黃小宇

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們常常見(jiàn)到這么一種情況，教師在教學(xué)中提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也一個(gè)個(gè)回答了，但這種回答幾乎成了一個(gè)套路、一種模式，學(xué)生只是一味順著教師預(yù)先設(shè)置的思路把教師所想演繹出來(lái)。在整個(gè)過(guò)程中，教師用提問(wèn)代替學(xué)生的思維，讓學(xué)生沿著教師設(shè)置的問(wèn)題，一步一步地到達(dá)知識(shí)的彼岸，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終被圈定在教師設(shè)定的框架里，扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。然而教師所問(wèn)的問(wèn)題，未必是學(xué)生真正需要解決的問(wèn)題;學(xué)生在三五秒鐘內(nèi)便能回答的問(wèn)題，也不是真正的好問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)是低效的，這樣的課堂是違背了小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)的。

問(wèn)題是課堂教學(xué)的心臟，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了問(wèn)題，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的欲望和目標(biāo)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，質(zhì)疑是積極思考的表現(xiàn)，是創(chuàng)新精神的萌芽。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都源于“疑問(wèn)”，正如愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要?！?/p>

那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中該如何培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)，讓學(xué)生善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提問(wèn)，樂(lè)于提問(wèn)呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。

一、營(yíng)造氛圍，使學(xué)生“敢問(wèn)”

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，主要是以知識(shí)本位為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的是教師的“教”，而忽視了從學(xué)生“學(xué)”的角度出發(fā)考慮問(wèn)題，這就使學(xué)生產(chǎn)生一種以老師的言行為準(zhǔn)的思維定式，以為上課就是帶著耳朵聽(tīng)，老師說(shuō)的一定是對(duì)的。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生表現(xiàn)為一種“服從”狀態(tài)。學(xué)生思維不活躍，課堂氣氛沉悶。學(xué)生打心眼里就沒(méi)想到“疑問(wèn)”二字，自然也就沒(méi)有提問(wèn)的勇氣和質(zhì)疑的精神?！皢?wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！彼?，在教學(xué)中教師一定要營(yíng)造一個(gè)平等、民主、寬松的人際氛圍和能夠激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的情境，注意自己的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，盡量用商量的口吻與學(xué)生對(duì)話，讓學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢做，充分張揚(yáng)個(gè)性，釋放潛能。

首先，讓學(xué)生建立一種意識(shí)——權(quán)威和現(xiàn)成的答案并不總是正確或者完整的，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，我們可以創(chuàng)立自己的思想。所以，在第一次上課的時(shí)候，我就告訴學(xué)生什么叫作“課堂發(fā)言”，所謂的“課堂發(fā)言”就是將你自己心中的想法、意愿用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣的發(fā)言是沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)的。當(dāng)學(xué)生明白了發(fā)言只是表達(dá)自己內(nèi)心的想法和意愿，那么當(dāng)他在舉起手來(lái)發(fā)言時(shí)，他就不會(huì)去想這個(gè)答案是不是對(duì)的，同學(xué)們會(huì)不會(huì)嘲笑我，老師會(huì)不會(huì)批評(píng)我。有了這樣一種輕松的氛圍，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)就更積極了。

然后，我又在黑板的正上方貼了幾條標(biāo)語(yǔ)：

“我有發(fā)現(xiàn)”“我有疑問(wèn)”“我有補(bǔ)充”“我反對(duì)”當(dāng)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生用上這樣的開(kāi)頭語(yǔ)來(lái)闡述自己的想法和觀點(diǎn)。凡是對(duì)老師的講解或者同學(xué)的發(fā)言提出了質(zhì)疑或者進(jìn)行了補(bǔ)充發(fā)言的同學(xué)，我都會(huì)雙倍獎(jiǎng)勵(lì)加分。

有一次，我上白居易的《池上》，在詩(shī)的下方配了一幅國(guó)畫(huà)的插圖，在一片碧綠的荷葉中間有一條小船，船上有一個(gè)孩子正在劃著槳，船里裝滿了綠色的蓮蓬。當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生觀察插圖，其中有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)問(wèn)道：“老師，白蓮是什么？”“白色的蓮花?！睂W(xué)生接著問(wèn)：“偷采白蓮回，應(yīng)該是偷偷地采了白蓮回去，那船里的那些綠色的東西又是什么呢？”這個(gè)問(wèn)題提得讓我大吃一驚，我仔細(xì)一想：白蓮的確是指白色的蓮花，而在這里卻裝了一船的綠色蓮蓬，很明顯這是小孩采的，這應(yīng)該是教材的插圖編輯者出現(xiàn)的一個(gè)小小的失誤。于是我趕緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，大力表?yè)P(yáng)了這個(gè)學(xué)生，并且以此作為例子告訴其他的學(xué)生，我們應(yīng)該帶著思考去看，去聽(tīng)，一旦有問(wèn)題就大膽地質(zhì)疑。

二、指導(dǎo)方法，讓學(xué)生“會(huì)問(wèn)”

1.知識(shí)起點(diǎn)處，讓學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)疑

課題往往是學(xué)習(xí)內(nèi)容的信息之窗，也是問(wèn)題的聚焦處。利用課題研讀讓學(xué)生提出問(wèn)題，也是一種質(zhì)疑能力的培養(yǎng)方法。以《吃水不忘挖井人》一課為例，在開(kāi)課初我把題目寫(xiě)在黑板上，然后讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑：看到這個(gè)題目，你們有什么問(wèn)題嗎？學(xué)生提了很多問(wèn)題，大致歸納為四個(gè)方面：（1）挖井人是誰(shuí)？（2）這個(gè)井的位置在哪里？（3）為什么要挖井？（4）“吃水不忘挖井人”這句話是什么意思？在學(xué)生一邊提出問(wèn)題時(shí)，我就一邊引導(dǎo)，在讀了課題有疑問(wèn)時(shí)，可以用上“是誰(shuí)”“怎么發(fā)生的”“為什么”等這樣的疑問(wèn)詞來(lái)進(jìn)行提問(wèn)。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我們進(jìn)行小組合作，然后來(lái)交流討論學(xué)生課前提出的那四個(gè)問(wèn)題。當(dāng)把問(wèn)題解決了以后，我又和學(xué)生一起進(jìn)行總結(jié)。筆者發(fā)現(xiàn)，原來(lái)當(dāng)我們對(duì)課文提出質(zhì)疑的時(shí)候，也是在帶著問(wèn)題讀書(shū)，帶著問(wèn)題思考，然后再解決這些問(wèn)題，讓學(xué)生感受到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是圍繞提出的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的。這樣學(xué)生就嘗到了質(zhì)疑的甜頭，感受到了質(zhì)疑帶來(lái)的學(xué)習(xí)效果。

2.知識(shí)矛盾處，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑

矛盾意味著沖突，而知識(shí)沖突常常是理解知識(shí)的一個(gè)突破口;知識(shí)沖突又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)亮學(xué)生的思維，使學(xué)生發(fā)生爭(zhēng)論甚至爭(zhēng)執(zhí)，在爭(zhēng)論中學(xué)生思維的火花產(chǎn)生碰撞，并產(chǎn)生疑問(wèn)。

在執(zhí)教日本詩(shī)人金子美玲寫(xiě)的《一個(gè)接一個(gè)》這首兒歌時(shí)我在想，這么美的一首小詩(shī)，任何碎片式的講解對(duì)它都是一種褻瀆，所以還是讀吧。讀好、讀美就可以了，要解決“讀好”必須解決感嘆號(hào)。開(kāi)課我請(qǐng)了一個(gè)學(xué)生來(lái)讀第一小節(jié)，讀完以后請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)他的“呢”字沒(méi)有讀出來(lái)，另外一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我反對(duì)，因?yàn)槲衣?tīng)到了，只是他把這個(gè)字讀得很輕，因?yàn)槟汶x他遠(yuǎn)，所以沒(méi)有聽(tīng)到?！蔽医又鴨?wèn)：“為什么他把這個(gè)字讀得這么輕呢？”學(xué)生說(shuō)因?yàn)橄瘛澳亍边@樣帶口字旁的輕聲字，我們都要讀輕一點(diǎn)。于是我又問(wèn)學(xué)生：“你們還知道有哪些這樣的字嗎？”學(xué)生補(bǔ)充了“呀、啊、吧、嗯、哪……”“你們知道這些字是什么字嗎？這些字放在句子的末尾，我們把它叫作感嘆詞，而這樣的句子我們稱之為‘感嘆句，最后都會(huì)用上感嘆號(hào)?！本o接著一個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)：“老師我有疑問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)有一句話，‘快回家睡覺(jué)！后邊沒(méi)有感嘆詞，也不是感嘆句，為什么用了一個(gè)感嘆號(hào)呢？”聽(tīng)他這么一說(shuō)，其他學(xué)生也都發(fā)現(xiàn)了，的確是這樣。所有的學(xué)生都用疑惑的眼光看著我，我趕緊肯定：“寶貝，你真是太棒了，被你發(fā)現(xiàn)了感嘆號(hào)的另一個(gè)秘密，那就是除了感嘆句還有一種句子，我們也會(huì)用到感嘆號(hào)，比如就像你剛才提到的這個(gè)命令式的句子，還有請(qǐng)求式的句子，我們把這類句子叫作祈使句?！苯酉聛?lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)我又給學(xué)生講了祈使句……當(dāng)時(shí)我的心里是既驚訝又高興，驚訝的是學(xué)生能夠提出這么一個(gè)值得思考的問(wèn)題，高興的是整個(gè)交流過(guò)程都是平等、輕松、自由的。

3.知識(shí)困惑處，讓學(xué)生樂(lè)于質(zhì)疑

在教學(xué)中，教師要更新觀念，鼓勵(lì)學(xué)生敢于大膽質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于提出難倒教師和學(xué)生的問(wèn)題。質(zhì)疑能使學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生困惑，產(chǎn)生認(rèn)知需要，從而引起定向的探究性反射。有了這種反射，思維活動(dòng)也就應(yīng)運(yùn)而生了。

一天，我們?cè)趯W(xué)習(xí)“常”字的時(shí)候，有一個(gè)學(xué)生提問(wèn)：“‘常下面為什么有一個(gè)代表布的‘巾字旁呢？‘常和衣服、布都沒(méi)有關(guān)系呀！”這還真把我難住了，于是我立刻將問(wèn)題拋給學(xué)生：“我們每一個(gè)漢字背后都有一個(gè)故事，那么關(guān)于這個(gè)‘常字背后的漢字小故事，就交給你們來(lái)解答。今天晚上回家問(wèn)一問(wèn)爸爸媽媽，或者請(qǐng)爸爸媽媽幫你上網(wǎng)查一查資料，明天當(dāng)小老師給大家講講?！钡诙焯釂?wèn)的學(xué)生來(lái)到辦公室告訴我，這個(gè)“常”字在古時(shí)候最早代表的是衣服。是的，杜甫有一首詩(shī)里就提到“初聞涕淚滿衣裳”，只不過(guò)那個(gè)“裳”字下邊寫(xiě)的是一個(gè)衣服的“衣”，而這個(gè)“常”下邊是一個(gè)“巾”，從古至今，很多字在演變過(guò)程中都發(fā)生了變化，但是這兩個(gè)字曾經(jīng)都代指衣服。學(xué)生的這些“為什么”，并不都是一些無(wú)聊的問(wèn)題，這些問(wèn)題里邊都包含著他們的思考，所以我們要認(rèn)真地對(duì)待他們的每一個(gè)困惑、每一次質(zhì)疑，并鼓勵(lì)他們大膽地提出疑惑。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，使學(xué)生“好問(wèn)”

學(xué)生敢問(wèn)，會(huì)問(wèn)了，還要喜歡問(wèn)。要使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，教師的鼓勵(lì)就顯得尤為重要。

首先，讓學(xué)生“問(wèn)”有保障，使有效的自主學(xué)習(xí)得到積極評(píng)價(jià)。創(chuàng)造力人人都有，教師要善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生時(shí)時(shí)有一種愉悅的心理體驗(yàn)，感受到思維本身的樂(lè)趣。當(dāng)一個(gè)人的才能為他人所承認(rèn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種發(fā)揮更大才能的心理。所以，一旦發(fā)現(xiàn)班上有學(xué)生提出了自己的疑問(wèn)，就及時(shí)表?yè)P(yáng)他，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，并以此作為典型，讓其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)。

在一次識(shí)字課上，學(xué)習(xí)青蛙的“蛙”字時(shí)，學(xué)生觀察到“蛙”有一個(gè)蟲(chóng)字旁，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)，帶蟲(chóng)字旁的字和昆蟲(chóng)有關(guān)。另外一個(gè)學(xué)生馬上提出質(zhì)疑：青蛙不是昆蟲(chóng)，為什么“蛙”有蟲(chóng)字旁呢？其他的學(xué)生也提出蛇也不是昆蟲(chóng)。原來(lái)“蟲(chóng)”是地球上存在的生物中最古老的一種生物，古時(shí)候人們?yōu)榱藚^(qū)別人和動(dòng)物，就把人之外的動(dòng)物都叫蟲(chóng)，比如長(zhǎng)毛的叫“毛蟲(chóng)”，長(zhǎng)羽毛的叫“羽蟲(chóng)”，長(zhǎng)鱗片的叫“鱗蟲(chóng)”，長(zhǎng)盔甲的叫“甲蟲(chóng)”，但是后來(lái)動(dòng)物的種類實(shí)在太多了，所以蟲(chóng)就慢慢地代指“昆蟲(chóng)”。那么像彩虹的“虹”為什么又有蟲(chóng)字旁呢？原來(lái)最早人們認(rèn)為天邊出現(xiàn)的彩虹是一種不吉祥的動(dòng)物，看見(jiàn)彩虹不能用手去指，否則會(huì)遭到災(zāi)難，所以我們今天看到的“虹”字就有一個(gè)蟲(chóng)字旁。對(duì)于蟲(chóng)字旁這個(gè)偏旁的含義，經(jīng)過(guò)這一刻，相信學(xué)生都清楚了，以后再遇到這一類的字，學(xué)生也能進(jìn)行自主識(shí)字了。

其次，鼓勵(lì)學(xué)生：說(shuō)不好沒(méi)關(guān)系，說(shuō)錯(cuò)了重說(shuō);說(shuō)不完整的，自己或同學(xué)可以補(bǔ)充;沒(méi)有想好的坐下來(lái)想想再說(shuō)。當(dāng)學(xué)生在提問(wèn)過(guò)程中出現(xiàn)一些諸如邏輯不清、表述不當(dāng)?shù)惹闆r時(shí)，教師不要立即打斷學(xué)生的話語(yǔ)，也不要立即訂正，而是要在學(xué)生說(shuō)完之后，再針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)或者請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充、訂正。我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻要扶學(xué)生一把，應(yīng)該采取低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、勤訓(xùn)練、上臺(tái)階的策略，循循善誘，不厭其煩，使學(xué)生一步一步地學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的疑惑，進(jìn)而達(dá)到問(wèn)得巧、問(wèn)得精、問(wèn)得新、問(wèn)得有價(jià)值。

綜上所述，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該通過(guò)多種形式，讓學(xué)生想問(wèn)、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、好問(wèn)，使學(xué)生由被動(dòng)質(zhì)疑逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)質(zhì)疑，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生在創(chuàng)新能力和思維能力等方面得到進(jìn)一步發(fā)展。

（作者單位：四川成都市新都區(qū)諭亭小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟