喻志杰
(四川省食品藥品學校,四川樂山 614201)
哲學看似凌駕于生活之上,實則和生活是密切相關(guān)的。其每一章節(jié)每個思想都在教學生如何為人處世,如何看待事物。傳統(tǒng)的哲學總是高高在上,學生觸摸不到,這也影響了《哲學與人生》這門課程的教學效果。在新時代哲學老師要將哲學落地,讓哲學回歸生活,讓中職學生們真正的領(lǐng)悟到哲學的奧秘,從中感悟到人生的真諦。
生活化思維的教學實則是屬于一種教學方式,其在國內(nèi)外也受到很多知名專家的推崇。比如我國的陶行知,其就是一位偉大的教育學家,陶行知提出了“教育必須要和生活結(jié)合,才能發(fā)揮出其真正的意義?!眹饨逃叶磐舱f過:“最好的教育就是從生活中學習?!弊鳛檎軐W這一門課程來說,其本身就來源于生活,就應(yīng)該讓其回歸于生活。隨著新課程的改革,生活化的思維運用到哲學教學中已經(jīng)是必然的趨勢,所謂的在哲學教學中運用生活化的思維就是將課本上所學的知識和生活的實際相結(jié)合,構(gòu)建一個生活化的課堂。其可以提高學生學習的積極性并從中產(chǎn)生感悟,為今后的人生指明正確的方向。
創(chuàng)設(shè)生活化哲學課堂的目標筆者將其分為三個。第一個是鼓勵全員參與。新課改提出之后,教學的重心從傳統(tǒng)的以教師為主逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為重心。因此生活化的哲學課堂也要鼓勵學生主動參與,增加學生之間的互動,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,重視學生的情感體驗,促進每一位學生的全面發(fā)展。第二個目標則是構(gòu)建哲學性思維。哲學這門課程抽象性較強,但人最終還是要回到實際生活。因此幫助學生構(gòu)建哲學性思維,就是跳出問題本身來思考,也就是常說的哲學智慧。通過在課堂中融入案例、生活話題,從抽象到具體,從具體再到抽象,引導學生關(guān)注生活,并感悟生活,從而促進新時代中職學生哲學思維的養(yǎng)成。第三個目標則是用哲學智慧開啟人生。學習哲學的最終目的是打造成功的人生,通過學習哲學,讓學生了解自己究竟想要成為一個怎樣的人[1]。
哲學與人生這門課程是對自然、對社會、對思維的一個總體概括。其理論具有抽象性,概括性,想要領(lǐng)悟哲學的一些道理,還是要結(jié)合生活實際。脫離了生活的哲學就是無源之水,無本之木。融入生活內(nèi)容可以觸碰中職學生思想中的一些火花,引起共鳴。在哲學教育中融入生活化的思維,可以將抽象的內(nèi)容變得更加的具體,將枯燥乏味的內(nèi)容變得更加生動,課堂也更有活力。相比于脫離了生活實際,純以應(yīng)試為目的進行教學的哲學教學來說,和生活相聯(lián)系的哲學更能促進學生的全面發(fā)展,也能夠提高課堂的效率。
中職學生一般是初中畢業(yè)之后直接升入中職學校的。這類學生中有一大部分學習能力較差、學習自主意識差,如果沒有老師的監(jiān)督,一般不愿意投入學習。而中職這類學生的特性也決定了哲學這門課程的難度,給中職哲學教師帶來了困難。傳統(tǒng)的教學方式必然會阻礙中職學生的學習。因此通過在哲學教學中融入生活化的思維,可以提高課堂的趣味性,增強學生學習的積極性,引導中職學生正確的看待生活,認識社會,走出內(nèi)心的誤區(qū)。哲學與人生涉及到方方面面,其可以激發(fā)中職學生對生活的熱愛,對人生的感悟。
新課改提出之后,要求各大學校都要以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為出發(fā)點。核心素養(yǎng)在人的一生中任何階段都是非常重要的,其能夠為中職學生持續(xù)的成長、以后的人生奠定基礎(chǔ),也是人解決復雜問題時所擁有的一種能力。哲學課程擁有科學精神、道德情感以及思辨能力。其不僅是自然、社會、人類、思維的總結(jié),同樣也是人生智慧的一種概括。其可以幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀,培養(yǎng)中職學生良好的思想素質(zhì)以及正確思維解決問題的方式,提高學生辨別是非的能力,為學生今后終身學習奠定良好的基礎(chǔ)。
哲學這門課程是古老的,是使人聰明的一門學科。但很多學生卻將其看成了深奧的、枯燥的,沒有價值的,純應(yīng)付考試的。那是因為其忽略了哲學和現(xiàn)實之間的辯證性關(guān)系,哲學并非死教育,其和生活是緊密相連的。
中職學生學習能力差、積極性不高,玩心較普高學生而言更重。針對中職學生的身心特點而言,傳統(tǒng)的教學方式必然會使得課堂枯燥,學生提不起學習的興趣,尤其對于哲學這門課程而言,很多中職學生在課堂上打瞌睡,走神,影響了最終學習的效率。因此教師必須要樹立正確的哲學生活化教育觀。中職《哲學與人生》這門課程具有鮮明的生活味,其貼近學生、貼近生活,比如唯物論與人生選擇、辯證觀念和人生態(tài)度等之間都存在的潛移默化的關(guān)系,將哲學課程融入生活,才能激發(fā)學生學習的興趣,提高最終的學習效果。
馬克思主義哲學教學的兩個基本功能是政治育人以及素質(zhì)育人,人生的發(fā)展需要哲學來指導。哲學理論可以幫助人們解決生活和工作中存在的問題,哲學的觀點可以用來武裝頭腦。哲學理論這部分內(nèi)容很難,很高深,也是學生們最不喜歡的內(nèi)容,如何讓哲學更富有生命力,如何讓哲學成功吸引學生的眼球?教師可以結(jié)合生活中的一些熱點性話題,在課堂上進行探討,材料的選擇要符合哲學所講述的內(nèi)容,更要符合中職學生的認知規(guī)律[2]。
比如在學習到馬克思主義的“矛盾”觀點時,其主要強調(diào)事物內(nèi)部和事物之間都會存在一種對立或者統(tǒng)一性的關(guān)系,換個說法則是矛盾即是對立統(tǒng)一。單純講述這個觀點,中職學生不免會覺得枯燥,也難以理解。此時教師就可以融合生活中的熱點事件進行探討。例如針對在班級內(nèi)部手機使用的相關(guān)規(guī)定進行探討,贊同此規(guī)定的和不贊同規(guī)定的分為兩派,贊同的說出原因,不贊同的說出原因,在辯論以及探討的過程中,學生會發(fā)現(xiàn)凡事都是有兩面性,且是伴隨著矛盾體而出現(xiàn)的,并沒有一個固定的答案。
哲學這門課程具有藝術(shù)性,同時也具有科學性。老師并不只是“教書匠”,其擔負著授業(yè)解惑的任務(wù)。因此在課堂教學時要充分尊重教學的規(guī)律以及學生認知的特點,從而激發(fā)學生的興趣,提高學生學習的主動性。哲學與人生這門課程在開展時,不能單純的傳授,應(yīng)該采用多種形式進行教學。例如情境創(chuàng)設(shè)法、表演法、故事講述法等等。讓哲學課堂真正的回歸于生活,讓學生愛上哲學課堂。
很多學生其實都喜歡上講臺講故事,對此在每一節(jié)課開始之前,教師就可以讓學生根據(jù)所講述的內(nèi)容講述一個故事,故事可以是編造的,也可以是名人故事。接受這個任務(wù)之后,中職學生以小組為單位進行搜集資料,課堂開始前用簡短的時間抽取幾個學生進行表演,然后在深入探討。比如在學習到《發(fā)展變化與順境逆境》這一節(jié)課時,就可以讓學生在課前搜集一個關(guān)于順境逆境的故事。比如有的學生會舉出自己家庭的案例,小時候雖然很窮,但是這幾年經(jīng)過父母的努力,終于蓋起了大房子,且是當?shù)財?shù)一數(shù)二的大戶,也有些人會舉出一些名人的案例。然后讓學生們闡述如何看待逆境以及順境的?通過講述以及不斷的補充,擴展了學生的思維。
信息技術(shù)的發(fā)展給各行各業(yè)都帶來了便利,包括教育界。哲學的課堂不該是死板的、枯燥的、乏味的,其可以加入一些新鮮的元素,比如利用多媒體的手段,創(chuàng)建貼合中職學生生活的教學內(nèi)容。在哲學課堂上播放一些圖片、視頻等更容易調(diào)動學生學習的積極性。通過視覺、聽覺的刺激,更能夠吸引學生的注意力和眼球,帶給學生不一樣的哲學課堂,使學生得到最真摯的感受。
每一部電影背后都有其所蘊含的主體思想、想要表達以及歌頌的內(nèi)容,也會有一些擁有較多哲學理念的電影。老師可以選擇一些經(jīng)典性的電影,利用一節(jié)課程播放給學生看。比如《肖申克的救贖》影片,是一部揭露司法黑暗的巨片,其內(nèi)部就蘊含豐富的人生哲理。為了提高影片觀看的效率,可以在看之前讓學生帶著問題去看,了解影片中的每一個事件以及每個人物的世界觀以及價值觀,從而更好的幫助學生用哲學理論來為自身的人生進行引導。最后一步則是查閱影評,通過查閱相關(guān)資料,提高學生對電影的認知,增強學生對哲學的理解。
哲學內(nèi)容很抽象,但又很具體。其源于生活,但又高于生活。如何巧妙的將哲學思想融入到中職學生的觀念、人生中去,是每一位哲學老師需要思考的問題。首先老師要樹立科學的哲學教育觀,教學的目的是授業(yè)解惑也,而并非應(yīng)試。對于中職學生而言,能夠利用哲學武裝頭腦才是非常重要的。當然這離不開老師在課堂的多樣化教學方式,只有提高學生學習的興趣,才能使得學生愿意去學習,最終學以致用。