若將價(jià)值觀教育工作比作金字塔,小學(xué)階段的價(jià)值觀教育便是金字塔的地基層,對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成十分重要。在該階段,學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)知與形成更多地依靠教育工作者的引導(dǎo)。為貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作也成了小學(xué)教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。教育工作者要充分利用教學(xué)資源和契機(jī),從小學(xué)教育的多環(huán)節(jié)中,探析社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)教育中道德滲透的相關(guān)對(duì)策,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透。
語(yǔ)文學(xué)科因其學(xué)科特殊性,本身兼具德育功能,其三維目標(biāo)中的第三目標(biāo),即“情感態(tài)度與價(jià)值觀”,是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)工作的重要方面。
第一,深入挖掘,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙滲透于教材。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的24 個(gè)字蘊(yùn)含了無(wú)限的內(nèi)容,對(duì)每一個(gè)人的道德行為規(guī)范做出了明確的界定。
小學(xué)語(yǔ)文教材中選取的許多文章內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有關(guān)聯(lián)點(diǎn),如帶有愛(ài)國(guó)主義色彩的《狼牙山五壯士》《為中華之崛起而讀書》《小英雄雨來(lái)》等;提倡誠(chéng)信的《中彩那天》《珍珠鳥》《信任》等;表現(xiàn)友善意義的《給予是快樂(lè)的》《搭石》《蘆花鞋》等。教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中深入挖掘語(yǔ)文教材中或顯性或隱性的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,由自然聯(lián)系社會(huì)、由社會(huì)走入人心,進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
第二,開發(fā)校本教材,融合核心價(jià)值觀。為了進(jìn)一步豐富語(yǔ)文教材,在語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容中可以滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)敢于創(chuàng)新,編寫符合且包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的語(yǔ)文校本教材。在進(jìn)行校本課程開發(fā)、編寫教材時(shí),教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校的具體實(shí)情,以專題的形式來(lái)設(shè)計(jì)課程,最終的目的是立德樹人,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,促使學(xué)生全面發(fā)展。
且教師應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)文教材為依據(jù),選擇“類文”編纂成冊(cè)。如將與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的文章編纂成冊(cè),融入愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)社會(huì)等內(nèi)容;將語(yǔ)文教材中與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,整理匯編為《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語(yǔ)文課堂典型案例集》。這都能夠豐富原有的教材,開拓學(xué)生的思維,幫助學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外延。
第三,多元教法,深化學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)。首先,創(chuàng)設(shè)情景,直接體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在課堂上滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,應(yīng)講究一定的方式方法,簡(jiǎn)單的說(shuō)教很難被小學(xué)生接受。為了強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的有效性,教師必須以感性服從理性的角度來(lái)開展教學(xué),改變過(guò)去直接的價(jià)值灌輸方法,利用情景創(chuàng)設(shè)的方式帶領(lǐng)學(xué)生走入文本的世界,從心的感受到心的理解,更為直接地在課堂上體驗(yàn)和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
如在教學(xué)《信任》一課時(shí),可以創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的情境。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章主題的理解,我要求學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)。我為學(xué)生提供了劇本,要求學(xué)生們按照劇本進(jìn)行扮演。在扮演的過(guò)程中,學(xué)生們感受了自己和對(duì)方的立場(chǎng),深刻地認(rèn)識(shí)了誠(chéng)信與信任的關(guān)系。
生1:扮演采桃者,采摘桃子后,沒(méi)有放錢,揚(yáng)長(zhǎng)而去;
生2:扮演桃園主人,看到這一幕后表達(dá)內(nèi)心所想;
生3:扮演采桃者,采摘桃子后,自覺(jué)放錢,離開;
生4:扮演桃園主人,看到這一幕后表達(dá)內(nèi)心所想。
學(xué)生扮演不同的角色,從不同的角度去看待事物,更深層次地理解了文章內(nèi)涵。課堂教學(xué)充滿趣味,教師也在課堂教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效滲透。
其次,開展活動(dòng),讓學(xué)生親身踐行核心價(jià)值觀。課堂的教學(xué)活動(dòng)不能拘泥于教材文本本身,教師應(yīng)當(dāng)基于原本的教學(xué)活動(dòng)做教學(xué)的橫縱向延伸,要注意開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),打造多樣的課下課堂。在課外的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生能夠親身參與、親身感知、親身踐行,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)也會(huì)更有效。
如開展“我與動(dòng)物的故事”主題班會(huì)時(shí),我讓學(xué)生分享自己與動(dòng)物的故事,并根據(jù)學(xué)生提前準(zhǔn)備好的故事,做好了對(duì)應(yīng)的PPT,在學(xué)生講述時(shí)播放。在學(xué)生圖文結(jié)合的、動(dòng)人的講述中,學(xué)生們通過(guò)故事情景,懂得了自己與動(dòng)物之間的愛(ài)與呵護(hù)、付出與被付出,感受了和諧創(chuàng)造出的美好境界。學(xué)生們得到了心靈上的洗禮,也獲得了道德上的升華。
第一,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能僅僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)上。新課標(biāo)要求教師在開展教學(xué)時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)的過(guò)程,因此教師要試著站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題,更要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為課堂上對(duì)學(xué)生的要求,即在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師要注意從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的角度來(lái)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)、一言一行都是自身道德的具象表現(xiàn),教師應(yīng)約束學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。
如在課堂上,教師可以要求學(xué)生注意書寫,要求學(xué)生寫規(guī)范字。同時(shí)強(qiáng)調(diào)我國(guó)漢字的藝術(shù)魅力,通過(guò)讓學(xué)生感受漢字的方正、漢字的規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)思想上的升華。又如,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)表達(dá)。這是基本的禮儀,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)要求。
第二,開展師生平等的互動(dòng)交流。良性的師生互動(dòng)改變了原先課堂上以“教”為中心的教學(xué)模式,它關(guān)注學(xué)生在課堂上的地位,更關(guān)注學(xué)生的所思、所想、所做、所感。且課堂上良性的師生互動(dòng)也蘊(yùn)藏著社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的機(jī)會(huì),教師應(yīng)當(dāng)深入認(rèn)識(shí)。首先,師生互動(dòng)交流是師生彼此尊重、信任,溝通、親近的有效途徑,在互動(dòng)過(guò)程中教師能夠更進(jìn)一步地走入學(xué)生內(nèi)心,學(xué)生也能夠更深層次地配合教師。彼此信任的和諧關(guān)系建立,便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的表現(xiàn)。
在互動(dòng)過(guò)程中,教師要注意教學(xué)語(yǔ)言的引導(dǎo)、教學(xué)情感的交流,要在言語(yǔ)、肢體交流中提升學(xué)生的自信心、積極性,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)有效的課堂師生互動(dòng),同時(shí)實(shí)現(xiàn)民主、平等的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透。
古語(yǔ)云:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!卑駱拥牧α渴菬o(wú)窮的,歷史偉人、時(shí)代英雄、著名科學(xué)家等名人的典范,他們崇高的品德和光輝的形象對(duì)學(xué)生有著極大的吸引力,容易激起學(xué)生的敬仰之情,激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)。
教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的重任,其言行舉止、儀態(tài)作風(fēng)、為人處世等各方面的表現(xiàn),也對(duì)學(xué)生起著示范的作用,有著產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,教師必須以身作則,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮榜樣的作用。同時(shí),教師可以在班級(jí)樹立榜樣典型,充分發(fā)揮身邊同伴的榜樣作用,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
總而言之,教師要在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)細(xì)節(jié)等找尋不同的滲透點(diǎn),嵌入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,只有這樣才能搭建好德育教育的道德之塔,收獲良好的道德教育效果。