)言或添加表情包元素,設(shè)計(jì)一些流行因素與馬克思主義融為一體,不斷提高馬克思主義信仰教育的趣味性。
高校馬克思主義信仰教育需要不斷拓展其教育渠道,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的主渠道作用。首先,通過課程提高學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)同感,可以每個(gè)學(xué)期設(shè)置一至兩節(jié)的網(wǎng)絡(luò)思政課程。其次,需要在課外實(shí)踐中深化學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)同感,多加利用紅色文化的網(wǎng)絡(luò)資源開展考察與實(shí)景參觀,讓學(xué)生虛擬現(xiàn)實(shí)中感受馬克思主義為革命帶來(lái)的新生與希望。最后,校園要開通相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)思政教育,豐富校園網(wǎng)站中馬克思主義信仰教育的內(nèi)容。要在網(wǎng)站形象、內(nèi)容以及模式上不斷進(jìn)行創(chuàng)新,讓學(xué)生感受到新鮮感,吸引學(xué)生的眼球。積極引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)站上分享關(guān)于一些實(shí)事要聞的看法,加強(qiáng)與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的交流,不斷提高學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰教育的認(rèn)同感。
馬克思主義信仰教育在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育有極為重要的地位,馬克思主義信仰教育開展的好壞直接影響到大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量,關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。要充分利用網(wǎng)絡(luò)的主渠道作用,結(jié)合馬克思主義信仰教育,開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,利用網(wǎng)絡(luò)不斷夯實(shí)高校的馬克思主義信仰教育的根基。積極擴(kuò)展馬克思主義信仰教育的網(wǎng)絡(luò)資源,結(jié)合95后、00后大學(xué)生的思想特點(diǎn),打造具有時(shí)代特色和網(wǎng)絡(luò)特色的網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái),使學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中接受馬克思主義信仰教育。同時(shí)還要利用網(wǎng)絡(luò)積極發(fā)聲,發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)的主陣地作用,積極同歷史虛無(wú)主義等作斗爭(zhēng),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的示范引領(lǐng)作用,打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育氛圍。