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/北海職業(yè)學(xué)院

一、前言

隨著對(duì)健康的重要性及其內(nèi)涵的深入理解，人們已意識(shí)到健康不僅是“無(wú)病”等身體狀態(tài)，還包括心理的和社會(huì)適應(yīng)的完美狀態(tài)。1948年，世界衛(wèi)生組織就在其憲章中將健康定義為：“健康是身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的完美狀態(tài)，而不僅僅指沒(méi)有疾病或虛弱現(xiàn)象?！?989年，世界衛(wèi)生組織又深化了健康的概念，認(rèn)為健康包括身體、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德這四維概念。目前，人們對(duì)構(gòu)成健康概念內(nèi)涵之一的社會(huì)適應(yīng)能力這一概念的認(rèn)識(shí)還不是很深入，對(duì)家庭對(duì)兒童社會(huì)適應(yīng)能力的潛移默化的影響的深刻性、持久性的認(rèn)識(shí)也不夠透徹。

二、什么是社會(huì)適應(yīng)能力

社會(huì)適應(yīng)能力是人賴以生存的基本條件之一，指?jìng)€(gè)體獨(dú)立處理日常生活與承擔(dān)符合他年齡的社會(huì)責(zé)任和所處社會(huì)文化條件所期望的程度[1]。在社會(huì)生活中，社會(huì)環(huán)境是不斷變化著的，能否對(duì)變動(dòng)的社會(huì)環(huán)境保持良好的適應(yīng)，是判斷個(gè)體是否健康的一個(gè)重要標(biāo)志。社會(huì)適應(yīng)良好的人，能很好適應(yīng)不同時(shí)期、不同環(huán)境和不同角色的工作。具有良好社會(huì)適應(yīng)能力的人較社會(huì)適應(yīng)能力差的人有更高水平的生活質(zhì)量，更強(qiáng)的勝任一定社會(huì)角色的能力。健康的人具有對(duì)周圍自然和精神環(huán)境的對(duì)付和適應(yīng)能力，有遇到困難和壓力時(shí)不畏懼、不氣餒、有信心、有勇氣的意志品質(zhì)，能形成良好的人際關(guān)系；并能在社會(huì)許可的范圍內(nèi)，表達(dá)自己的思想，悅納自我，滿足自己的需要，表現(xiàn)出健康的社會(huì)行為。

身體、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德健康共同構(gòu)成健康。我們不能孤立的、機(jī)械的來(lái)理解構(gòu)成健康的這四個(gè)維度，因?yàn)樯眢w是基礎(chǔ)，心理健康是根本，而社會(huì)適應(yīng)能力是身體和心理健康的具體表現(xiàn)，道德健康則是人作為一個(gè)生活在人類社會(huì)這一群體中，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值、履行其責(zé)任的萬(wàn)源之本?？梢?jiàn)，這四項(xiàng)是相互影響、相互滲透、缺一不可的，這就要求在理解健康概念時(shí)要?jiǎng)討B(tài)的、聯(lián)系的來(lái)看待它們。

三、家庭對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)適應(yīng)能力的影響

美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納(Bronfenbrenner)提出了一個(gè)頗有影響的兒童發(fā)展理論模型，他強(qiáng)調(diào)“發(fā)展的生態(tài)學(xué)”的重要意義?！吧鷳B(tài)”指的是“有機(jī)體或個(gè)體正在經(jīng)歷著的，或者與個(gè)體有著直接或間接聯(lián)系的環(huán)境”[2]。他指出兒童發(fā)展的生態(tài)環(huán)境由若干互相鑲嵌在一起的系統(tǒng)組成，這幾個(gè)系統(tǒng)層層嵌套，由外及內(nèi)依次是宏系統(tǒng)，外層系統(tǒng)，中間系統(tǒng)和微系統(tǒng)。家庭是構(gòu)成這一生態(tài)系統(tǒng)的微系統(tǒng)之一，是兒童出生后首先接觸到的人類社會(huì)這一最小細(xì)胞。兒童由于年齡小、辨別是非能力差，且整個(gè)學(xué)前期內(nèi)的大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)的，所以，在家庭中實(shí)施的教育活動(dòng)在促進(jìn)兒童發(fā)展中的作用舉足輕重。家庭教育是家庭內(nèi)圍繞著兒童的成長(zhǎng)而展開(kāi)的家庭成員及家庭環(huán)境對(duì)兒童的影響過(guò)程，它是隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn)，是最古老，最基礎(chǔ)的教育形式。家庭教育具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、時(shí)代性、權(quán)威性、持續(xù)性、隨機(jī)性、普遍性等特征，因此，良好的家庭教育質(zhì)量是個(gè)體健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，是整個(gè)民族、社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的保證。

(一)家庭環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)適應(yīng)能力的影響

家庭中對(duì)兒童社會(huì)適應(yīng)能力影響的環(huán)境因素既包括物化的環(huán)境，也包括夫妻關(guān)系，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭結(jié)構(gòu)、家長(zhǎng)的文化程度及人際關(guān)系。家庭中的物化的環(huán)境受家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)狀況及其文化程度的影響。經(jīng)濟(jì)狀況好的家庭其物化的環(huán)境較經(jīng)濟(jì)狀況稍差的家庭豐富，但這并不能說(shuō)明優(yōu)良的物化環(huán)境對(duì)兒童的社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展有促進(jìn)作用，這當(dāng)然要受家長(zhǎng)教育理念的影響，但優(yōu)良的物化環(huán)境為兒童的社會(huì)適應(yīng)性的提高提供了好的條件。例如，豐富的物化環(huán)境可提供給幼兒豐富的刺激，優(yōu)美整潔的物理環(huán)境，充足的玩具等，可促使幼兒形成好的個(gè)性品質(zhì)，積極參與社會(huì)交往，從而在社會(huì)交往過(guò)程中能不斷調(diào)整自己，樹(shù)立自信，形成良好的自我概念，最終養(yǎng)成良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

家庭結(jié)構(gòu)對(duì)兒童社會(huì)適應(yīng)能力的影響一方面表現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭與日俱增，家庭結(jié)構(gòu)主要以四二一形式為主，因此，現(xiàn)代的兒童都是家中的太陽(yáng)，家庭中的一切成員，大小事物都以太陽(yáng)為中心轉(zhuǎn)動(dòng)。另一方面，我們也應(yīng)該看到離異家庭數(shù)量也趨于上升趨勢(shì)，無(wú)論是四二一型家庭結(jié)構(gòu)，還是離異家庭，對(duì)兒童的發(fā)展都有其不足的地方。生活在這樣的家庭結(jié)構(gòu)中的兒童，不是被包辦過(guò)多，就是易被忽視。這樣的環(huán)境易使兒童形成或以自我為中心、不會(huì)考慮別人的觀點(diǎn)、感受，或易產(chǎn)生社會(huì)退縮，膽小怕事，形成攻擊性行為，這兩種情況都不能使兒童很好地認(rèn)識(shí)自我，缺乏社會(huì)交往技能，難于適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，產(chǎn)生社會(huì)適應(yīng)障礙。

家長(zhǎng)的人際關(guān)系也對(duì)兒童的社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生一定的影響。如果家長(zhǎng)具有優(yōu)良的人際關(guān)系網(wǎng)，則其能對(duì)兒童產(chǎn)生積極的影響，根據(jù)維果茨基的社會(huì)文化理論，兒童正是通過(guò)學(xué)習(xí)比其年長(zhǎng)的社會(huì)成員的社會(huì)活動(dòng)而取得發(fā)展的，且兒童具有模仿心理，家長(zhǎng)與其關(guān)系網(wǎng)中成員的和諧關(guān)系能潛移默化的影響兒童，使其學(xué)會(huì)社交技能，學(xué)會(huì)悅納別人、悅納自己，形成親社會(huì)性行為。

(二)家長(zhǎng)的教育理念對(duì)兒童的社會(huì)適應(yīng)能力的影響

父母的教育觀念是指家長(zhǎng)在怎樣教育子女的問(wèn)題上所形成的比較穩(wěn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)，它包括家長(zhǎng)的兒童觀、教育觀、人才觀[3]。家庭是個(gè)體成

長(zhǎng)的生態(tài)系統(tǒng)中的微系統(tǒng)，這一系統(tǒng)并不是在孤立地影響著兒童，它在對(duì)兒童產(chǎn)生影響的同時(shí)，也在與其他系統(tǒng)產(chǎn)生著動(dòng)態(tài)的相互作用。因此，家長(zhǎng)作為一個(gè)社會(huì)人，他也持續(xù)地與其周圍的物和人發(fā)生著互動(dòng)，在影響其環(huán)境的同時(shí)，也被其周圍的環(huán)境影響著。

家長(zhǎng)對(duì)兒童社會(huì)適應(yīng)能力的教育理念在很大程度上決定著兒童的適應(yīng)能力。家長(zhǎng)對(duì)兒童社會(huì)交往的積極鼓勵(lì)及客觀正確評(píng)價(jià)，注重對(duì)兒童自我概念的培養(yǎng)，對(duì)其自尊心、自信心、及對(duì)人、對(duì)事的良好態(tài)度和行為的養(yǎng)成，促使兒童形成正確的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感和社會(huì)行為等教育行為都能促使兒童形成健康的心理及健康的社會(huì)適應(yīng)能力。如果家長(zhǎng)不注重對(duì)兒童進(jìn)行上述的心理和行為的正確的培養(yǎng)和客觀的評(píng)價(jià)，不給兒童提供機(jī)會(huì)進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，這樣極易使兒童產(chǎn)生自我概念混亂，交往技能貧乏，從而不能形成健康的心理和良好的社會(huì)適應(yīng)技能。人是通過(guò)與其周圍的人的交往來(lái)調(diào)整自己以適應(yīng)環(huán)境，通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)而學(xué)習(xí)交往技能，通過(guò)與不斷變換的物理和社會(huì)環(huán)境的持續(xù)互動(dòng)來(lái)學(xué)會(huì)適應(yīng)能力的。

(三)教育方式對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)適應(yīng)能力的影響

家庭教養(yǎng)方式是指父母對(duì)子女撫養(yǎng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括[4]。國(guó)外有些研究者把父母的教養(yǎng)方式分為專制型、權(quán)威型、放任自流型和漠不關(guān)心型四個(gè)方式。這四種類型中以權(quán)威型的教育方式最為理想。有研究顯示，在權(quán)威性教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的兒童發(fā)展的特別好，這些兒童心情愉悅、快樂(lè)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)顯得信心十足，女孩子獨(dú)立自主性強(qiáng)，男孩子也非常友善，合作性高，都表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境良好的適應(yīng)性。在其他三種教育方式下生活的兒童在與同伴交往中，或是表現(xiàn)為在遇到挫折時(shí)，出現(xiàn)敵對(duì)的反應(yīng)；面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，表現(xiàn)出回避的態(tài)度，不能很好的適應(yīng)變幻的環(huán)境；或是過(guò)分的依賴成人，遇到困難時(shí)易沖動(dòng)，表現(xiàn)出反叛行為；或是表現(xiàn)出對(duì)與人交往時(shí)興趣不高，情緒控制能力低，社交技能缺乏等情況。這三種類型的教養(yǎng)方式都不利于兒童心理的健康發(fā)展，不利于兒童建立對(duì)變幻不定環(huán)境適應(yīng)的信心，產(chǎn)生社會(huì)性退縮行為，最終導(dǎo)致兒童低水平的社會(huì)適應(yīng)能力?？梢?jiàn)，父母有必要有責(zé)任改變自己不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式。